Bagaimana sikap terbentuk - Psikologi sosial

Sikap: cara adaptasi aktif dari orang tersebut ke lingkungannya. Sikap: hasil dari proses kognitif, afektif dan perilaku. Orang-orang terus-menerus menggunakan istilah "sikap" untuk merujuk pada hal-hal seperti keadaan pikiran yang biasanya dimanifestasikan seseorang atau sebagai cara mereka mengambil sesuatu. Definisi sikap yang digunakan psikologi sosial adalah sebagai berikut: "Seperangkat keyakinan dan perasaan yang membuat kita cenderung berperilaku dengan cara tertentu di depan objek tertentu". Selanjutnya kami jelaskan bagaimana sikap dibentuk dan diciptakan.

Anteseden kognitif dari sikap

Latar belakang kognitif Evaluasi yang dilakukan seseorang terhadap suatu objek bergantung pada mereka yang memikirkannya.

Itu adalah teori nilai harapan: Pengetahuan bahwa orang tersebut telah memperoleh sehubungan dengan objek sikap di masa lalu memberikan perkiraan yang baik tentang bagaimana objek ini layak dievaluasi (informasi tentang objek sikap diperoleh, kadang-kadang melalui pengalaman langsung ).

Fishbein dan Ajzen merumuskan mereka TEORI TINDAKAN YANG WAJAR mulai dari teori konsep nilai-harapan. Ini terdiri dari dua bagian mendasar:

• Yang pertama, didalilkan itu sikap menuju suatu objek adalah hasil dari kepercayaan yang dipertahankan orang tersebut terhadap objek tersebut.

Untuk memverifikasi ini, mereka menyelidiki sikap terhadap penggunaan pil kontrasepsi:

• Awalnya, daftar kepercayaan tentang penggunaan ini diperoleh, yang kemudian dikurangi, meninggalkan kepercayaan paling "normatif" dari populasi..

Untuk mengetahui apa yang dipikirkan seseorang tentang pil kontrasepsi, dua jenis informasi harus dikumpulkan:

• Estimasi probabilitas keyakinan atau probabilitas subyektif (antara - 3 dan + 3). Contoh: Jika seseorang berpikir bahwa "sangat tidak mungkin penggunaan pil akan menyebabkan efek samping yang serius", itu probabilitas subjektif dari keyakinan nomor 1 ("menghasilkan efek samping yang serius"), itu akan menjadi -3.
• Sejauh mana orang tersebut percaya bahwa konsekuensi yang diungkapkan oleh keyakinan itu positif atau negatif atau keinginan subyektif (antara - 3 dan + 3). Contoh: Dalam hal kepercayaan nº 1, kebanyakan orang akan menganggap konsekuensi ini (efek samping yang serius) menjadi sangat tidak diinginkan.

Hubungan antara probabilitas subjektif dan keinginan subyektif:

• Jika keduanya tinggi (keduanya + 3), kepercayaan ini akan berkontribusi pada sikap yang positif (produk (+3) x (+3)).
• Ketika satu atau kedua nilai itu nol, itu berarti orang tersebut merasa ragu-ragu.

Keyakinan itu bukan merupakan suatu sikap. Menurut Fishbein dan Ajzen:

• Tidak semua kepercayaan normatif mempengaruhi dalam semua kasus dalam penentuan sikap.
• Ada seperangkat keyakinan keluar untuk setiap orang (antara 7 dan 10) yang benar-benar operasional.

Bukti empiris bahwa sikap adalah hasil dari keyakinan yang dipertahankan seseorang dalam kaitannya dengan objek sikap membutuhkan realisasi sebelumnya dari langkah-langkah ini:

1. Penentuan keyakinan normatif.
2. Pemilihan orang-orang yang keluar untuk setiap orang.
3. Perhitungan probabilitas subjektif dan keinginan setiap keyakinan keluar.
4. Perhitungan probabilitas produk x keinginan.
5. Jumlah aljabar tertimbang dari produk tersebut.

Anteseden sikap yang afektif

Tidak semua sikap muncul dengan cara yang dideskripsikan dan diusulkan oleh Fishbein dan Ajzen (itu akan sama dengan menerima bahwa orang memiliki kendali rasional atas semua perasaan dan emosi mereka). Stroebe, Lenkert dan Jonas melakukan penyelidikan di Jerman untuk membuktikan hal itu Sikap dapat dimodifikasi tanpa mengubah konten kognitif mereka.

Pengkondisian klasik dan pengondisian instrumental. Sikap dipahami sebagai hasil dari pembelajaran sebelumnya, yang seharusnya diatur oleh proses yang sama yang berlaku di semua jenis pembelajaran. Pertanyaan yang berbeda adalah mengapa sikap yang merupakan produk dari pengkondisian memiliki anteseden yang afektif. Jawabannya ada dua: Psikolog sosial telah diilhami terutama oleh pengkondisian teori yang menekankan penguatan. Mereka cenderung berasumsi bahwa pengondisian cenderung terjadi secara otomatis.

Penelitian terbaru:

• Dalam pengkondisian, representasi mental juga terjadi dan proses kognitif deliberatif ikut campur.
• Studi tentang Pengkondisian Klasik: Staats, Staats dan Crawford. Stimulus netralnya adalah kata-kata dari bahasa sehari-hari ("panjang"). Bagaimana mereka menggunakan rangsangan permusuhan (suara sangat keras).

Setelah pengulangan asosiasi, kata-kata yang awalnya netral dievaluasi oleh orang-orang pada skala 7 poin. Tiga hasil yang menarik muncul dalam penelitian ini:

• Para peserta mengevaluasi kata-kata yang awalnya netral lebih negatif daripada kelompok kontrol. Kata-kata yang terkait dengan permusuhan menyebabkan aktivasi fisiologis yang lebih besar daripada kata-kata kontrol.
• Ada hubungan yang erat antara intensitas dengan mana kata-kata dievaluasi dan intensitas Psychogalvanic R.

Dua penyelidikan selanjutnya:

• Zanna, Kiesler dan Pilkanis: Emosi negatif yang dihasilkan oleh pengkondisian juga meluas ke sinonim dari kata-kata yang digunakan. Efek sikap memiliki efek bahkan dalam kasus di mana konteks dan eksperimen berbeda.
• Cacioppo, Marshall-Goodell, Tasinary dan Petty: Efek pengkondisian lebih kuat dengan kata-kata tanpa makna ("tasmer") daripada kata-kata bahasa sehari-hari (sebelum pengkondisian keduanya netral). Studi tentang pengkondisian instrumental: Jenis penguatan yang digunakan biasanya "sosial" (perilaku verbal atau paraverbal yang menunjukkan persetujuan dan mana yang positif). Penguatan ini menjadi bergantung pada penyajian pernyataan tertentu yang dipilih sebelumnya oleh eksperimen.
• Hasil: Dimungkinkan untuk memodifikasi emisi pernyataan sikap. Eksperimen Insko: Eksperimen, sambil mempertahankan percakapan telepon dengan seseorang, secara bertahap mengubah pernyataan sikapnya. Proses yang memediasi antara penguatan dan modifikasi sikap, telah menjadi obyek perdebatan kuat dalam Psikologi Sosial. Pengaruh paparan belaka Orang tersebut akhirnya mengembangkan sikap positif terhadap objek yang telah disajikan pada banyak kesempatan. Eksperimen Matlin (kata-kata Turki). Zajonc. Dia dulu 3 rangsangan berbeda: Kata-kata Turki. Karakter Cina Foto-foto kalender yang menggambarkan seorang pria. Hasil: Frekuensi paparan berbanding lurus dengan evaluasi objek yang dimaksud. "Paparan belaka" adalah kondisi yang cukup tetapi tidak perlu untuk intensifikasi sikap.

Efek paparan belaka, dihasilkan bahkan ketika rangsangan tidak dikenali oleh orang-orang: Keraguan tentang asumsi bahwa pengakuan terhadap rangsangan adalah prasyarat. Moreland dan Zajonc:

Paparan saja dapat mempengaruhi sikap melalui: Rute kognitif atau dingin. Saat ada pengenalan objek. Rute yang panas, bukan kognitif. Pengakuan tidak ada dan tempatnya ditempati oleh "pengaruh subjektif". Bornstein.

Dia melakukan meta-analisis dari 200 percobaan dan menunjukkan bahwa efek paparan yang mudah ditiru, terjadi dalam banyak konteks yang berbeda, dengan berbagai rangsangan dan dengan frekuensi paparan yang sangat berbeda..

Efek ini ditekankan dalam ketiadaan pengakuan, ketika persepsinya subliminal. Penelitian terbaru menunjukkan bahwa ada berbagai proses kognitif dan persepsi yang dapat terjadi tanpa perlu kesadaran dari pihak orang tersebut. Kruglanski, Freund dan Bar-Tal: melakukan penelitian untuk menunjukkan "afinitas" dari efek "paparan belaka" dengan efek "stimulasi" lainnya yang terjadi tanpa adanya kesadaran.

Ketika suatu rangsangan tertentu disajikan kepada seseorang dalam percobaan paparan belaka, ia membangkitkan beberapa hipotesis sehubungan dengan itu. Pengulangan berikutnya dari presentasi stimulus kepada orang tersebut, meningkatkan kecenderungan orang tersebut untuk menerima hipotesis awal sebagai dasar untuk evaluasi stimulus..

Jika penjelasan ini benar, prognosis yang mudah diverifikasi dapat dibuat: Faktor-faktor yang diketahui memiliki efek positif atau negatif pada penggunaan hipotesis atau petunjuk yang kredibel juga akan mempengaruhi efek paparan belaka. Di antara faktor-faktor ini pilih dua: Tekanan sementara (melakukan tugas dalam waktu terbatas).

Evaluasi pemahaman (hindari kesalahan penilaian). Prognosis penulis adalah bahwa efek dari paparan belaka harus ditingkatkan dengan tekanan temporal, sementara mereka harus dilemahkan dengan pemahaman evaluasi. Sebagai kesimpulan, sudah tradisional dalam penelitian sikap untuk mempertimbangkan efek paparan belaka sebagai anteseden sikap yang afektif.

Behavioral history Behavior juga bisa menjadi sumber sikap. itu teknik pelatihan: Pengulangan yang sangat intens dari perilaku tertentu pada akhirnya akan menanamkan ini dalam repertoar perilaku yang dilatih tanpa perlawanan di pihak mereka. Bukti empiris sistematis yang paling banyak dikutip untuk waktu yang lama adalah apa yang disebut "teknik cuci otak" (digunakan oleh orang Cina dengan tahanan Amerika dalam Perang Korea untuk mendapatkan komitmen dari tahanan ke otoritas penjara). Meskipun dampak dari teknik-teknik ini telah dilebih-lebihkan, bahkan Perloff ("mitologi cuci otak"), tidak menyangkal keberadaannya..

Baru-baru ini, Studio Fazio: Sikap yang terbentuk atas dasar pengalaman langsung dengan objek Dari sikap, mereka belajar lebih baik, mereka lebih stabil dan mereka memiliki hubungan yang lebih dekat dengan perilaku, daripada mereka yang muncul melalui pengalaman tidak langsung dan dimediasi.

Ini tidak begitu banyak pengalaman langsung tetapi aksesibilitas Dari sikap, apa yang benar-benar menentukan, meskipun, pengalaman langsung, adalah salah satu penentu aksesibilitas. Teori disonansi kognitif: Dalam kondisi tertentu, kinerja perilaku tertentu menghasilkan perubahan sikap yang penting dan permanen.

Artikel ini murni informatif, dalam Psikologi Online kami tidak memiliki fakultas untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus Anda secara khusus.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Bagaimana sikap terbentuk - Psikologi sosial, Kami menyarankan Anda untuk memasukkan kategori Psikologi dan Organisasi Sosial kami.