Biopower sebuah konsep yang dikembangkan oleh Michel Foucault

Michel Foucault menciptakan konsep biopolítica, atau biopower, di bagian terakhir jilid pertama History of Sexuality, 1976. Dalam bagian itu, yang disebut "hak untuk mati atau berkuasa atas kehidupan", menjelaskan bagaimana dalam dua abad terakhir telah mengambil langkah dalam cara berolahraga. kekuatan di pihak negara: kekuasaan sebelumnya didasarkan pada kemampuan kedaulatan untuk membunuh, sekarang didasarkan pada kemampuan untuk mengelola kehidupan.

Dengan demikian, itu adalah kekuatan yang tidak hanya mengancam untuk menghilangkan harta benda dan pada akhirnya kehidupan, tetapi juga mengendalikan hidup, untuk membuatnya tumbuh, atur dan optimalkan.

Biopolitik menurut Foucault

Bentuk kekuatan kuno memiliki di luar, dalam kematian, pembenaran metafisik kekuatan duniawi. Biopower memiliki batas kematian.

Ini ditunjukkan, misalnya, dalam rezim totaliter, yang memobilisasi seluruh populasi untuk berperang dengan dalih mempertahankan kehidupan kelompok, sedangkan sebelum orang pergi berperang mereka melakukannya untuk mempertahankan kekuatan politik tuan atau penguasa.

Dua bentuk biopower

Bagi Foucault, beberapa kemajuan dalam teknologi yang mencapai puncaknya sebelum Revolusi Perancis memungkinkan untuk memperpanjang dan meningkatkan kehidupan sambil mengendalikannya dengan lebih baik. Jadi, biopower mulai dilakukan dengan dua cara berbeda tetapi terhubung satu sama lain: disiplin tubuh dan kontrol populasi.

Disiplin tubuh

Disiplin tubuh muncul pada pertengahan abad ketujuh belas, dan fokus pada membuat tubuh individu yang kuat dan berguna dipahami sebagai mesin. Itu dilakukan oleh institusi seperti pendidikan atau tentara, tetapi juga anatomi. Mereka adalah sistem yang bertanggung jawab atas membentuk individu untuk mengintegrasikannya ke dalam masyarakat dan mengubahnya menjadi elemen yang bermanfaat.

Dengan demikian, sistem pendidikan, misalnya, selain memberikan serangkaian pengetahuan, bertanggung jawab untuk menghasilkan serangkaian kebiasaan dan sikap tubuh, seperti halnya tentara..

Kontrol populasi

Pada pertengahan abad ke-18, kontrol populasi muncul. Sementara disiplin tubuh fokus pada individu, kontrol populasi fokus pada spesies. Tubuh dipelajari sebagai pendukung untuk proses biologis kolektif. Ini adalah disiplin ilmu seperti statistik, dan masalah yang sebelumnya tidak diketahui tentang pengendalian kelahiran, kematian, umur panjang atau tingkat kesehatan populasi. Kita melihat bagaimana ini adalah cara menjalankan kekuatan yang tidak mencari kematian, tetapi mengatur kehidupan.

Dengan demikian, terjadi untuk menganggap yang diperintah sebagai subyek yang benar untuk menganggap mereka sebagai makhluk hidup. Ini memiliki konsekuensi bahwa sementara bentuk kekuasaan kuno merenungkan keberadaan manusia sebagai entitas hukum, biopower menganggapnya sebagai biologis. Jadi, kekuasaan tidak lagi hanya didasarkan pada hukum. Meskipun hukum terus ada, ini adalah elemen lain dalam berbagai lembaga (keluarga, sistem pendidikan, tentara, kedokteran, dll.) Yang berupaya memerintah dengan mengatur apa yang normal dan beradaptasi dengannya. untuk semua individu dalam masyarakat.

Biopower juga menjadi kerangka kerja baru untuk ilmu pengetahuan, yang di bawah paradigma baru ini berdiri sebagai bagian dari jaringan lembaga yang menggunakan biopower.

Oposisi terhadap kekuasaan

Menghadapi hal ini, oposisi terhadap kekuasaan didasarkan, menurut Foucault, pada konsepsi biopolitik yang sama, karena oposisi semacam itu menuntut kemungkinan untuk menjalani kehidupan yang penuh, sesuatu yang sebelumnya tidak terpikirkan. Demikianlah, ideologi biopower mencapai bahkan perlawanan terhadap kekuasaan.

Konsepsi kita sendiri tentang seks adalah biopolitik. Justru itu adalah seks, bidang yang tidak dapat disebutkan namanya, yang tampaknya bebas dari semua campur tangan politik, di mana biopower bermanifestasi dengan tanpa batas.

Dengan demikian, praktik seksual yang umum, tetapi juga konsepsi ilmiah tentang seks, akan menjadi cara untuk menopang keseimbangan kekuatan status quo melalui praktik seksual. Kami melihat di sini sebagai untuk Foucault sistem pengetahuan menghasilkan apa yang mereka coba gambarkan, sehingga pada intinya mereka adalah mekanisme kekuasaan.

Biopower setelah Foucault

Biopolitik, bagaimanapun, menjadi Foucault disiplin akademik dalam bidang-bidang seperti filsafat politik, filosofi alam, sosiologi atau ilmu politik.

Akibatnya, kerangka kerja kritis yang diciptakan oleh Foucault telah menjadi semakin berguna ketika teknologi menembus struktur biologis untuk memodifikasinya, baik pada tingkat molekuler maupun antropologis., dengan munculnya cyborg dan transhumanisme, menghasilkan banyak masalah etika dan politik. Di sisi lain, pelanggaran batas antara teknologi dan alam adalah pusat masalah seperti perubahan iklim.

Hari ini para ahli dapat dibagi menjadi dua kelompok. Di satu sisi, ada orang-orang yang percaya bahwa gagasan biologis dan setiap konsepsi alam adalah turunan dari biopower, sehingga semua politik akan berada dalam kerangka biopolitik. Dengan demikian, akan ada sifat untuk melindungi tetapi biopolitik untuk dimodifikasi.

Di sisi lain, akan ada orang-orang yang percaya pada semacam biopolitik positif. Mengikuti sketsa karya Foucault sendiri dalam Sejarah seksualitas, kelompok ini percaya bahwa selalu ada sesuatu dari alam yang luput dari biopower, misalnya dalam impuls kehidupan manusia yang paling irasional dan intim, atau dalam unsur keacakan yang ada di dunia. berfungsinya alam, yang kadang-kadang akan luput dari mekanisme kontrol biopolitik. Untuk kelompok ini, tujuannya adalah untuk menjaga alam dari biopower, mengecam ekses biopolitik.

Referensi bibliografi:

• Foucault, M. (2007). Sejarah seksualitas. Edisi pertama Meksiko, D.F.: Editor Siglo XXI.

• Nilsson, J. dan Wallenstein, S. (2013). Foucault, biopolitik, dan pemerintahan. Edisi pertama Huddinge: Södertörns högskola.