Ateis lebih menghormati orang percaya daripada sebaliknya

Rousseau mengatakan bahwa ada beberapa jenis agama, di antaranya adalah versi "pribadi" dan individual dari kepercayaan pada yang transenden dan ilahi, dan yang lain yang bersifat kolektif, berdasarkan ritual publik dan berbagi dogma dan simbol. Dalam praktiknya, kata filsuf ini, varian pertama tidak diinginkan, karena tidak bertindak untuk membuat masyarakat bersatu.

Waktu telah berlalu dan dengan itu masyarakat juga; Sekarang, tidak seperti tiga abad yang lalu, kita harus memenuhi kebutuhan yang tidak ada sebelumnya. Kebutuhan baru ini adalah untuk menciptakan budaya inklusif di mana tidak ada yang ditinggalkan karena masalah yang terkait dengan kepercayaan mereka atau tidak adanya mereka. Dan, sementara sejarah agama penuh dengan konflik kekerasan antara pengakuan, hubungan mereka dengan ateisme belum jauh lebih baik.

Faktanya, hari ini sebuah penelitian menunjukkan bahwa di dunia di mana kebebasan berpikir dan berkeyakinan semakin dipertahankan, ateisme tetap distigmatisasi..

• Mungkin Anda tertarik: "Bisakah Anda menjadi psikolog dan percaya pada Tuhan?"

Rasa hormat orang ateis oleh orang-orang percaya tidak dibalas

Sebuah tim peneliti di University of Ohio telah menunjukkan bahwa ateis lebih menghormati orang percaya daripada sebaliknya, sesuatu yang mereka tawarkan beberapa penjelasan.

Tim peneliti, yang dipimpin oleh Colleen Cowgill, menggunakan game berdasarkan ekonomi untuk mengetahuinya bagaimana keyakinan pribadi masing-masing memengaruhi cara kita mengidentifikasi diri dengan yang lain atau sebaliknya jika kita menjauhkan diri dari mereka. Secara khusus, kami ingin melihat apakah fakta menjadi orang percaya atau ateis membuat kita bertindak memberikan prioritas tinggi kepada mereka yang memiliki kepercayaan yang sama atau jika prioritas ini cenderung tidak ada.

Untuk ini, latihan sederhana yang dikenal sebagai permainan diktator dipilih, di mana seseorang harus memutuskan apakah dia ingin membagikan uangnya, dan berapa banyak yang harus diberikan. Dengan cara ini, pasangan diciptakan di mana satu orang adalah seorang ateis dan yang lainnya adalah seorang yang beriman, dan peran domain diberikan kepada salah satu dari mereka untuk memutuskan apakah mereka ingin membagikan sejumlah uang..

Hasilnya menunjukkan bahwa, dengan mengetahui keyakinan masing-masing, orang-orang Kristen membagikan lebih banyak uang kepada orang-orang Kristen yang lain daripada kepada para ateis, sementara para ateis tidak memberikan perlakuan yang menguntungkan kepada semua kolektif., memberi rata-rata jumlah yang sama kepada orang percaya dan orang tidak percaya. Ini berhenti terjadi pada saat di mana keyakinan agama masing-masing orang, atau tidak adanya mereka, berhenti terungkap.

• Artikel terkait: "Jenis agama (dan perbedaan keyakinan dan gagasan)"

Stigma bisa jadi ada di balik itu

Colleen dan timnya mengusulkan penjelasan untuk menjelaskan mengapa ateis cenderung lebih baik kepada orang percaya daripada yang mereka terima sebagai imbalan dari orang percaya, setidaknya menurut penelitian ini. Apa yang mungkin ada di balik fenomena ini adalah strategi kompensasi dari pihak ateis, untuk menghindari menerima konsekuensi negatif terkait prasangka dan stigma tentang ateisme secara umum.

Dan perlu diingat bahwa untuk waktu yang lama agama dan moralitas secara praktis identik: Etika muncul dari kepercayaan pada tatanan yang lebih tinggi itu memberi tahu kita apa yang harus kita lakukan. Tidak adanya kepercayaan pada yang ilahi, menurut logika ini, adalah ancaman, karena tidak ada yang menjamin kita bahwa seorang ateis tidak akan melakukan tindakan paling kejam jika kita berpikir bahwa satu-satunya hal yang mencegah kita dari berperilaku buruk adalah persatuan kita dengan satu atau beberapa dewa.

Di sisi lain, bahkan hari ini masih ada sedikit kontak dengan ateisme (hari ini tidak ada negara di mana mayoritas penduduk adalah ateis), jadi masuk akal bahwa mereka yang tidak percaya pada agama apa pun harus menerima perlakuan yang tidak menyenangkan jika ia menawarkan peluang sekecil apapun untuk dilihat sebagai musuh.

• Mungkin Anda tertarik: "Seberapa pintar, kurang religius?"

Integrasi penuh belum tercapai

Studi ini menunjukkan bahwa kepercayaan paling pribadi masih merupakan sesuatu yang memecah belah masyarakat, sampai ke titik di mana label sederhana mampu membuat kita memperlakukan diri kita dengan cara yang berbeda. Tender untuk memberikan perlakuan istimewa kepada orang yang lebih seperti diri sendiri masih merupakan cara untuk menciptakan divisi yang tidak perlu tanpa ada alasan nyata untuk konflik.

Dengan demikian, ateis, karena menyadari stereotip yang masih tersisa, melakukan yang terbaik untuk "memberikan kompensasi" kepada yang lain, karena mereka mulai dari situasi yang kurang menguntungkan. Dalam hal ini, masih perlu untuk melakukan investigasi yang serupa dengan ini untuk melihat apakah Hal serupa terjadi dengan minoritas agama di negara-negara di mana ada tingkat fanatisme yang tinggi.