Jenis utama sosiologi

Sosiologi adalah ilmu muda. Segera setelah seseorang membaca siapa penulisnya yang dianggap "klasik", mereka menyadari bahwa yang tertua berasal dari awal abad ke-19..

Di antara mereka, Auguste Comte, Herbert Spencer, Karl Marx, Emile Durkheim dan Max Weber menonjol, antara lain. Dalam artikel ini, saya mengulas dengan singkat apa saja klasifikasi jenis sosiologi yang dapat ditemukan secara teratur di bidang ini. Namun, karena usia awal disiplin, meskipun ada konsensus tertentu, dalam berbagai bidang masih ada perbedaan pendapat, beberapa bahkan penting untuk disiplin.

Saya berbicara tentang pertanyaan seolah-olah teknik statistik dapat digunakan untuk menjelaskan secara memuaskan atau tidak fenomena sosial; apakah "masuk akal" untuk menggunakan teori perilaku alih-alih teori "struktural"; atau jika sosiologi dapat atau dapat dianggap sebagai ilmu seperti yang lain, atau sebaliknya itu ditakdirkan untuk selalu diturunkan ke latar belakang, untuk alasan apa pun..

Jika kita menggeneralisasi ke area di mana pertanyaan-pertanyaan ini berasal, kita akan melihat bahwa respons mereka akan banyak mempengaruhi bagaimana kita melakukan penelitian sesudahnya: teknik dan tipe model apa yang harus kita gunakan untuk menjelaskan dengan benar? Apakah individu penting dalam hal membentuk dan menjelaskan fenomena sosial, serta keadaan mereka yang berbeda? Karena kompleksitas fenomena ini, haruskah kita menyerahkan diri kita untuk tidak memiliki kapasitas penjelas yang sama dengan ilmu-ilmu lain? Pada titik ini, sulit bagi fisika atau biologi untuk mengajukan pertanyaan semacam ini, setidaknya seperti yang telah saya rumuskan.. Diskusi konstan ini membuat klasifikasi yang Anda gunakan di sini berubah, atau yang sebenarnya sudah berubah.

Tiga pendekatan untuk melihat sosiologi

Saya akan menggunakan tiga kriteria berbeda yang berguna untuk memberikan "citra" umum disiplin dari berbagai sudut pandang: sosiologi sesuai dengan metodologi yang digunakan; sesuai dengan fenomena sosial yang dirujuknya; dan menurut konsepsi teoritis "fenomena sosial".

Karena alasan ruang, saya tidak fokus menjelaskan secara mendalam setiap tipologi pada khususnya. Untuk tujuan ini, referensi diajukan di akhir artikel yang memungkinkan mereka yang tertarik untuk tahu lebih banyak..

1. Jenis sosiologi dengan metodologinya

Ketika meneliti dan memalsukan hipotesis, sosiologi umumnya mengandalkan teknik yang dapat diklasifikasikan menjadi kualitatif dan kuantitatif.

1.1. Teknik kualitatif

Teknik kualitatif dirancang untuk mempelajari segala sesuatu yang membutuhkan data yang sangat sulit untuk diukur dan setidaknya mereka subjektif secara epistemologis. Kita berbicara tentang ide, persepsi, alasan, dan tanda yang memiliki makna. Banyak kali teknik kualitatif digunakan untuk mengeksplorasi topik-topik yang hanya memiliki sedikit data, untuk menghadapi penelitian masa depan yang baik dengan teknik kuantitatif.

Bahkan, jenis teknik ini biasanya terkait dengan penelitian yang menarik mempelajari fenomenologi mata pelajaran sehubungan dengan fakta sosial. Sebagai contoh, kita dapat bertanya bagaimana identitas dijalani dan dipahami dalam kelompok sosial tertentu. Wawancara mendalam, kelompok diskusi dan etnografi semua mewakili teknik yang biasanya dikaitkan dengan bidang ini. Teknik kualitatif lain yang banyak digunakan dalam sejarah adalah, misalnya, narasi sejarah.

Biasanya, sampel individu dari teknik ini biasanya jauh lebih kecil daripada teknik kuantitatif, karena mereka mengikuti logika yang berbeda. Sebagai contoh, dalam kasus yang kualitatif, salah satu tujuan utama adalah untuk mencapai saturasi wacana, suatu titik di mana wawancara baru tidak memberikan data yang lebih relevan daripada yang sudah disediakan. Dalam teknik statistik, di sisi lain, hasil dari tidak mencapai sejumlah sampel yang diperlukan berarti, hampir, penggunaan teknik statistik apa pun.

1.2. Teknik kuantitatif

Dalam teknik kuantitatif kita dapat membedakan antara dua bidang besar: statistik dan simulasi buatan.

Yang pertama adalah klasik dalam sosiologi. Bersama dengan teknik kualitatif, statistik telah dan terus menjadi salah satu yang paling banyak digunakan. Ini memiliki maknanya: dalam sosiologi, fenomena kolektif dipelajari, yaitu fenomena yang tidak dapat direduksi menjadi satu individu. Statistik menyediakan serangkaian teknik yang memungkinkan mendeskripsikan variabel yang termasuk dalam kelompok individu, sambil memungkinkan untuk mempelajari hubungan antara variabel yang berbeda, dan menerapkan teknik tertentu untuk memprediksi.

Berkat bidang yang semakin luas Data Besar dan Pembelajaran Mesin, teknik statistik memiliki jenis revitalisasi tertentu. Bidang khusus ini mengalami "revolusi", baik di dalam maupun di luar akademi, di mana ilmu-ilmu sosial berharap untuk berurusan dengan sejumlah besar data yang akan memungkinkan kita untuk lebih mendefinisikan deskripsi fenomena sosial.

Area hebat lainnya, yaitu simulasi buatan, relatif baru dan kurang dikenal. Pendekatan dan penerapan teknik-teknik ini berbeda tergantung pada mana yang dipertimbangkan. Sebagai contoh, System Dynamics memungkinkan kita untuk mempelajari hubungan antara kolektivitas dengan menerapkan model persamaan diferensial yang memodelkan perilaku agregat bersama dengan agregat lainnya. Teknik lain, yaitu Model Simulasi Multi-Agen, memungkinkan pemrograman individu buatan yang, melalui tindak lanjut aturan, menghasilkan fenomena sosial yang dimaksudkan untuk dipelajari dari pemodelan yang memperhitungkan individu, sifat-sifatnya, dan aturan dasarnya. , dan lingkungan, tanpa perlu memperkenalkan persamaan diferensial.

Itu sebabnya Dianggap bahwa jenis teknik simulasi, meskipun sangat berbeda, memungkinkan untuk mempelajari sistem yang kompleks dengan lebih baik (seperti fenomena sosial) (Wilensky, U.: 2015). Teknik simulasi lain yang banyak digunakan dalam demografi, misalnya, adalah Microsimulation.

Penting untuk menambahkan ke titik ini bahwa baik revolusi Big Data dan penerapan teknik simulasi, sambil melayani untuk mempelajari sistem sosial, sekarang dikenal sebagai "Ilmu Sosial Komputasi" (misalnya, Watts, D.: 2013).

2. Jenis sosiologi berdasarkan bidang studi

Berdasarkan bidang studi, jenis sosiologi dapat diklasifikasikan, di atas semua, dengan topik-topik berikut:

• Sosiologi pekerjaan. Sebagai contoh: studi tentang kondisi kerja pekerja di Catalonia industri abad kesembilan belas.

• Sosiologi pendidikan. Misalnya: studi tentang kesenjangan pendapatan sosial dalam kinerja pendidikan.

• Sosiologi genre. Misalnya: studi banding kegiatan hari itu antara pria dan wanita.

Ke tiga tema besar ini, sangat umum dalam dirinya sendiri, ditambahkan yang lain, seperti studi mobilitas sosial dan kelas sosial (Wright, E: 1979); studi tentang perilaku fiskal (Noguera, J. et al.: 2014); studi tentang pemisahan sosial (Schelling, T.: 1971); studi keluarga (Flaqué, Ll.: 2010); studi tentang kebijakan publik dan Negara Kesejahteraan (Andersen, G.-E.: 1990); studi tentang pengaruh sosial (Watts, D.: 2009); studi organisasi (Hedström, P. & Wennberg, K.: 2016); studi jaringan sosial (Snijders, T. et al.: 2007); dll..

Sementara beberapa bidang studi terdefinisi dengan baik, batas banyak bidang lainnya jelas menyentuh bidang lain. Sebagai contoh, seseorang dapat menerapkan pandangan sosiologi organisasi ke studi khas sosiologi pendidikan. Hal yang sama berlaku, misalnya, ketika menerapkan studi jejaring sosial ke bidang-bidang seperti sosiologi kerja.

Akhirnya, perlu dicatat bahwa, meskipun sosiologi telah cukup terisolasi sepanjang abad ke-20, sekarang batas-batas yang memisahkannya dari ilmu-ilmu sosial lainnya, dari ekonomi ke antropologi dan selalu berbatasan dengan psikologi, semakin meningkat lebih buram, dengan kolaborasi interdisipliner menjadi norma alih-alih pengecualian.

3. Jenis sosiologi berdasarkan bidang teori dari konsep "fenomena sosial"

Salah satu bidang di mana sosiolog tidak setuju paling jelas satu sama lain adalah yang mendefinisikan dan menafsirkan apa fenomena sosial dan penyebabnya, serta apa dampak yang mungkin terjadi pada masyarakat..

Secara sederhana, hari ini kita dapat menemukan tiga posisi yang berfungsi untuk menentukan jenis sosiologi atau cara memahami sosiologi: strukturalisme, konstruksionisme dan sosiologi analitis.

3.1. Strukturalisme

Meskipun strukturalisme memiliki makna yang berbeda sesuai dengan momen dan orang yang telah menggunakannya, dalam sosiologi pada umumnya istilah ini dipahami dalam arti "struktur" masyarakat yang ada sendiri di luar individu dan yang secara langsung mempengaruhinya secara kausal, biasanya tanpa disadari efeknya.

Visi ini sesuai dengan proposal Émile Durkheim, salah satu klasik dari disiplin ini, dan itu dapat diringkaskan dalam "keseluruhannya lebih dari jumlah bagian-bagiannya", sebuah prinsip yang juga dapat ditemukan dalam psikologi Gestalt. Pandangan ini, kemudian, menganggap bahwa fenomena sosial ada, dalam beberapa cara, di luar individu itu sendiri, dan ruang lingkup tindakan mereka pada mereka adalah mutlak dan langsung. Karena alasan itu, perspektif ini telah menerima kualifikasi "holistik". Visi fenomena sosial ini, sangat dirangkum di sini, telah menjadi yang paling populer di abad terakhir, dan saat ini masih yang paling tersebar luas dalam disiplin ilmu..

3.2. Konstruksi

Visi konstruksionis juga merupakan salah satu yang paling luas dalam disiplin ini. Walaupun mungkin ada visi konstruksionis di hampir semua bidang sosiologi, itu juga ditandai sebagai cukup "mandiri".

Visi konstruksionis sebagian besar dipengaruhi oleh penemuan yang dibuat oleh antropologi budaya. Ini menunjukkan itu, Meskipun konsepsi tertentu dapat berlaku dalam suatu masyarakat, mereka tidak harus melakukannya dengan cara yang sama di masyarakat lain. Sebagai contoh, masyarakat Eropa mungkin memiliki konsepsi tertentu tentang apa itu seni, apa yang baik atau buruk, apa peran negara, dan seterusnya, dan bahwa masyarakat India memiliki yang sama sekali berbeda. Lalu apa yang asli? Keduanya dan tidak sama sekali.

Dalam pengertian ini, konstruksionisme akan mengatakan bahwa banyak hal yang tampak sekokoh alam sebenarnya bergantung pada penerimaan manusia. Posisi paling ekstrem dari arus ini, yang dapat kita sebut konstruktivisme (Searle, J.: 1995), akan mengatakan bahwa segala sesuatu adalah konstruksi sosial sejauh dipahami dan dikonseptualisasikan oleh kata (yang, tentu saja, sesuatu yang diciptakan oleh dan untuk manusia). Dalam pengertian itu, hal-hal seperti sains, atau ide-ide kebenaran dan kepastian, juga akan menjadi konstruksi sosial, yang akan menyiratkan bahwa mereka bergantung sepenuhnya dan eksklusif pada manusia..

3.3. Sosiologi analitik

Posisi analitis, di sisi lain, selain menjadi yang terbaru, ada sebagai jawaban untuk strukturalisme dan konstruktivisme. Sejauh ini, ini adalah posisi yang paling tidak diadopsi dalam disiplin.

Secara singkat, posisi ini bertujuan untuk mengkonseptualisasikan fenomena sosial sebagai sistem kompleks yang dibentuk oleh individu, yang tindakannya dalam interaksi dengan individu lain adalah penyebab munculnya fenomena sosial..

Bahkan, perspektif ini memberikan penekanan khusus pada pengungkapan mekanisme sebab-akibat yang menghasilkan fenomena sosial. Yaitu, tindakan nyata dari individu yang, pada tingkat makro, menghasilkan fenomena yang ingin kami jelaskan. Adalah umum untuk membaca bahwa posisi ini memiliki kepentingan menawarkan penjelasan bebas kotak hitam, atau penjelasan yang merinci proses yang tepat dari mana fenomena sosial yang kita lihat terjadi.

Selain itu, sosiologi analitis, sebuah istilah yang telah mendapatkan ketenaran dalam beberapa dekade terakhir (Hedström, P.: 2005, Hedström, P. & Bearman, P.: 2010, Manzo, G: 2014, antara lain), jelas-jelas bertaruh dengan menggunakan teknik simulasi buatan dari mana fenomena sosial dapat dipelajari dengan lebih baik, dipahami (lagi) sebagai sistem yang kompleks.

Sebagai poin terakhir, untuk mengatakan bahwa sosiologi analitis ingin memajukan sosiologi dengan membuatnya sedapat mungkin mirip dengan ilmu-ilmu lainnya dalam hal aspek-aspek tertentu dari proses penelitian (seperti mempromosikan penggunaan model dan dengan jelas bertaruh pada ekspresi matematis-formal atau, jika tidak ada, yang komputasi).

Kerabat batas antara jenis sosiologi

Sebuah catatan diperlukan, di sini: perlu dicatat bahwa, meskipun perbedaan antara area yang berbeda cukup jelas dan jelas, dan meskipun secara umum individu-individu dalam setiap kelompok memiliki dasar pemikiran tertentu, ini tidak sepenuhnya homogen dalam diri mereka.

Misalnya, dalam posisi strukturalis jelas ada orang yang mendukung konsepsi konstruksionisme yang berbeda. Di posisi analitis, di sisi lain, tidak semua orang berbagi hubungan sebab akibat tertentu antara tingkat yang berbeda (sosial dan fenomena individu).

Melampaui

Seorang penulis referensi yang telah mencoba untuk mengklasifikasikan ilmu-ilmu sosial dari kriteria yang berbeda adalah Andrew Abbot, di Metode Penemuan: Heuristik untuk Ilmu Sosial. Buku ini ditulis dengan gaya pedagogis dan jelas, dan memungkinkan untuk mendapatkan ide tidak hanya tentang sosiologi dan berbagai jenisnya, tetapi juga ilmu sosial lainnya. Sangat berguna untuk masuk ke subjek.

Penutup

Kesimpulan yang dapat kita capai adalah kita dapat menemukan jenis sosiologi sesuai dengan (1) metode yang mereka gunakan; (2) sesuai dengan bidang studi di mana mereka fokus; (3) dan menurut posisi teoretis yang membingkai mereka dalam posisi dalam disiplin. Kita dapat mengatakan bahwa poin (1) dan (2) konsisten dengan ilmu lain. Poin (3), bagaimanapun, tampaknya merupakan buah dari usia awal disiplin. Kita berbicara tentang itu, tergantung pada apakah seseorang berada dalam satu posisi atau yang lain, dapat mengatakan hal-hal yang tidak mungkin atau bertentangan dengan sudut pandang lain, sebuah fakta yang memberikan perasaan bahwa tidak ada yang benar dan pada akhirnya, perasaan "kemajuan" dalam disiplin sedikit atau tidak.

Namun,, Berkat kemajuan metodologi tertentu, sosiologi, bersama dengan ilmu sosial lainnya, semakin mampu mempelajari fenomena sosial dengan lebih baik., serta mengusulkan hipotesis yang lebih baik yang dapat dikontraskan dengan lebih baik dan yang mungkin memiliki validitas lebih besar.

Referensi bibliografi:

• Flaquer, Ll.: "Kebijakan keluarga di Spanyol dalam kerangka Uni Eropa" di Lerner, S. & Melgar, L.: Keluarga di abad ke-21: Berbagai Realita dan Kebijakan Publik. Meksiko: Universitas Otonomi Nasional Meksiko. 2010: 409-428.

• Noguera, J. et al.: Kepatuhan pajak, pilihan rasional, dan pengaruh sosial: model berbasis agen. Revue Française de Sociologie. 2014. 55 (4): 449-486.

• Schelling, T.: Model pemisahan dinamis. Jurnal Sosiologi Matematika. 1971. 1: 143-186.

• Snijders, T. et al.: "Pemodelan co-evolusi jaringan dan perilaku" di Montfort, K. et al.: Model longitudinal dalam ilmu perilaku dan terkait. 2007: 41-47.

• Watts, D.: Ilmu sosial komputasi. Kemajuan menarik dan arah masa depan. Jembatan: Musim Dingin 2013.

• Watts, D. & Dodds, P.: "Model ambang pengaruh sosial" dalam Hedström, P. & Bearman, P:: Buku Pegangan Oxford Sosiologi Analitik. Oxford: Oxford University Press. 2009: 475-497.

• Esping-Andersen, G.: Tiga dunia kapitalisme kesejahteraan. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. 1990.

• Hedström, P.: Membedah Sosial. Tentang Prinsip Sosiologi Analitik. Cambridge: Cambridge University Press. 2005.

• Hedström, P. & Bearman, P.: The Oxford Handbook of Analytical Sociology. Oxford: Oxford University Press. 2009.

• Manzo, G.: Tindakan dan Jaringan: Lebih Lanjut tentang Prinsip Sosiologi Analitik. Wiley 2014.

• Wilensky, U. & Rand, W.: Pengantar Pemodelan Berbasis Agen. Massachusetts: Buku-buku MIT Press. 2015.
• Wright, E. O.: Kelas, krisis, dan negara. London: Buku Kiri Baru. 1978.