Definisi dan contoh kepemilikan (kebohongan emosional)

Definisi dan contoh kepemilikan (kebohongan emosional) / Psikologi sosial dan hubungan pribadi

Dalam mitos gua Plato, filsuf Yunani yang terkenal berpendapat bahwa kebenaran tidak tergantung pada pendapat kita. Itu akan selalu ada bahkan jika tidak ada yang percaya. Ini adalah visi yang sangat idealistik dari apa yang ada.

Namun, ide yang kuat ini juga memiliki sisi gelap: kebohongan juga dapat bertahan dan memonopoli semua perhatian karena, meskipun tidak dengan setia menggambarkan realitas, ia tidak membutuhkannya; itu hanya "bekerja" di kepala kita. Itu memungkinkan kita membangun cerita tentang kehidupan kita. Itu sebabnya dia selamat.

Beberapa bulan yang lalu Kamus Oxford menunjukkan bahwa kata tahun 2016 telah post-kebenaran, yang dalam bahasa Spanyol adalah sesuatu seperti post-kebenaran. Konsep ini menunjukkan bahwa antara kebenaran dan kebohongan ada wilayah perairan keruh yang lolos dari dua definisi tersebut.

Apa itu pasca-kebenaran?

Post-kebenaran telah didefinisikan sebagai konteks budaya dan sejarah di mana pengujian empiris dan pencarian objektivitas kurang relevan daripada keyakinan pada dirinya sendiri dan emosi yang dihasilkannya saat menciptakan arus opini publik..

Pada dasarnya, kata melayani untuk menunjukkan kecenderungan dalam penciptaan argumen dan wacana yang ditandai dengan mulai dari asumsi bahwa obyektivitas itu jauh lebih penting bahwa cara apa yang ditegaskan cocok dengan sistem kepercayaan yang kita rasakan dan yang membuat kita merasa baik.

Postverity mengandaikan kaburnya batas antara kebenaran dan kebohongan, dan menciptakan kategori ketiga yang berbeda dari dua sebelumnya. Satu di mana fakta, fiktif atau tidak, diterima di muka untuk fakta sederhana yang cocok dengan skema mental kita.

Fakta-fakta alternatif

Mempopulerkan post-kebenaran telah diikuti oleh konsep fakta-fakta alternatif, yang dalam bahasa Kastilia diterjemahkan sebagai "fakta-fakta alternatif". Kebohongan, ayolah. Tetapi dengan satu nuansa: fakta-fakta alternatif, tidak seperti kebohongan pada umumnya, di belakang mereka ada perangkat media dan propaganda yang kuat yang mendukung mereka dan bahwa mereka akan melakukan segala yang mungkin untuk membuat kepalsuan ini tampaknya menjelaskan kenyataan atau, setidaknya, bahwa mereka tidak terlihat seperti kebohongan.

Pada akhirnya, agar sesuatu menjadi fakta alternatif, ia membutuhkan sesuatu yang memberinya momentum dan yang memungkinkannya untuk menghasilkan wacana yang sejajar dengan kenyataan tanpa membuatnya bertahan. Kalau tidak, itu tidak akan menjadi alternatif dari apa pun.

Fakta-fakta alternatif adalah, sebelum dibaptis seperti itu oleh kepala kampanye pemilihan Trump ketika dia ditegur karena telah menggunakan informasi palsu, bahan baku pasca-kebenaran. Atau, dilihat dengan cara lain, unsur-unsur yang keberadaannya telah memaksa seseorang untuk menciptakan konsep pasca-kebenaran dan menggunakannya dalam ilmu politik dan sosiologi.

Beberapa contoh pasca-kebenaran

Sebagai contoh nyata dari pengaruh budaya pasca-kebenaran, kita dapat menyebutkan fakta yang mengarah pada penggunaan pertama konsep "fakta alternatif" dalam konteks kebijakan profesional. Kellyanne Conway, kepala kampanye Donald Trump yang disebutkan di atas, membenarkan hambatan yang ditempatkan pada warga negara dari negara-negara tradisi Muslim yang ingin memasuki AS dengan mencatat bahwa dua pengungsi Irak mereka terlibat dalam pembunuhan Bowling Green. Pembunuhan Bowling Green belum ada.

Contoh sederhana lain dari kebenaran pasca adalah pernyataan Sean Spicer, Sekretaris Pers Gedung Putih, yang mengklaim bahwa media massa sengaja menyembunyikan kehadiran besar-besaran warga negara yang diperhitungkan dalam pelantikan presiden Trump; menurutnya, peresmian dengan audiens terbesar di dunia.

Tapi, tentu saja, fakta-fakta alternatif belum terlahir dengan Trump; mereka konstan dalam politik. Di sini kita dapat menyebutkan, misalnya, pernyataan yang dibuat oleh pemerintah Spanyol bahwa pensiun dijamin ketika indikator yang melintasi demografi dengan data sosial ekonomi menunjukkan sebaliknya. Jika cocok dengan sebuah wacana yang membangkitkan emosi yang kuat karena itu mewakili kita, itu sah, apakah itu benar atau tidak..

  • Artikel terkait: "90 frasa Donald Trump yang memberi banyak bicara (kontroversial dan seksis)"

Disonansi kognitif

Faktanya, apa yang disebut istilah postverdad kurang lebih telah dikenal selama beberapa tahun dalam psikologi; pengorbanan intelektual yang kami terima untuk tetap berdiri sistem kepercayaan yang telah berakar pada identitas kita. Sebuah fenomena dicatat, misalnya, oleh psikolog sosial Leon Festinguer.

Disonansi kognitif yang dibicarakan oleh Festinguer adalah keadaan tegang dan konflik internal yang kita perhatikan ketika kenyataan bertentangan dengan kepercayaan kita. Ketika itu terjadi, kami mencoba menyelesaikan situasi dengan menyesuaikan kembali kesesuaian antara sistem kepercayaan itu dan informasi yang datang dari luar; berkali-kali, kami memilih untuk memanipulasi kenyataan untuk menjaga hal pertama apa adanya.

Akhirat sebagai peluang

Tetapi tidak semua aspek pasca-kebenaran dirumuskan secara negatif, sebagai sesuatu yang menghancurkan cara melihat hal-hal yang menjadi ciri kita sebelumnya. Ada juga aspek positif dari kebenaran pos; bukan karena itu baik secara moral, tetapi karena itu mengarah pada membangun sesuatu yang baru, bukannya membatalkan apa yang sudah ada.

Dan apa kontribusi pasca-kebenaran? Kemungkinan menciptakan konteks di mana kebenaran dan pengujian serta penyajian bukti dinilai sangat sedikit dapat bertahan dari segala macam kebohongan dan ide tanpa kaki atau kepala. Karena perubahan iklim adalah mitos sampai homoseksualitas tidak wajar, melalui semua jenis penemuan tentang negara-negara yang jauh untuk menciptakan alasan untuk menyerang mereka.

Kecenderungan untuk melepaskan kejujuran intelektual demi dirinya sendiri memiliki "fakta-fakta alternatif" nama yang memungkinkannya untuk melegitimasi dirinya sendiri..

Dalam dunia pasca-kebenaran secara harfiah ide apa pun dapat memberi jalan kepada wacana yang valid tentang apa yang terjadi dalam kenyataan, selama para penutur yang melaluinya ditransmisikan cukup kuat. Mengetahui apakah itu benar atau tidak, itu terlalu berlebihan.