Postur ketika gambar yang kita proyeksikan adalah segalanya
Kita semua tahu itu, di mana ada masyarakat, ada orang yang menghakimi. Dari potongan rambut hingga estetika tato, melalui bahasa non-verbal yang digunakan dan produk yang dikonsumsi, segala sesuatu yang menyatukan kita dengan kehidupan di masyarakat dilintasi oleh seribu satu label yang dirancang paling canggih pabrik pemasaran.
Kemarin, suku-suku kota bertanggung jawab untuk menjaga kode estetika dan perilaku ini. Saat ini, potongan kepribadian yang harus dibawa ini telah terdilusi dalam konsep yang jauh lebih luas: the postur tubuh.
Postureo: tentang masalah pos dan ghetto
Jelas bahwa postur tubuh itu bukan konsep yang diciptakan oleh sosiolog atau psikolog, melainkan kata baru yang mungkin berasal dari bahasa Inggris "poser", yang pada gilirannya adalah pinjaman dari Perancis. Ini sudah memberikan petunjuk tentang konteks akar kata postur muncul.
Awalnya, kata itu digunakan untuk merujuk secara merendahkan kepada orang-orang yang berpura-pura tidak seperti mereka. Suku-suku perkotaan bertanggung jawab untuk memperluas penggunaan kata ini untuk merujuk kepada orang-orang yang menyalin estetika mereka tanpa sebelumnya menginternalisasi selera musik mereka, nilai-nilai mereka dan kebiasaan mereka. Bukan di kalangan akademis, tapi di ruang pembangkangan. Di jalan, jauh dari definisi tetap. Tempat untuk mengeksternalisasi kepribadian seseorang, sebagian,, menemukan kembali diri Anda.
Jadi, menunjukkan postur tubuh berarti meniru estetika kelompok tertentu tanpa melakukan hal yang sama dengan etika mereka, konten yang memberi makna pada potongan rambut itu, sensasi yang ditransmisikan oleh musik dan cara berpakaian itu untuk saling mengenali di antara kawan-kawan.
Hari ini semua yang tertinggal. Sekarang, posturnya telah menjadi independen dari ghetto-ghetto kecil kaum muda: telah menjadi bagian dari hari ke hari dari sebagian besar urbanitas. Ini terdiri dari memberikan gambar yang diinginkan, tetapi bukan gambar yang diinginkan: secara konkret, yang memungkinkan kita untuk bergabung dengan kerumunan, bukan untuk menonjol. Sekarang, cara berpura-pura ini adalah produk untuk semua selera, mudah dipasarkan dan diekspor ke semua negara Barat.
Postur tidak lagi berhubungan dengan komunitas, dengan kelompok tertentu. Hari ini, berpura-pura apa yang tidak Anda ketahui berarti melakukannya sebagai individu yang ingin berpura-pura menjadi sesuatu yang jauh lebih luas, untuk semua selera, tanpa melengking.
Bentuk postur baru: kepribadian untuk dipakai
Postureo, seperti yang kita pahami hari ini, telah muncul di tempat berkembang biak yang sama di mana suku-suku kota muncul: eksternalisasi tanda-tanda yang terkait dengan kehidupan di luar pekerjaan. Di suku-suku kota, "di luar pekerjaan" ini di mana lahir unsur-unsur yang cenderung disalin untuk mempertahankan penampilan terkait dengan ruang pembangkangan: musik, konser, dunia grafiti dan skate di tempat-tempat umum , dll.
Saat ini, "di luar pekerjaan" berarti, sederhana dan sederhana, waktu luang.
Tidak semua orang berbagi perjuangan gerakan punk dari kiri, atau pengendara motor yang mengklaim diri berhak untuk melanggar aturan penggunaan ruang publik. Namun, tanpa banyak orang pergi ke konser, pergi berlibur atau bertemu dari waktu ke waktu dengan teman-teman. Dan banyak dari orang-orang ini memiliki akses ke profil mereka di Internet jejaring sosial.
Semuanya berdasarkan jejaring sosial
Itu ada di laboratorium akun facebook dan twitter kami di mana postur baru diberikan. Jika sebelum Anda mencoba menyalin beberapa elemen dari band lokal yang mudah dikenali, hari ini Anda melakukan hal yang sama untuk berpura-pura menjadi orang kelas menengah yang normal, dengan pengaruh estetika diasimilasi dengan baik oleh kelas menengah dan situasi khas saat-saat santai. Ini meringkas dengan baik subjek dari rapper Sevillian ToteKing ini:
Jika sebelumnya postur itu dilakukan di jalan, hari ini dilakukan dari kesendirian perangkat elektronik, pada saat memilih foto dan memberikan tombol untuk mengunggah gambar. Ini adalah sesuatu yang semua orang dapat lakukan dengan akses ke teknologi, terlepas dari dinamika sosial atau kebiasaan tempat itu.
Selfie tetap sebagai paradigma bahwa ada sesuatu yang salah
Contohnya adalah mempopulerkan tongkat selfie dengan cepat, yang fungsinya adalah membuatnya lebih mudah untuk menangkap fakta: "Saya di sini". Postur yang baru adalah cara yang sangat halus untuk berpura-pura bahwa itu tidak didasarkan, seperti beberapa tahun yang lalu, pada karya-karya besar. Ini didasarkan pada perhatian selektif. Saya di sini, dan untuk beberapa alasan saya tunjukkan ini. Saya juga telah menggosok dapur, tetapi untuk beberapa alasan saya tidak menunjukkannya kepada Anda. Saya ingin Anda tahu bahwa saya pernah ke sana, tetapi tidak di sini. Dan jika perlu, saya akan membeli tongkat untuk mengambil gambar ketika tidak ada yang menemani saya.
Di Internet, Anda dapat menemukan video di mana orang yang berpose percaya bahwa mereka akan mengambil gambar. Itu adalah detik yang tidak nyaman, dan ketidaknyamanan inilah yang memberi rahmat pada video. Perasaan konyol ini adalah salah satu gejala berpura-pura.
Pada saat-saat tidak nyaman, jika Anda memperhatikan wajah orang-orang yang berpose, Anda dapat melihat gesekan antara gambar yang ingin Anda berikan dan apa yang sebenarnya Anda lakukan. Ini bukan upaya untuk menonjol, tetapi untuk menyatu dengan gambar abstrak seseorang yang menjalani kehidupan, sepadan dengan redundansi.
Totalitarianisme dari tampilan normal
Postur baru adalah artefak yang lahir dalam globalisasi yang diatur oleh mekanisme semua atau tidak sama sekali. Jika dua tahun yang lalu orang menertawakan turis Tiongkok pertama yang bepergian dengan tongkat selfie, hari ini sangat normal untuk menggunakannya. Jika beberapa dekade yang lalu orang pura-pura membedakan diri mereka sendiri, hari ini mereka melakukannya agar lebih mirip dengan anggota desa global. Kita adalah siapa kita, kita semua memiliki waktu senggang dan kita suka menjalani kehidupan, itu tampaknya berarti.
Semakin banyak, kehidupan sosial kita didasarkan pada avatar yang kita gunakan di jejaring sosial. Semakin banyak, gambar yang kami berikan mirip dengan yang ingin kami berikan melalui profil virtual ini. Mudah-mudahan, dalam keinginan untuk menunjukkan siapa diri Anda, jangan gerhana cara menjalani hidup secara spontan dan orisinal..