Apa itu tribalisme? Menganalisis fenomena sosial ini

Apa itu tribalisme? Menganalisis fenomena sosial ini / Psikologi sosial dan hubungan pribadi

Sejak awal umat manusia, orang telah berkembang di sekitar pembentukan kelompok dan masyarakat. Alasannya adalah bahwa sifat manusia adalah kebutuhan untuk berhubungan dengan orang lain yang kita anggap setara, dan kebutuhan untuk merasa bahwa kita termasuk dalam kelompok yang mencintai kita..

Di beberapa premis ini, perspektif kesukuan didasarkan, sebuah konsep yang dipelajari sepanjang sejarah kemanusiaan dan bahwa, meskipun dalam budaya Barat saat ini tidak begitu umum, masih ada jejak kesukuan di dalamnya.

  • Artikel terkait: "Identitas pribadi dan sosial"

Apa itu kesukuan?

Tribalisme adalah konsep di bidang antropologi yang mengacu pada fenomena budaya yang dengannya Individu membuat kelompok atau organisasi yang bersifat sosial untuk mengidentifikasi dan menegaskan kembali sebagai bagian dari sesuatu yang lebih besar.

Karena ini adalah fenomena budaya, tribalisme cenderung meluas untuk mencakup hampir semua bidang kehidupan seseorang, memberikan pengaruh dua arah. Dengan kata lain, orang tersebut mencoba meninggalkan jejak perjalanannya melalui organisasi dan, pada gilirannya,, organisasi itu sendiri memberi pengaruh pada orang tersebut.

Dalam beberapa kasus, pengaruh ini dapat mencapai sejumlah besar aspek kehidupan individu. Seperti perubahan pola perilaku, pemikiran politik, agama atau moral, serta memengaruhi kebiasaan, mode, atau cara menggunakan bahasa.

  • Mungkin Anda tertarik: "8 jenis rasisme yang paling umum"

Dua definisi terkait

Konsep ini mencakup dua definisi yang berbeda tetapi terkait erat. Di satu sisi, kita dapat memahami kesukuan sebagai sistem sosial yang dengannya umat manusia dibagi menjadi organisasi dan kelompok yang berbeda yang dikenal sebagai suku..

Sampai hari ini, istilah suku dikaitkan dengan kelompok-kelompok orang yang berbagi serangkaian kepentingan umum, kebiasaan, praktik, tradisi atau asal etnis yang sama. Di seluruh dunia, ada jumlah yang tak terbatas dari kelompok-kelompok ini, semuanya dengan sifat dan kualitas yang berbeda.

Makna kedua yang mengumpulkan istilah tribalisme adalah yang mengacu pada rasa identitas yang kuat budaya atau etnis Perasaan ini menyebabkan orang tersebut mendefinisikan dan membedakan dari anggota lain dari suku yang berbeda. Selain itu, ini juga mencakup perasaan yang dimiliki seseorang terhadap kelompoknya sendiri, serta kepuasan atau kebanggaan berada di dalam kelompok.

Sangat penting untuk memahami perbedaan antara kedua makna kesukuan karena, meskipun masyarakat kesukuan hampir tidak berkembang di Barat, kesukuan dipahami sebagai penciptaan kelompok orang dengan selera yang sama sepenuhnya diperluas.

Kesukuan vs individualisme

Berbeda dengan gagasan tribalisme, kita menemukan individualisme. Kedua perspektif antropologis ini sepenuhnya antagonis, meskipun keduanya dimaksudkan untuk memahami orang dan masyarakat modern.

Tidak seperti tribalisme, individualisme berkomitmen pada kemandirian dan kemandirian setiap orang. Para pengikut perspektif ini mendorong realisasi tujuan mereka sendiri, serta keinginan mereka sendiri dalam isolasi, hanya berdasarkan pilihan pribadi dan tanpa pengaruh atau intervensi eksternal..

Karena itu juga membentuk cara untuk memahami masyarakat, individualisme juga berarti cara memahami seluruh masyarakat, politik, moral atau ideologi, menjadikan individu sebagai pusat dari semuanya..

Perspektif antagonis utamanya adalah tribalisme dan kolektivisme, yang membela persatuan atau asosiasi orang untuk mencapai tujuan bersama. Meskipun benar bahwa secara tradisional manusia telah dianggap sebagai hewan suka berteman, artinya ia hidup dan berkembang dalam komunitas. Ada perdebatan luas di dunia sosiologi dan antropologi tentang posisi mana yang lebih berkembang saat ini.

Sementara beberapa ahli berpendapat bahwa orang cenderung semakin mengalami deindividualisasi dan untuk hidup dalam kelompok atau komunitas, mereka juga menentukan bahwa bentuk kesukuan yang baru ini sangat berbeda dari yang tradisional dan bahwa mereka berkembang dari waktu ke waktu dan transformasi masyarakat.

Di sisi lain, mereka yang mempertahankan bahwa individualisme saat ini semakin tersebar luas di negara-negara maju, mempertahankan hal itu Individu dan kelompok cenderung individualisasi dan isolasi, serta untuk mengurangi perasaan kolektivitas atau mencapai tujuan bersama.

Dalam kasus terakhir, bagian dari komunitas antropologis percaya bahwa kecenderungan individualistik yang kita alami saat ini sejalan dengan perkembangan kecenderungan narsis yang tampaknya sedang meningkat saat ini..

Kecenderungan narsis inilah yang mendorong individualisme Mereka ditandai dengan menghadirkan pola atau elemen berikut:

  • Meninggalkan perasaan kesinambungan historis dan menjadi bagian dari proyek global.
  • Kecenderungan dominan untuk hidup di saat ini dan hidup hanya untuk diri sendiri, bukan untuk orang lain atau untuk nanti.
  • Kecenderungan untuk introspeksi dan pengetahuan tentang diri sendiri.

Munculnya suku-suku kota

Asal-usul dan perkembangan suku-suku kota dapat dijelaskan dalam kerangka teori yang menjelaskan kesukuan. Definisi suku urban yang paling umum adalah definisi yang mendefinisikannya sebagai pengelompokan orang, biasanya pada usia remaja, yang mengikuti tren dan praktik umum atau kebiasaan dan yang menjadi kasat mata. oleh keseragaman saat berpakaian atau berekspresi.

Suku-suku urban adalah ekspresi dalam eksponen maksimum tribalisme saat ini. Kelompok-kelompok orang ini menciptakan visi dan citra mereka sendiri tentang dunia di sekitar mereka, bentuk-bentuk baru interaksi dengan lingkungan dan berbagai cara mengekspresikan diri mereka tidak hanya melalui bahasa, tetapi juga melalui kode pakaian, simbol, musik, sastra atau seni.

Fakta menjadi bagian dari suku urban memberi orang kemungkinan membangun identitas dan mengembangkan perasaan menjadi bagian dari kelompok terkait. Selain itu, mereka digunakan sebagai sarana untuk menjauhkan diri dari yang didirikan secara sosial, menjauhkan diri dari institusi dan menghasilkan masyarakat atau kolektif baru..