Jenis feminisme dan berbagai aliran pemikiran mereka

Feminisme adalah serangkaian gerakan sosial dan politik yang sangat beragam. Sebagian karena lintasan sejarahnya yang panjang dan sebagian karena keragaman tradisi ideologis yang ada di dalamnya, ada banyak jenis feminisme, beberapa di antaranya tidak hanya mengusulkan strategi yang berbeda untuk mengejar tujuan mereka, tetapi juga memiliki tujuan yang berbeda.

Selanjutnya kita akan melihat berbagai arus utama feminisme.

Jenis utama feminisme

Klasifikasi arus feminisme ini harus dipahami sebagai penyederhanaan ada banyak jenis feminisme dan di sini hanya cabang utama yang muncul.

1. Gelombang feminisme pertama

Gelombang feminisme pertama, yang muncul antara akhir abad ke-19 dan awal ke-20, berfokus pada pencarian kesetaraan formal antara pria dan wanita. Dengan kata lain, mereka memperjuangkan hak untuk memilih perempuan, non-diskriminasi perempuan dalam undang-undang dan kemungkinan bahwa mereka juga dapat memiliki akses ke properti alih-alih menjadi administrator sederhana ekonomi domestik..

Jenis feminisme era ini pada dasarnya liberal, dan didasarkan pada prinsip-prinsip Pencerahan. Itu adalah gerakan yang berawal dari gagasan bahwa tidak ada alasan yang sah untuk melanggar prinsip kesetaraan yang dipertahankan oleh para intelektual Pencerahan dan mendiskriminasi perempuan..

Dengan demikian, perspektif analisis realitas gelombang pertama feminisme didasarkan pada individualisme: masalah perempuan tidak dilihat sebagai masalah sosial, tetapi sebagai serangan terhadap individualitas mereka dan kemampuan mereka untuk mengakumulasi kepemilikan pribadi..

2. Gelombang kedua feminisme

Dari gelombang kedua feminisme, yang terjadi antara tahun 60an dan 90an, jumlah jenis feminisme semakin terdiversifikasi dengan mengadopsi pengaruh dari filsafat postmodern dan untuk menjauh dari individualisme feminisme liberal.

Dalam feminisme baru ini, dianggap bahwa masalah mendasar yang ingin diselesaikan orang pada dasarnya (oleh karena itu denominasi "radikal") adalah fenomena sosial dan historis, yaitu sesuatu yang harus diserang dari perspektif kolektivis. Itu membuat pengaruh ide postmodern bergabung dengan dialektika yang diwarisi dari Marxisme.

Dalam generasi feminisme ini muncul dua cabang utama: feminisme perbedaan dan persamaan. Namun, keduanya dikelompokkan ke dalam kategori yang dikenal sebagai feminisme radikal, dari mana itu ditafsirkan bahwa sifat diskriminasi terhadap perempuan tidak tergantung pada bentuk hukum tertentu tetapi lebih pada dasar sistem historis penindasan ekonomi, politik dan sosial. budaya yang disebut patriarki.

2.1. Feminisme kesetaraan

Dari feminisme kesetaraan Tujuannya adalah agar wanita dapat mencapai status yang sama dengan yang ditempati oleh pria, antara lain. Selain itu, dipahami bahwa gender adalah konstruksi sosial yang secara historis telah berfungsi untuk menyampaikan penindasan terhadap perempuan melalui peran gender yang ditugaskan secara artifisial saat lahir..

Karena itu, feminisme kesetaraan menekankan gagasan bahwa pria dan wanita pada dasarnya adalah manusia, di luar gender yang dipaksakan. Namun, itu tidak berarti bahwa dalam praktiknya tujuan langsung dari feminisme kesetaraan adalah persamaan itu sendiri; Seperti yang dipahami sebagai bagian dari ketidakseimbangan antara jenis kelamin, dimungkinkan untuk mempertahankan diskriminasi positif di beberapa bidang, misalnya, sebagai tindakan sementara. Misalnya, minimum perwakilan perempuan di parlemen mungkin diperlukan.

Secara historis, feminisme kesetaraan telah sangat dipengaruhi oleh Marxisme, karena tidak seperti feminisme perbedaan berfokus pada aspek materi dari kebutuhan manusia yang paling mendasar, sementara bagian dari analisis berfokus pada fenomena sosial.

2.2. Feminisme perbedaan

Dari feminisme perbedaan tujuan mengakhiri penindasan terhadap perempuan ditetapkan tanpa merujuk pada status laki-laki. Dari jenis feminisme ini membela gagasan pembenaran nilai-nilai feminin (ditinjau sehingga tidak didikte dari perspektif laki-laki) dan perbedaannya dengan nilai-nilai maskulin.

Dengan demikian, jarak ditarik sehubungan dengan ide feminisme dipahami sebagai gerakan yang mengarah ke kesetaraan, karena diasumsikan bahwa feminin perlu memiliki ruang sendiri untuk berkembang dan bertahan. Ini dibuat baik dari dalam feminisme maupun dari luar feminisme perbedaan telah dikritik keras karena dianggap esensialis dan membela konsep fundamental dan bukan orang.

3. Gelombang ketiga feminisme

Gelombang ketiga feminisme dimulai pada tahun 90-an dan berlanjut hingga hari ini. Jika dalam gelombang pertama feminisme, identitas dan nuansa interpretatif telah diperkenalkan dalam feminisme, di sini penekanan pada subjektivitas meluas lebih banyak, memberi tempat bagi identitas itur, untuk feminisme Muslim dan banyak varian lainnya. Idenya adalah untuk mempertanyakan perspektif perempuan kulit putih Barat dan heteroseksual sebagai pilar feminisme.

Pada generasi ini ada jenis feminisme yang menonjol karena perbedaannya dari yang sebelumnya: transfeminisme.

3.1. Transfeminisme

Ini adalah salah satu jenis feminisme yang meminum lebih dari satu kritik paling radikal terhadap binarisme gender: teori aneh Menurut ini, baik gender dan apa yang dianggap sebagai jenis kelamin biologis orang adalah konstruksi sosial.

Oleh karena itu, orang-orang dengan karakteristik fisik yang terkait dengan feminin berhenti menjadi subjek utama yang harus dibebaskan melalui feminisme, tetapi pemberdayaan harus dicapai oleh semua jenis minoritas, termasuk orang-orang yang mengalami gender berbeda dari tradisional. dan itulah sebabnya mereka didiskriminasi: waria dengan dan tanpa disforia gender, cairan gender, dll..

Dengan cara ini, feminisme yang hadir dalam transfeminisme tidak lagi memiliki jenis kelamin biologis orang sebagai kriteria yang mendefinisikan siapa yang tertindas dan siapa yang tidak, dan juga memasukkan matriks identitas yang tidak ada hubungannya dengan gender, seperti ras dan agama.

• Mungkin Anda tertarik: "10 jenis orientasi seksual terbaik"

Referensi bibliografi:

• Bocchetti, Alessandra (1996). Apa yang diinginkan seorang wanita. Madrid: Edisi Kursi.

• Molina Petit, C. (1994). Dialektika Feminis tentang Pencerahan. Barcelona: Anthropos.

• Varela, N. (2005). Feminisme untuk pemula. Barcelona: Edisi B.