Beberapa Refleksi tentang Keluarga Saat Ini

Studi tentang keluarga itu telah didekati oleh badan ilmiah yang berbeda sesuai dengan minat khusus masing-masing. Kita dapat mengatakan bahwa filsafat, sosiologi, hukum dan psikologi, untuk beberapa nama, telah memberikan definisi konsep dengan berbagai tingkat sosial, akademik dan ruang lingkup ilmiah.

Sastra dewasa ini memiliki banyak definisi penting dan luas tentang konsep keluarga. Mereka yang menyelidiki dan mempelajarinya menguraikan definisi mereka sendiri demi kepentingan penyelidikan mereka sendiri. Dalam artikel Psikologi-Online ini, kami akan melakukannya Beberapa Refleksi tentang Keluarga Saat Ini.

Evolusi konsep keluarga

Keluarga didefinisikan, kata Louro Bernal, I (2001), sebagai “sel fundamental masyarakat, bentuk organisasi kehidupan pribadi sehari-hari yang sangat penting, yang didirikan di atas ikatan perkawinan dan ikatan kekerabatan, dalam hubungan multilateral antara suami dan istri, orang tua dan anak-anak mereka, saudara dan saudari, dan kerabat lainnya yang tinggal bersama-sama dan bersama-sama mengelola ekonomi domestik”.

Adalah perlu untuk berhenti dalam konteks ini dan mempertimbangkan suatu aspek yang, relatif baru, mengarahkan kita untuk mempertimbangkan kembali, atau setidaknya, untuk memikirkan kembali isi definisi seperti ini. Perhatikan bahwa ini mengacu pada karakter heteroseksualitas tercermin dalam istilah pernikahan, namun, konsep pernikahan tidak lagi digambarkan sebagai formula lama dari persatuan antara pria dan wanita, konsep yang telah didefinisikan ulang dan sekarang dipahami sebagai persatuan pasangan manusia (Kamus penggunaan bahasa Spanyol, María Moliner, edisi ke-3, 2007).
Sangat mudah untuk mengamati bahwa dalam cara penamaan yang baru ini, konsepnya menjadi lebih luas dan lebih luas, tidak hanya direduksi menjadi satu-satunya hubungan pria-wanita, tetapi juga menjangkau hubungan-hubungan lain..

Apa yang diungkapkan, menghasilkan perubahan penting dalam konsepsi keluarga, terutama pada apa yang biasa disebut keluarga tradisional.

Hal di atas juga disampaikan oleh Arés Muzio, P (s / a) yang mengatakan itu “Sampai beberapa dekade yang lalu ada pembicaraan bahwa keluarga adalah persatuan hukum antara seorang pria dan seorang wanita yang datang bersama, dengan tujuan membiakkan, mendidik anak-anak mereka, dan memuaskan kebutuhan manusia akan persatuan dan persahabatan..

Tidak ada definisi dari tipe ini yang sesuai dengan perubahan saat ini. Serikat pekerja bisa legal atau tidak, bisa seumur hidup, tetapi sering terjadi perpisahan dan perceraian, anggota serikat tidak lagi selalu heteroseksual, serikat pekerja tidak lagi hanya untuk berkembang biak. Maksud kami adalah bahwa kami saat ini menghadapi fenomena keragaman dan kompleksitas keluarga.”

Semua hal di atas membuat kita berpikir tentang betapa rumitnya mencapai konsensus mengenai definisi keluarga. Jenis-jenis keluarga baru, pertimbangan baru mereka, anggota mereka, dinamika hubungan mereka, antara lain, membuka jalan untuk menghambat konsensus.

Bagaimanapun, perlu untuk mendekati definisi dan kami pikir itu nyaman untuk melakukannya dari Psikologi, kami kemudian mengambil yang ditawarkan oleh Arés Muzio, P, dan yang mengatakan: “Dari sudut pandang psikologis kita dapat mengatakan bahwa Keluarga: Ini adalah penyatuan orang-orang yang mereka berbagi proyek kehidupan yang vital kesamaan yang diinginkan langgeng, di mana perasaan kuat milik kelompok ini dihasilkan, ada komitmen pribadi di antara para anggotanya dan hubungan intens keintiman, timbal balik dan ketergantungan dibangun”.

Bukan rahasia bagi siapa pun bahwa perubahan berbeda yang terjadi di dunia saat ini telah memunculkan serangkaian perubahan lain dalam ruang dan konteks yang berbeda, dan keluarga tidak kebal terhadap semua dinamika peristiwa ini..

Oleh karena itu, keluarga telah berevolusi dan kami menyaksikan munculnya jenis keluarga baru, sehingga akan lebih akurat untuk berbicara tentang “keluarga” sejak konsep “keluarga” sudah usang.

Jenis-jenis keluarga baru ini membuat terobosan dengan keluarga tradisional, dengan skema tradisional, meskipun kita tidak dapat mengatakan bahwa keluarga tradisional telah menghilang, tetapi kita hidup dengan keluarga tradisional itu dan dengan keluarga baru atau keluarga modern. Koeksistensi yang juga membawa serta tidak sedikit situasi konflik.
Seperti yang kami katakan sebelumnya, perubahan yang terjadi di masyarakat telah menyebabkan Modifikasi dalam keluarga tradisional menyebabkan pecah di dalamnya.

Dalam pengertian ini, kita dapat menunjukkan kategori yang spesialis di bidangnya “tren naik dan turun” menyinggung tingkat perceraian yang tinggi dan persatuan konsensual yang sesuai dengan yang pertama dan dengan penurunan jumlah anak, sesuai dengan yang kedua. Semua itu mempengaruhi penurunan kesuburan.

Kita harus menunjukkan bahwa fenomena ini tidak eksklusif untuk masyarakat Kuba tetapi lebih merupakan tren di seluruh dunia. Di negara maju juga terjadi peningkatan angka perceraian dan penurunan tajam dalam angka kelahiran.

Ada juga alasan lain yang mengubah sosok tradisional keluarga dan banyak dari mereka tercermin di negara kita (Kuba), misalnya: kesetaraan hak, kewajiban bersama antara anggota pasangan, otonomi ekonomi mereka yang membentuk keluarga. kelompok, peningkatan rumah tangga orang tua tunggal, peningkatan orang yang hidup sendiri, tingkat pemisahan dan perceraian yang tinggi, penurunan keluarga besar, (kesulitan perumahan mencegah hal ini terjadi di masyarakat kita), kecenderungan peningkatan keluarga yang dibangun kembali, delegasi di lembaga peran yang khas keluarga, antara lain.

Namun, bahkan ketika perubahan ini dimanifestasikan, keluarga tradisional hidup berdampingan dengan keluarga baru, sejak hari ini mereka masih menghadirkan nilai-nilai budaya, prasangka dan stereotip yang merespons sejarah sekuler pendidikan patriarki, budaya macho, dan maskulinitas hegemonik, yang, tentu saja, menghambat transisi ke konsepsi baru keluarga modern..

Konteks konsep keluarga saat ini

Selain penyebab yang diindikasikan sebagai penyebab perubahan keluarga tradisional yang disebutkan di atas, kami tidak dapat mengabaikan acara yang sedang berlangsung di berbagai negara: persetujuan pernikahan sipil homoseksual.
Berita seperti yang tercermin di bawah, meskipun terjadi di masyarakat lain, meskipun kita tidak dapat menganggapnya dalam rutinitas sehari-hari, kita juga tidak dapat melihatnya, pada titik ini, jauh dari sama.

“Pasangan homoseksual pria mempresentasikan anak-anak mereka di media, bayi dan bayi kembar, yang berusia lima tahun. Konsepsi dibuat dengan sperma dari salah satu dari mereka yang membuahi sel telur. Pada hari-hari yang sama, di Córdoba sepasang wanita lesbian melahirkan bayi dengan inseminasi buatan.
Kontroversi dipasang segera, dengan kemarahan yang biasa dari pertempuran ini di mana pihak lain tidak pernah terdengar: di satu sisi, sektor tradisional, keyakinan agama yang mendalam, yang melihat dalam jenis fenomena ini suatu serangan yang mendalam dan mencemarkan nama baik pada keluarga asli dan, di sisi lain , mereka yang mengatakan "kemajuan" dan yang melihat pengalaman ini sebagai kejatuhan dari prasangka anakronistik dan akhir praktik diskriminasi yang telah lama ditunggu-tunggu.” (Moreno, M., 2005).

Bukan tujuan dari karya ini untuk mempromosikan debat tentang aspek ini, tetapi kebenarannya adalah bahwa belakangan ini keluarga sedang mengembangkan jenis dan skema yang berbeda dari yang diwariskan. Prisma beralih dari rumah tangga orang tua tunggal (salah satu orang tua yang bertanggung jawab), ke rumah yang terdiri dari anak-anak dari pasangan yang dipisahkan dalam gaya "milikmu, milikku dan milik kita", melalui tren, masing-masing lebih sering, pernikahan yang memilih untuk tidak memiliki anak atau menunda mereka sampai batas untuk berkembang secara profesional. Juga panggilan “produksi independen” dalam bentuknya yang berbeda, dan kloning dan reproduksi manusia yang dibantu muncul sebagai kemungkinan anak-anak dilahirkan tanpa kehadiran siapa pun. Semua ini menuntun kita untuk menegaskan bahwa fungsi prokreasi keluarga juga berubah.

Wacana sosial memproyeksikan citra keluarga yang mengecewakan, dalam penelitian dan survei, keinginan untuk pemuda membentuk mereka keluarga sendiri dan orang dewasa untuk terus hidup di dalamnya.

Meskipun panorama yang membayangi keluarga tampaknya rumit dan sulit untuk didekati, kenyataannya adalah bahwa orang awam masih bertaruh pada integrasi dan konsolidasi mereka. Demikian juga Zermeño, A (s / a) yang mengungkapkan:
“Jelaslah bahwa kebingungan telah menyebar dan menimbulkan ketidakpastian tentang masa depan keluarga sebagai institusi sosial pertama, cukup untuk mencontohkan dengan wacana media yang menunjukkan kepada kita penurunan nilai-nilai tradisional dan peningkatan tingkat perceraian. Tetapi juga jelas bahwa sebagian besar orang ingin hidup dalam cinta, berbagi hidup kita dengan orang lain dan masih dalam banyak kasus bergerak yang “cinta” kepada orang lain: kepada anak-anak (baik secara biologis atau adopsi). Juga jelas bahwa titik perlindungan yang paling penting adalah keluarga.”

Segala sesuatu tampaknya menunjukkan bahwa apa yang terjadi belum cukup untuk menghancurkan keluarga atau konsep keluarga secara psikologis dan struktural. Orang-orang cenderung mendukung lembaga ini, tidak peduli perubahan, pertemuan, dan ketidaksepakatan, dia selalu hadir untuk mendukung, berbagi, dan menghadapi “dalam keluarga” saat-saat baik dan tidak begitu baik dalam hidup.
Rasa memiliki dari kelompok ini diterjemahkan menjadi mendalam dan abadi.
Faktanya, literatur menunjuk pada sebuah penyebut yang sama: orang menghargai keluarga. Mereka memperkirakan dari mana payudara mereka berasal, dan bahkan setelah perceraian, kebanyakan mencoba membentuk payudara baru.

“Keluarga itu tampaknya ada di sana, sebagai alternatif dari dunia yang penuh persaingan, ritme yang dipercepat, individualisme, risiko, pecah. Di satu sisi itu tampaknya dilampaui sebagai respons hidup dalam kesamaan pasangan, tetapi di sisi lain itu dinilai kembali karena mewakili (...), pegangan dalam menghadapi kesepian, ketakutan dan ketidakpastian” (Zermeño, A)

Artikel ini murni informatif, dalam Psikologi Online kami tidak memiliki fakultas untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus Anda secara khusus.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Beberapa Refleksi tentang Keluarga Saat Ini, Kami menyarankan Anda untuk memasukkan kategori Psikologi Sosial kami.