Latihan ayah, ibu dan ayah yang bertobat?

Kesaksian ibu dan ayah baru-baru ini semakin meningkat frekuensinya, yang, meskipun mencintai anak-anak mereka di atas segalanya, hari ini dengan serius mempertanyakan apakah mereka akan membuat keputusan yang sama jika mereka dapat kembali ke masa lalu..

Apa yang bisa disebabkan oleh perubahan perspektif ini? Faktor-faktor apa yang mungkin mendukung klaim semacam itu?

Menjadi orang tua: apa implikasi yang Anda miliki hari ini?

Ayah menjadi serangkaian pengalaman dan perubahan karakter yang kuat baik pada tingkat pribadi (individu) dan keluarga (sistemik) yang terjadi dalam periode waktu tertentu antara saat kedatangan bayi di masa mendatang diketahui dan dua tahun berikutnya. pada saat kelahiran ini, sekitar.

Selama periode yang relatif singkat ini, banyak peristiwa terjadi yang dapat menjadi sumber stres emosional bagi orangtua di masa depan. Karena alasan iniatau berbicara tentang transisi atau krisis siklus keluarga.

Meskipun, dalam cara yang umum, kepuasan yang disyaratkan oleh peran baru ini dapat mengkompensasi keseimbangan yang berasal dari stresor, yang terakhir ini sangat relevan dan menyiratkan manajemen adaptif yang memadai yang mencegah pengalaman tahap baru sebagai orang tua. ibu dengan cara yang bermasalah Di antara faktor-faktor ini dapat dibedakan: waktu dan upaya yang didedikasikan untuk perawatan bayi, perubahan dalam hubungan perkawinan, kesulitan merekonsiliasi peran yang berbeda yang dilakukan setiap individu (profesional dan / atau pribadi), perubahan jadwal dan rutinitas sehari-hari, peningkatan pengeluaran ekonomi keluarga atau peningkatan kompleksitas hubungan keluarga, yang berubah dari dipahami sebagai sistem diadik (hubungan antara pasangan) ke sistem triadik (hubungan ayah-ibu-anak).

Transisi menjadi ayah atau ibu: kehidupan berubah

Antara proses perubahan dan kontinuitas dalam transisi ke paternitas / maternitas, adaptasi individu dan suami-istri dapat dibedakan. Di antara yang pertama, ada perubahan dalam kebiasaan sehari-hari (yang mengacu pada pembatasan dan perubahan dalam pola tidur, waktu luang individu dan hubungan interpersonal, kebiasaan seksual dan ketersediaan ekonomi), konsekuensi pada identitas subjek, konsep diri dan harga diri mereka berasal dari munculnya peran baru sebagai orang tua dan manajemen adopsi peran gender yang cenderung ditekankan dengan kedatangan anak (memahami ibu sebagai pengasuh utama dan kepada ayah sebagai pendukung ekonomi tunggal).

Di sisi lain, ada juga perubahan, meskipun intensitas sedang, dalam hubungan perkawinan dalam hal pembentukan kebiasaan baru dan kegiatan bersama (waktu luang dan hubungan seksual secara fundamental) cenderung memberikan kepuasan yang kurang dari sebelumnya; pengorganisasian tugas-tugas rumah tangga dan asumsi peran keluarga (dari dampak relatif); perubahan di tingkat profesional (lebih jelas untuk ibu daripada untuk ayah) dan redistribusi waktu yang diberikan untuk hubungan keluarga dan persahabatan (peningkatan yang pertama dan penurunan yang terakhir).

Fungsi keluarga: agen sosialisasi

Untuk mencapai tujuan akhir dalam mempromosikan perkembangan keturunan yang memuaskan, fungsi pendidikan utama keluarga dikaitkan dengan:

• Pemeliharaan, stimulasi dan dukungan di antara anggota keluarga, yang fokus pada promosi kapasitas fisik / biologis, kognitif-perhatian dan sosial-emosional masing-masing.

• Penataan dan kontrol, yang bertanggung jawab atas regulasi dari tiga fungsi sebelumnya.

Yang terakhir ini penting, karena mempengaruhi semua bidang perkembangan anak; struktur yang memadai diterjemahkan ke dalam pembentukan norma, rutinitas dan kebiasaan adaptif mempengaruhi baik pembelajaran dan pemahaman konseptual-kognitif dari dunia di sekitarnya, serta kemampuan untuk tetap dalam keadaan sosio-emosional yang seimbang dalam menghadapi persepsi kontrol dan stabilitas lingkungan tempat ia berinteraksi dalam kesehariannya.

Oleh karena itu, harus ada konsensus yang jelas di antara orang tua yang memungkinkan penularan yang konsisten dan kesatuan dari semua aspek yang disebutkan dan yang memfasilitasi kepada yang kecil panduan perilaku dan seperangkat sikap atau nilai-nilai yang mempotensiasi kesejahteraan masa depan pribadi dan sosialnya.

Pentingnya perjanjian orang tua dalam transfer nilai

Keunikan dari inti keluarga menempatkannya dalam posisi yang diuntungkan sebagai agen transmisi nilai-nilai mengacu pada ekspresi dan penerimaan kasih sayang, volume dan kualitas waktu yang dibagi antara orang tua dan anak-anak, keteguhan sistem keluarga dan waktu dan kemauan anggota sistem keluarga untuk memastikan perkembangan keseluruhan dari setiap anggota.

Jadi, nilai dikonseptualisasikan sebagai himpunan cita-cita kognitif dan perilaku di mana manusia diorientasikan dalam perjalanan siklus kehidupan, yang memiliki karakter yang kurang lebih stabil dan menyajikan karakter yang terutama subyektif. Dapat dikatakan bahwa konsep ini mengacu pada seperangkat keyakinan yang memandu subjek dalam pencapaian tujuan atau tujuan vital.

Jenis nilai

Dua jenis nilai fundamental dibedakan tergantung pada fungsi yang ditugaskan untuk masing-masing.

• itu nilai instrumental mereka dipahami sebagai kompetensi dan berfungsi untuk mencapai tujuan lain yang lebih transendental atau mendalam (yang disebut nilai terminal). Kita dapat berbicara tentang nilai-nilai kompetensi (sebagai kapasitas imajinatif) dan nilai-nilai moral (seperti kejujuran).

• Detik dapat diklasifikasikan antara nilai-nilai pribadi (kebahagiaan) atau nilai-nilai sosial (keadilan).

Utilitas dari nilai-nilai yang ditransmisikan oleh keluarga

Nilai-nilai memiliki karakter yang memotivasi yang mendorong individu untuk meningkatkan harga diri dan konsep diri positif dan kompetensi sosial mereka. Keluarga, sebagai agen sosialisasi utama, menjadi sumber fundamental untuk internalisasi dan pencapaian nilai-nilai pada anak, karena memiliki karakteristik fasilitasi untuk proses ini seperti kedekatan, komunikasi emosional dan kerjasama antara berbagai anggota inti keluarga.

Dalam pembelajaran nilai-nilai harus diperhitungkan kesesuaian antara mereka sendiri dan, jika terjadi konflik di antara mereka, harus dipilih yang memungkinkan penyesuaian sosial yang lebih besar berdasarkan pada keyakinan keluarga yang bersangkutan..

Faktor-faktor lain yang perlu dipertimbangkan

Tetapi tidak selalu demikian bahwa nilai-nilai yang ingin ditularkan orang tua kepada anak-anak mereka akhirnya ditransmisikan secara langsung, tetapi banyak faktor dapat mengganggu untuk mempersulit keinginan awal ini, Misalnya, pengaruh hubungan keluarga antargenerasi (kakek-nenek-orangtua-anak) dan hubungan interpersonal dalam konteks teman sebaya atau anak sekolah, sifat dinamis dan perubahan sistem keluarga sebagai fungsi dari pengalaman yang diasumsikan, karakteristik sosial ekonomi yang menyajikan inti keluarga atau gaya pendidikan yang digunakan oleh orang tua untuk anak-anak mereka.

Dengan demikian, nilai-nilai adaptif yang semula ingin disampaikan oleh orang tua diklasifikasikan dalam nilai-nilai yang meningkatkan perkembangan pribadi (seperti otonomi), hubungan interpersonal (seperti toleransi) dan nilai-nilai yang memfasilitasi sekolah atau pekerjaan (seperti ketekunan). Meskipun semua berpotensi menguntungkan, kadang-kadang mereka tidak ditularkan dengan benar oleh orang tua dan ini menyebabkan anak-anak menganggap mereka salah dan tidak bisa diinternalisasi..

Sepertinya begitu salah satu faktor yang disebutkan di atas, gaya pendidikan, memainkan peran mendasar dalam aspek ini. Dengan demikian, orang tua yang mempraktikkan gaya demokratis adalah mereka yang berhasil membuat transmisi nilai lebih andal dari yang diperkirakan sebelumnya. Metodologi pendidikan ini optimal untuk tujuan ini karena mendorong interaksi dan partisipasi semua anggota keluarga, menjadi lebih empati, pengertian dan lebih banyak berdialog daripada gaya pendidikan lain yang lebih jauh..

Efek ketidaksepakatan konstan

Kesepakatan antara kedua orang tua pada poin-poin yang disebutkan (transmisi nilai dan pedoman pendidikan yang diterapkan) menjadi faktor penentu perilaku akhir anak.. Adanya perselisihan orang tua dalam masalah ini memperburuk munculnya konflik perkawinan, yang berfokus pada perselisihan tentang nilai atau gaya pendidikan apa yang harus disampaikan sebagai prioritas alih-alih mengorientasikan untuk mengajar anak pola perilaku yang sesuai. Hasil ini secara signifikan merugikan keluarga secara keseluruhan, karena anak tidak menginternalisasi bagaimana seharusnya bertindak, karena kriteria berubah tergantung pada situasi.

Di sisi lain, di antara orang tua dinamika hubungan negatif dibuat berdasarkan diskusi atau daya saing pada kriteria yang akhirnya diterapkan, sama-sama maladaptif. Semua ini dapat berkontribusi secara signifikan untuk mengembangkan perasaan tidak puas dengan pengalaman menjadi orang tua.

Sebagai kesimpulan

Kualitas "kurikulum pendidikan" keluarga (apa dan bagaimana diajarkannya) merupakan faktor penentu dalam perkembangan anak karena, mengingat sifatnya yang implisit dan relatif tidak sadar atau tidak langsung, serangkaian nilai, norma, keterampilan, dan pembelajaran ditransmisikan dalam otomatis dan tidak disengaja dalam sebagian besar kesempatan. Karena itu nyaman, refleksi tentang nilai dan pedoman pendidikan seperti apa yang ditransmisikan, menilai kecukupannya dari perspektif yang lebih sadar dan rasional.

Karena transendensi peran keluarga dalam perkembangan integral anak, tampaknya sangat diperlukan bahwa inti orang tua memikul tanggung jawab yang datang dengan keputusan ayah / bersalin. Seperti yang telah terbukti, ada banyak perubahan yang harus dialami oleh orang tua masa depan, baik secara pribadi maupun sosial. Oleh karena itu, baik stabilitas emosional masing-masing pasangan secara terpisah, maupun stabilitas inti orangtua dalam dirinya sendiri dan tingkat kesepakatan antara kedua orang tua mengenai pedoman pendidikan yang akan ditularkan adalah aspek yang harus dipertimbangkan secara luas dan mendalam sebelum membuat keputusan. untuk memulai latihan ayah.

Referensi bibliografi:

• Aguilar, M. C. (2001): Pendidikan keluarga. Menantang atau butuh ...? Madrid: Dykinson.
• Carrobles, J. A. dan Pérez Pareja, J. (1999): Sekolah orang tua. Madrid: Piramida.
• López-Barajas, E. (ed.) (1997): Keluarga pada milenium ketiga. Madrid: UNED.