Eksperimen Harlow dan perampasan ibu menggantikan ibu

Ketika berbicara tentang psikologi, banyak orang mungkin berpikir tentang sifat kepribadian, gangguan mental atau bias kognitif. Singkatnya, unsur-unsur yang dapat kita hubungkan dengan satu orang: masing-masing memiliki tingkat kecerdasan, ada atau tidak adanya gangguan yang didiagnosis, atau kecenderungan untuk jatuh ke dalam penipuan pikiran tertentu. Namun, ada subjek yang juga sangat didekati oleh psikologi: cara di mana hubungan interpersonal mengubah kita.

Paradigma yang berlaku pada paruh pertama abad kedua puluh dalam psikologi, yang merupakan psikodinamik yang lahir dengan Sigmund Freud dan behaviorisme yang dipertahankan oleh BF Skinner, mendukung gagasan bahwa fondasi kasih sayang antara ibu dan putra dan putri mereka adalah menyusui dan, lebih khusus lagi, menyusui. Dengan cara mereka, masing-masing dari dua arus psikologis yang sangat berbeda satu sama lain dalam sebagian besar pendekatan mereka mengusulkan ide yang sama: bahwa bayi dan ibu mulai terlibat dalam perilaku afektif berkat kebutuhan yang pertama diberi makan. Tepat setelah kelahiran, peran utama ibu adalah menyediakan makanan untuk anak mereka.

Namun, psikolog John Bowlby dan, kemudian, Harry Harlow, memberikan pukulan hebat terhadap teori ini. Berkat mereka, hari ini kita tahu bahwa kasih sayang dalam arti yang paling murni dan paling harfiah adalah kebutuhan mendasar anak-anak. Secara khusus, percobaan monyet Harry Harlow tentang kekurangan ibu adalah contohnya..

Preseden: Bowlby dan teori kelekatan

Pada pertengahan abad kedua puluh, seorang psikiater dan psikolog Inggris menelepon John Bowlby Dia melakukan serangkaian investigasi yang dibingkai dalam apa yang dikenal sebagai teori kelekatan. Ini adalah kerangka perdebatan di mana fenomena psikologis yang berada di belakang cara kita membangun ikatan emosional dengan makhluk lain dieksplorasi, dan di dalamnya cara ayah dan ibu berhubungan dengan bayi mereka selama waktu tertentu sangat penting. bulan-bulan pertama kehidupan yang terakhir.

Alasan ketertarikan ini pada tahap awal pembentukan tautan sederhana: Diasumsikan bahwa cara yang kecil memperkuat hubungan yang berkelanjutan, dan dengan tanda-tanda kasih sayang dengan orang lain akan mempengaruhi perkembangan mereka menuju kedewasaan dan akan berdampak, mungkin seumur hidup, pada beberapa karakteristik psikologis mereka.

Penelitian Bowlby

Melalui beberapa penelitian, John Bowlby menyimpulkan bahwa fakta bahwa setiap bayi memiliki kasih sayang ibu secara teratur adalah salah satu kebutuhan yang paling penting untuk pertumbuhan yang benar.

Sebagian, ini didasarkan pada keyakinannya: Bowlby mengadopsi pendekatan evolusi, dan membela gagasan bahwa ibu dan bayi baru lahir mengekspresikan gen yang dipilih secara khusus untuk membuat keduanya membentuk ikatan emosional yang kuat. Artinya, ia percaya bahwa pembentukan ikatan ibu diprogram secara genetis, atau setidaknya sebagian darinya. Selain itu, ia menyatakan bahwa ikatan terkuat yang bisa didapatkan oleh setiap orang adalah berdasarkan hubungan yang ia miliki dengan ibunya selama tahun-tahun pertama kehidupannya..

Fenomena ini, yang dia sebut monotropi, itu tidak mungkin untuk dikonsolidasikan jika pertukaran gerakan kasih sayang ini disertai dengan kontak fisik (klasik, selama menyusui selama menyusui) terjadi setelah tahun kedua kehidupan bayi berakhir, dan bukan sebelumnya. Yaitu, bahwa perampasan ibu, tidak adanya kontak teratur dengan seorang ibu yang memberikan kasih sayang selama bulan-bulan pertama kehidupan, sangat berbahaya untuk melawan apa yang diprogram genetika kita dengan kita..

Terdiri dari apa studi-studi ini??

Bowlby juga mengandalkan data empiris. Dalam pengertian ini, ia menemukan beberapa data yang memperkuat teorinya. Misalnya, melalui penyelidikan yang dilakukan oleh Organisasi Kesehatan Dunia tentang anak-anak yang terpisah dari keluarga mereka oleh Perang Dunia Kedua, Bowlby menemukan bukti signifikan bahwa anak muda yang pernah mengalami kekurangan ibu untuk tinggal di panti asuhan cenderung menyajikan keterbelakangan intelektual dan masalah untuk berhasil mengelola emosi dan situasi di mana mereka harus berhubungan dengan orang lain.

Dalam penyelidikan serupa, ia mengamati bahwa di antara anak-anak yang telah dipenjara selama beberapa bulan di sanatorium untuk mengobati TB mereka sebelum mencapai usia 4 tahun., mereka memiliki sikap yang sangat pasif dan lebih mudah naik amarah itu sisa anak muda.

Sejak saat itu, Bowlby terus mencari data yang memperkuat teorinya. Dia menyimpulkan bahwa kekurangan ibu cenderung menghasilkan pada anak muda gambaran klinis yang ditandai oleh detasemen emosional terhadap orang lain. Orang-orang yang tidak dapat membentuk ikatan ikatan intim dengan ibu mereka selama tahun-tahun awal mereka tidak dapat berempati dengan orang lain, karena mereka tidak memiliki kesempatan untuk terhubung secara emosional dengan seseorang selama tahap di mana mereka peka terhadap jenis pembelajaran ini.

Harry Harlow dan percobaan dengan monyet Rhesus

Harry Harlow adalah seorang psikolog Amerika yang, selama tahun 1960-an, berangkat untuk mempelajari teori kelekatan Bowlby dan kekurangan ibu di laboratorium. Untuk ini, ia melakukan percobaan dengan monyet Rhesus bahwa di bawah standar etika saat ini tidak akan dapat direalisasikan karena kekejaman yang terlibat.

Apa yang Harlow lakukan adalah, pada dasarnya, Pisahkan beberapa bayi monyet dari ibu mereka dan amati bagaimana kekurangan ibu mereka diungkapkan. Tapi dia tidak hanya menonton secara pasif, tetapi dia memperkenalkan elemen penelitian yang dengannya akan lebih mudah untuk mengetahui apa yang dirasakan oleh anak-anak kera. Elemen ini adalah dilema memilih antara sesuatu yang mirip dengan kontak fisik yang terkait dengan kasih sayang dan kehangatan, atau makanan.

Mengganti ibu

Harlow memperkenalkan anak-anak anjing ini ke dalam kandang, ruang yang harus mereka bagi dengan dua artefak. Satu adalah bingkai kawat dengan botol penuh dimasukkan, dan yang lainnya adalah sosok yang mirip dengan kera dewasa, dilapisi dengan mewah lembut, tetapi tidak ada botol. Kedua benda itu, dengan caranya sendiri, berpura-pura menjadi seorang ibu, meskipun sifat apa yang bisa mereka tawarkan kepada bayi itu sangat berbeda.

Dengan cara ini, Harlow ingin menguji tidak hanya ide-ide Bowlby, tetapi juga hipotesis yang berbeda: bahwa dari cinta bersyarat. Menurut yang terakhir, keturunannya berhubungan dengan ibu mereka pada dasarnya untuk makanan yang mereka berikan, yang secara obyektif adalah sumber daya yang paling berguna dalam jangka pendek dari perspektif rasional dan "ekonomis".

Apa yang ditemukan

Hasilnya memberi alasan pada Bowlby. Anak-anak anjing menunjukkan kecenderungan yang jelas untuk berpegangan pada boneka mewah, meskipun tidak menyediakan makanan. Keterikatan pada objek ini jauh lebih terlihat daripada yang mereka nyatakan terhadap struktur dengan botol, yang mendukung gagasan bahwa ikatan intim antara ibu dan bayi yang benar-benar penting, dan bukan hanya makanan.

Sebenarnya, hubungan ini terlihat bahkan dalam cara anak menjelajahi lingkungan. Boneka mewah itu tampaknya memberikan perasaan aman yang menentukan bagi kera kecil untuk memutuskan untuk melakukan tugas-tugas tertentu atas inisiatif mereka sendiri dan bahkan merangkul lebih kuat ketika mereka takut. Pada saat-saat di mana beberapa perubahan diperkenalkan di lingkungan yang menimbulkan stres, anak muda itu berlari untuk merangkul boneka lembut itu. Dan, ketika hewan-hewan dipisahkan dari artefak mewah ini, mereka menunjukkan tanda-tanda putus asa dan ketakutan, berteriak dan mencari-cari sosok pelindung sepanjang waktu. Ketika boneka mewah itu kembali ke jangkauan mereka, mereka pulih, meskipun mereka tetap bersikap defensif kalau-kalau mereka kehilangan pandangan dari ibu buatan ini lagi..

Menyebabkan isolasi pada monyet

Eksperimen boneka dan botol mewah itu memiliki moralitas yang diragukan, tetapi, Harlow melangkah lebih jauh dengan memperburuk kondisi kehidupan beberapa kera. Dia melakukannya dengan mengurung anak anjing dari spesies hewan ini di ruang tertutup, menjaga mereka terisolasi dari segala jenis stimulus sosial atau, secara umum, sensorik.

Dalam kandang isolasi ini hanya ada satu palung minum, pengumpan, yang merupakan dekonstruksi total dari konsep "ibu" menurut behavioris dan Freudian. Selain itu, di ruang ini sebuah cermin telah dimasukkan berkat yang Anda bisa melihat apa yang dilakukan monyet tetapi monyet tidak bisa melihat pengamatnya. Beberapa dari monyet-monyet ini tetap di isolasi sensorik ini selama satu bulan, sementara yang lain tetap di kandang mereka selama beberapa bulan; beberapa, hingga satu tahun.

Monyet-monyet yang terpapar pada jenis pengalaman ini telah memiliki perubahan nyata dalam cara mereka berperilaku setelah menghabiskan 30 hari di kandang, tetapi mereka yang tinggal setahun penuh berada dalam keadaan pasif total (terkait dengan katatonia) dan ketidakpedulian terhadap yang lain yang tidak pulih. Sebagian besar akhirnya mengembangkan masalah kemasyarakatan dan keterikatan ketika mereka mencapai usia dewasa, mereka tidak tertarik untuk mencari pasangan atau memiliki keturunan, beberapa bahkan tidak makan dan akhirnya sekarat.

Ibu lalai ... atau lebih buruk lagi

Ketika Harry Harlow memutuskan untuk mempelajari perilaku ibu dari kera-kera yang menjadi sasaran isolasi, dia menemukan masalah bahwa kera-kera betina ini tidak hamil. Untuk ini ia menggunakan struktur ("colt of rapes") di mana perempuan itu diikat dengan tali, memaksa mereka untuk dibuahi..

Pengamatan selanjutnya menunjukkan bahwa betina ini tidak hanya tidak melakukan tugas-tugas khas seorang ibu dari spesies mereka, mengabaikan anak-anak mereka hampir sepanjang waktu, tetapi kadang-kadang bahkan memutilasi keturunan mereka. Semua ini, pada prinsipnya, karena kekurangan ibu, tetapi juga karena isolasi sosial, selama bulan-bulan pertama kehidupan.

Kesimpulan: pentingnya kemelekatan

Baik penelitian John Bowlby dan eksperimen Harry Harlow sangat diperhitungkan hari ini, meskipun yang terakhir juga merupakan kasus penyiksaan yang jelas terhadap hewan, dan Karena implikasi etisnya, mereka telah menerima kritik keras.

Kedua pengalaman mengarah pada ide-ide yang serupa: efek dari tidak adanya interaksi sosial yang melampaui kebutuhan biologis yang paling cepat dan yang terkait dengan perilaku afektif selama tahap pertama kehidupan cenderung meninggalkan jejak yang sangat serius dan sulit. hapus dalam kehidupan dewasa.