Teori epistemologis Voltaire

Jika Anda memikirkannya, Anda bisa sampai pada kesimpulan bahwa sebagian besar kehidupan kita dapat disimpulkan dalam satu tugas: mengetahui cara mengelola keraguan kita. Kita tidak dapat sepenuhnya mengetahui segala sesuatu yang mengelilingi kita, atau bahkan diri kita sendiri, tetapi terlepas dari itu kita frustrasi olehnya, meskipun itu tidak dapat dihindari. Ini membuat kita merasa berkewajiban untuk memposisikan diri kita di depan pertanyaan-pertanyaan yang tidak terjawab ini: untuk pilihan yang memungkinkan kita bertaruh?

Voltaire, filsuf besar Prancis dari era Pencerahan, memutuskan untuk mengatasi masalah ini secara adil. Mengingat bahwa ada banyak hal yang tidak dapat kita yakini, kriteria apa yang harus kita ikuti untuk lebih memercayai keyakinan tertentu dan lebih sedikit pada keyakinan lain? Selanjutnya kita akan lihat Apa teori ini tentang Voltaire dan bagaimana itu bisa diterapkan ke hari kita sehari-hari.

Siapa Voltaire?

Kata Voltaire ini benar-benar nama samaran yang digunakan oleh filsuf dan penulis Perancis François Marie Arouet, lahir pada 1694 di Paris menjadi keluarga kelas menengah. Meskipun ia belajar hukum di universitas, sejak usia sangat muda ia terutama terkenal karena keterampilan menulisnya, dan sebagai remaja ia sudah menulis tragedi namanya. Amulius dan Numitor.

Pada tahun 1713, François dapat memasuki kedutaan Prancis di Den Haag, dan meskipun ia dikeluarkan dari sana segera setelah skandal yang melibatkan seorang pengungsi Prancis, sejak saat itu ia mulai mendapatkan ketenaran sebagai penulis. dan dramawan, meskipun popularitasnya juga membawanya masalah. Bahkan, dia dipenjara lebih dari satu kali karena menghina kaum bangsawan, dan akhirnya diusir dari Perancis. Pada saat itu, dia sudah mengadopsi nama samaran Voltaire; khususnya dia lakukan selama salah satu pengasingannya ke kota pedesaan Prancis.

Jadi, Voltaire dia diusir dari Perancis pada tahun 1726, dan menuju ke Inggris, tempat di mana ia dipenuhi dengan filosofi dan epistemologi tempat itu. Ketika dia kembali ke Perancis pada 1729, dia menerbitkan tulisan-tulisan yang membela garis pemikiran para filsuf materialis seperti John Locke dan bidang ilmu pengetahuan Newton yang dianggap Voltaire belum mencapai Prancis yang dogmatis dan irasional..

Sementara itu, Voltaire mulai diperkaya oleh spekulasi dan tulisan-tulisannya, meskipun banyak yang dilarang diberikan, antara lain, kritiknya terhadap fanatisme agama dari akar-akar Kristen yang melimpah di negara ini. Dia meninggal pada tahun 1778 di Paris.

Teori Voltaire tentang pengetahuan

Karakteristik utama dari karya Voltaire adalah sebagai berikut.

1. Kepastian tidak masuk akal

Titik awal filosofis Voltaire mungkin tampak pesimistis, tetapi dalam kenyataannya, dalam konteks zamannya, itu revolusioner. Di Eropa, hingga zaman Pencerahan, tugas filsafat dan banyak sains adalah merasionalisasi penjelasan tentang cara keberadaan dewa Kristen diungkapkan melalui apa yang bisa diselidiki. Pada dasarnya, kata Gereja diambil dengan baik pada subjek apa pun, sehingga pengetahuan dibangun di atas struktur dogma yang, dengan demikian, tidak dapat dipertanyakan..

Teori epistemologis Voltaire dimulai dengan penolakan total terhadap dogmatisme dan pencarian proaktif untuk pengetahuan yang valid yang diperoleh melalui pengujian empiris.

2. Penolakan bawaan

Voltaire benar-benar putus dengan tradisi rasionalis yang mengakar di Prancis dengan cara yang kuat sejak René Descartes menerbitkan karya-karyanya. Itu menyiratkan, antara lain, bahwa untuk Voltaire kita tidak dilahirkan dengan konsep bawaan dalam otak kita, tapi kami belajar sepenuhnya melalui pengalaman.

3. Keraguan itu masuk akal

Karena kita hanya bergantung pada pengalaman untuk belajar, dan karena itu selalu tidak lengkap dan dimediasi oleh makna yang sering mengkhianati kita, Voltaire sampai pada kesimpulan bahwa tidak mungkin untuk mengetahui dengan cara yang setia seluruh kebenaran tentang apa itu nyata dan apa yang tidak. Ini bisa mengecilkan hati, tetapi kesimpulan lain tidak bisa logis.

4. Kita dapat mengelola keraguan

Di luar apakah kita bisa mengetahui refleksi pasti dari apa yang ada, Voltaire percaya bahwa yang penting adalah apa yang kita lakukan dengan keraguan yang kita miliki, dan cara di mana kita belajar untuk membedakan antara kemungkinan yang masuk akal dan yang lain yang tidak. Cara mendapatkan ini?

5. Tolak dogma

Poin ini berasal dari yang sebelumnya. Jika keraguan itu masuk akal dan pengetahuan bawaan tidak ada, tidak ada alasan untuk menerima ide-ide tertentu hanya karena mereka sangat diterima atau institusi tertentu membelanya dengan sangat kuat.

6. Pentingnya pendidikan dan sains

Kepastian absolut mungkin telah mati, tetapi itu, pada gilirannya, memberi kita kemungkinan untuk menciptakan pengetahuan yang lebih asli, dibangun jauh lebih baik. Berkat kebebasan berekspresi, pemikiran kritis didorong oleh pendidikan dan pengujian hipotesis melalui sains, adalah mungkin untuk membuat ide kita lebih dekat dengan kebenaran.

Jadi, apa yang diperlukan untuk mengelola keraguan adalah, menurut teori Voltaire, sikap yang membuat kita meragukan segalanya, kemampuan untuk mengembangkan cara melihat bagaimana kepercayaan kita sesuai dengan kenyataan, dan sains, yang bagi filsuf ini Bukan hanya institusi lain, tetapi cara baru yang disempurnakan secara budaya untuk mendapatkan informasi yang lebih andal daripada yang biasa kami lakukan..

Tentu saja, tidak semua dari kita memiliki alat pengukur ilmiah atau pengetahuan dan alat analisis data, tetapi prinsip-prinsip filosofis ini membantu kita memahami sesuatu yang penting. Untuk mengetahui sesuatu, Anda harus mendedikasikan upaya untuk itu, menganalisisnya secara kritis, dan pergi ke sumber informasi berdasarkan bukti.