8 teori altruisme, mengapa kita membantu orang lain tanpa imbalan?

Memberi kepada orang lain, membantu yang lain tanpa mengharapkan imbalan apa pun. Meskipun hari ini tidak begitu biasa mengingat bahwa kita tenggelam dalam budaya yang semakin individualistis, Masih mungkin untuk mengamati dari waktu ke waktu keberadaan sejumlah besar tindakan kemurahan hati spontan dan bantuan tanpa pamrih kepada yang lain. Dan tidak hanya manusia: tindakan altruistik telah diamati pada sejumlah besar hewan spesies yang berbeda seperti simpanse, anjing, lumba-lumba atau kelelawar..

Alasan untuk jenis sikap ini telah menjadi bahan perdebatan dan penelitian dari sains seperti psikologi, etologi atau biologi, menghasilkan sejumlah besar teori tentang altruisme. Tentang mereka yang akan dibahas di seluruh artikel ini, menyoroti beberapa yang paling terkenal.

• Artikel terkait: "Altruisme: pengembangan diri prososial pada anak-anak"

Altruisme: definisi dasar

Kami memahami altruisme sebagai pola perilaku atau perilaku yang ditandai oleh mencari kesejahteraan orang lain tanpa mengharapkannya menghasilkan manfaat apa pun, meskipun tindakan seperti itu bahkan dapat membahayakan kita. Oleh karena itu kesejahteraan orang lain adalah elemen yang memotivasi dan membimbing perilaku subjek, kita berbicara tentang tindakan tepat waktu atau sesuatu yang stabil dalam waktu.

Tindakan altruistik umumnya dilihat secara sosial dan memungkinkan menghasilkan kesejahteraan pada orang lain, sesuatu yang mempengaruhi ikatan antara individu secara positif. Namun, pada level biologis altruisme adalah tindakan yang pada prinsipnya itu tidak langsung bermanfaat untuk bertahan hidup dan bahkan itu pada akhirnya menempatkannya dalam risiko atau menyebabkan kematian, sesuatu yang telah membuat para peneliti yang berbeda berpikir tentang munculnya jenis perilaku ini.

• Anda mungkin tertarik: "Teori perkembangan moral Lawrence Kohlberg"

Teori tentang altruisme: dua sudut pandang besar

Mengapa seorang makhluk hidup rela mengorbankan hidupnya, menyebabkannya terluka atau hanya menggunakan sumber daya dan upayanya sendiri dalam satu atau beberapa tindakan yang mereka tidak mendapat untung telah menjadi objek penelitian hebat dari berbagai disiplin ilmu, menghasilkan sejumlah besar teori. Di antara mereka semua, kita dapat menyoroti dua kelompok besar di mana teori tentang altruisme dapat dimasukkan

Teori pseudo-altruistik

Jenis teori tentang altruisme adalah salah satu yang paling penting dan telah memiliki pertimbangan lebih besar sepanjang sejarah. Mereka disebut pseudo-altruis karena yang mereka usulkan adalah bahwa pada dasarnya tindakan altruistik mengejar semacam keuntungan pribadi., bahkan pada tingkat bawah sadar.

Pencarian ini tidak akan menjadi manfaat langsung dan nyata bagi kinerja, tetapi motivasi di balik tindakan altruistik adalah untuk mendapatkan imbalan internal seperti persetujuan diri, perasaan melakukan sesuatu yang dianggap baik oleh orang lain atau memantau kode moral itu sendiri. Juga harapan bantuan masa depan akan dimasukkan oleh makhluk yang kami berikan bantuan.

Teori murni altruistik

Kelompok teori kedua ini menganggap bahwa perilaku altruistik bukan karena niat (sadar atau tidak) untuk memperoleh manfaat, tetapi bagian dari niat langsung untuk menciptakan kesejahteraan bagi yang lain. Ini akan menjadi elemen seperti empati atau pencarian keadilan yang akan memotivasi kinerja. Jenis teori ini biasanya memperhitungkan utopis yang relatif untuk menemukan altruisme total, tetapi mereka menghargai keberadaan fitur kepribadian yang cenderung kepada mereka..

Beberapa proposal penjelasan utama

Dua yang sebelumnya adalah dua pendekatan utama yang ada mengenai berfungsinya altruisme, tetapi di dalam keduanya terdapat sejumlah besar teori. Di antara mereka, beberapa yang paling terkenal adalah sebagai berikut.

1. Altruisme timbal balik

Teori bahwa dari pendekatan pseudoaltruisme menganjurkan bahwa apa yang benar-benar menggerakkan perilaku altruistik adalah harapan bahwa bantuan yang diberikan kemudian akan menghasilkan perilaku yang setara dalam bantuan, sedemikian rupa sehingga dalam jangka panjang peluang untuk bertahan hidup ditingkatkan dalam situasi di mana sumber daya itu sendiri mungkin tidak cukup.

Juga, siapa yang menerima manfaat bantuan dari ini pada saat yang sama cenderung merasa berhutang budi kepada yang lain. Kemungkinan interaksi antara kedua individu juga ditingkatkan dan disukai, sesuatu yang mendukung sosialisasi di antara mata pelajaran yang tidak terkait. memiliki perasaan berhutang.

2. Teori normatif

Teori ini sangat mirip dengan yang sebelumnya, dengan pengecualian yang menganggap bahwa yang menggerakkan orang yang membantu adalah kode atau nilai moral / etika, penataannya, dan perasaan kewajiban terhadap orang lain yang berasal dari mereka. Ini juga dianggap sebagai teori pendekatan pseudoaltruisme, karena apa yang dicari dengan bantuan pihak lain adalah mematuhi norma sosial dan harapan dunia bersama yang telah diperoleh selama sosiokultural, menghindari kesalahan non-bantuan dan mendapatkan kepuasan karena telah melakukan apa yang kita anggap benar (sehingga meningkatkan pertimbangan diri kita sendiri).

3. Teori pengurangan stres

Juga bagian dari pendekatan pseudo-altruistik, teori ini menganggap bahwa alasan untuk membantu yang lain adalah pengurangan keadaan ketidaknyamanan dan agitasi yang dihasilkan oleh pengamatan penderitaan orang lain. Tidak adanya tindakan akan menghasilkan rasa bersalah dan meningkatkan ketidaknyamanan subjek, sementara bantuan akan mengurangi ketidaknyamanan yang dirasakan oleh subjek altruistik itu sendiri dengan mengurangi yang lain.

4. Pemilihan kekerabatan Hamilton

Teori lain yang ada adalah teori Hamilton, yang menganggap bahwa altruisme dihasilkan oleh pencarian pengabadian gen. Teori beban biologis yang luar biasa ini menilai bahwa pada dasarnya banyak perilaku altruistik diarahkan kepada anggota keluarga kita sendiri atau dengan siapa kita memiliki semacam hubungan kekerabatan.

Tindakan altruisme akan memungkinkan gen kita untuk bertahan hidup dan bereproduksi, meskipun kelangsungan hidup kita sendiri bisa terganggu. Telah diamati bahwa sebagian besar perilaku altruistik dihasilkan pada spesies hewan yang berbeda.

5. Model perhitungan biaya-manfaat

Model ini mempertimbangkan adanya perhitungan antara biaya dan manfaat dari kedua akting dan tidak bertindak saat melakukan tindakan altruistik, menentukan keberadaan risiko yang lebih sedikit daripada kemungkinan manfaat yang akan diperoleh. Pengamatan penderitaan orang lain akan menimbulkan ketegangan pada pengamat, sesuatu yang akan mengarah pada aktivasi proses perhitungan. Keputusan akhir juga akan dipengaruhi oleh faktor-faktor lain, seperti tingkat keterkaitan dengan subjek yang membutuhkan bantuan.

6. Altruisme otonom

Sebuah model yang lebih khas dari pendekatan murni altruistik, proposal ini mengasumsikan bahwa itu adalah emosi yang menghasilkan tindakan altruistik: emosi terhadap subjek dalam kesulitan atau terhadap situasi menghasilkan bahwa prinsip-prinsip dasar penguatan dan hukuman berhenti diperhitungkan. Model ini, yang dikerjakan antara lain oleh Karylowski, memperhitungkan bahwa agar altruisme benar-benar diperlukan bahwa perhatian difokuskan pada yang lain (Jika itu difokuskan pada diri sendiri dan sensasi yang ditimbulkannya, kita akan dihadapkan dengan produk teori normatif: altruisme oleh fakta merasa baik tentang diri sendiri).

7. Hipotesis empati-altruisme

Hipotesis ini, dari Bateson, juga menganggap altruisme sebagai sesuatu yang murni dan tidak bias dengan maksud mendapatkan imbalan apa pun. Keberadaan beberapa faktor yang harus dipertimbangkan diasumsikan, menjadi langkah pertama untuk dapat memahami kebutuhan akan bantuan dari orang lain, perbedaan antara situasi mereka saat ini dan apa yang akan menyiratkan kesejahteraan mereka, arti-penting kebutuhan itu dan fokus pada yang lain. . Ini akan menghasilkan penampilan empati, menempatkan diri kita di tempat orang lain dan mengalami emosi terhadapnya.

Ini akan memotivasi kita untuk mencari kesejahteraan mereka, menghitung cara terbaik untuk membantu orang lain (sesuatu yang bisa termasuk menyerahkan bantuan kepada orang lain). Meskipun bantuan dapat menghasilkan semacam penghargaan sosial atau interpersonal tetapi itu itu bukan tujuan dari bantuan itu sendiri.

8. Empati dan identifikasi dengan yang lain

Hipotesis lain yang menganggap altruisme sebagai sesuatu yang murni mengemukakan fakta bahwa apa yang menghasilkan perilaku altruistik adalah identifikasi dengan yang lain, dalam konteks di mana pihak lain dianggap membutuhkan bantuan dan melalui identifikasi dengannya. kita lupa batas antara diri dan orang yang membutuhkan. Ini pada akhirnya akan menghasilkan bahwa kita mencari kesejahteraan mereka, dengan cara yang sama seperti kita akan mencari kesejahteraan kita.

Referensi bibliografi:

• Batson, CD. (1991). Pertanyaan altruisme: Menuju jawaban sosio-psikologis. Hillsdale, NJ, Inggris: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.; Inggris.
• Feigin, S.; Owens, G. dan Goodyear-Smith, F. (2014). Teori altruisme manusia: tinjauan sistematis. Annals of Neuroscience dan Psychology, 1 (1). Tersedia di: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
• Herbert, M. (1992). Psikologi dalam Pekerjaan Sosial. Madrid: Piramida.
• Karylowski, J. (1982). Dua jenis perilaku altruistik: Berbuat baik untuk merasa baik atau untuk membuat orang lain merasa baik. Dalam: Derlega VJ, Grzelak J, editor. Kerja sama dan perilaku membantu: teori dan penelitian. New York: Academic Press, 397-413.
• Kohlberg, L. (1984). Esai tentang perkembangan moral. Psikologi perkembangan moral. San Francisco: Harper and Row, 2.
• Trivers, R.L. (1971). Evolusi altruisme timbal balik. Tinjauan Triwulanan Biologi 46: 35-57.