Kenangan tindakan tidak etis kita lenyap sebelumnya

Terlepas dari kenyataan bahwa dalam film dan serial televisi karakter jahat cenderung tidak terbantahkan jahat dan egois, telah lama diketahui bahwa bahkan manusia yang telah melakukan kekejaman nyata dapat mempertahankan rasa etika yang mengakar dalam hari Anda hari dan percaya bahwa apa yang mereka lakukan tidak salah. Dalam arti tertentu, seolah-olah citra diri dan fakta melanggar atau tidak aturan relatif independen satu sama lain, sehingga bahkan orang-orang yang cenderung mengkhianati prinsip mereka yang paling mampu menjaga pandangan baik tentang diri mereka sendiri.

Bagaimana ini bisa terjadi? Peneliti seperti Dan Ariely berpendapat itu kita manusia memiliki kemampuan luar biasa untuk menipu diri kita sendiri atau, lebih tepatnya, melepaskan sisi "rasional" kita hanya bagian dari informasi yang menarik. Dengan demikian, kita tidak perlu mendedikasikan upaya apa pun untuk membangun cerita yang bias tentang mengapa kita bertindak tidak etis: cerita ini akan dibangun secara otomatis, dari penyaringan data yang benar-benar tertarik dan dari mana citra diri kita akan terhenti.

Baru-baru ini, penelitian oleh psikolog Maryam Kouchaki dan Francesca Gino (dari Northwestern University dan Hardvard University, masing-masing) telah memberikan bukti penyaringan serupa yang mempengaruhi memori. Menurut hasil Anda, lebih sulit bagi kita untuk mengingat tindakan tidak etis daripada jenis peristiwa lainnya. Yaitu, kita mengalami apa yang mereka sebut "amnesia tidak etis", atau amnesia yang tidak bermoral dan mungkin saja fenomena ini ada untuk kebaikan kita..

Mencurigakan pelupa: etika kabur

Alasan untuk amnesia tidak etis didasarkan, secara hipotetis, pada keadaan ketidaknyamanan yang ditimbulkan oleh fakta bahwa Anda telah bertindak tidak etis dan melanggar prinsip-prinsip vital yang dikejar.

Munculnya ketegangan yang tidak nyaman ini, yang akan menghasilkan semacam disonansi antara "apa yang seharusnya" dan "apa yang ada" akan mengaktifkan beberapa mekanisme pertahanan dan koping yang dibuat sehingga ketidaknyamanan menghilang, dan salah satunya akan menjadi kecenderungan untuk menunjukkan kepada kita terutama pelupa dari peristiwa yang membahayakan rasa etika kita.

Eksperimennya

Dalam salah satu tes yang dilakukan oleh Kouchaki dan Gino, 279 siswa harus melakukan latihan sederhana di mana mereka harus mencoba menebak angka yang keluar dengan melemparkan dadu enam sisi selama dua puluh kali lari. Setiap kali mereka menebak jumlahnya, mereka akan menerima sejumlah kecil uang sebagai hadiah.

Beberapa peserta ini dipaksa untuk mengatakan terlebih dahulu nomor yang mereka pikir harus keluar, sementara yang lain hanya bisa tahu apakah pandangan ke depan mereka telah terpenuhi atau tidak, sehingga mereka mudah berbohong dan mengambil sejumlah uang yang sesuai dengan aturan yang ditetapkan tidak sesuai.

Setelah melalui tes kecil ini, semua peserta harus mengisi kuesioner yang mencakup pertanyaan tentang perasaan disonansi moral dan konsep diri yang dirancang untuk didaftarkan sejauh mana mereka merasa baik tentang diri mereka sendiri, jika mereka merasa agak malu, dll. . Sesuai rencana, biasanya orang-orang yang termasuk dalam kelompok peserta yang telah diberi kesempatan untuk berbohong mereka cenderung mencerminkan perasaan tidak nyaman yang lebih besar dalam respons kuesioner mereka.

Beberapa hari kemudian ...

Dan di sinilah dilupakannya tindakan yang tidak etis. Dua hari setelah tes mati dan penyelesaian kuesioner selesai, orang-orang dari kelompok peserta yang telah diizinkan untuk menyontek Mereka menunjukkan lebih banyak kesulitan ketika harus mengingat detail percobaan.

Ingatannya tentang tugas melempar dadu tidak begitu kuat, kurang jelas, dan dengan lebih sedikit unsur dibandingkan dengan sisa relawan. Mungkin, sesuatu di otak orang-orang ini telah bertindak untuk menyingkirkan informasi yang relatif cepat tentang apa yang terjadi.

Kembali ke situasi awal

Selain mendapatkan bukti tentang mekanisme pelupaan strategis informasi aneh yang tidak menyenangkan ini, kedua peneliti juga mencapai kesimpulan lain: orang-orang dalam kelompok yang diizinkan untuk menipu kembali merasa senang tentang diri mereka sendiri dengan sangat cepat.

Faktanya, dua hari setelah bermain dengan dadu, skor mereka pada kuesioner konsep diri dan disonansi moral tidak berbeda dari peserta lainnya..

Apakah amnesia dari sesuatu yang amoral bermanfaat?

Karena di zaman kita sehari-hari, relatif mudah bagi kita untuk melanggar beberapa aturan moral, betapapun kecilnya aturan itu, amnesia yang tidak etis dapat membuat kita aman dari krisis kecemasan yang disebabkan oleh kenyataan bahwa kita tidak melihat lagi dan lagi mampu memenuhi tujuan ideal tertentu. Dalam pengertian ini, fakta tentang semakin sulitnya membangkitkan ingatan-ingatan negatif tentang etika diri sendiri dapat menjadi mekanisme yang berguna dan adaptif.

Namun, keberadaan fenomena ini akan memerlukan ketidaknyamanan tertentu, dengan mempertimbangkan bahwa hal itu dapat menyebabkan kita memiliki sangat sedikit alasan untuk bertindak sesuai dengan skala etika kita dan untuk melewatkan semua aturan secara oportunistik..

Amnesia menuju apa yang akan datang

Bahkan, di bagian lain dari penyelidikan sebelumnya, Kouchaki dan Gino melakukan tes melempar dadu yang diikuti oleh satu di mana peserta harus menyelesaikan beberapa teka-teki dengan kata-kata, menghasilkan uang dengan setiap keberhasilan. Peserta yang termasuk dalam kelompok yang diizinkan untuk menyontek dalam game dadu secara signifikan lebih cenderung untuk menyontek juga dalam tes kedua ini..

Ini bisa menjadi tanda bahwa amnesia orang yang tidak bermoral tidak hanya akan memiliki konsekuensi atas apa yang baru saja terjadi, tetapi itu dapat membuka jendela peluang bagi kita untuk bertindak lagi dengan cara yang jujur.

Mungkin ada mekanisme mental tertentu yang membantu kita mempertahankan pendapat yang baik tentang diri kita sendiri, tetapi mereka juga bisa membuatnya lebih mudah bagi kita untuk masuk ke dalam spiral pelanggaran etika.