Apa itu humor? 4 teori tentang fungsinya

Sejak awal filsafat Barat, humor telah menjadi salah satu tema mendasar bagi para pemikir yang berbeda. Namun, istilah "humor" tidak digunakan dalam arti bahwa kita menggunakannya sekarang.

Sebelumnya itu adalah bagian dari teori yang menjelaskan perbedaan kepribadian dan model karakter dan bahkan cairan tubuh. Sampai abad kedelapan belas, dengan perkembangan ilmu pengetahuan modern, istilah "humor" mengubah maknanya dan mulai bergaul dengan eksperimen yang lucu, atau lebih tepatnya, mulai menunjukkan kualitas menjadi lucu atau lucu..

Selanjutnya kita akan lihat beberapa teori yang telah menjelaskan humor dalam filsafat dan psikologi seiring waktu.

• Artikel terkait: "Penggunaan ironi dan humor dalam psikoterapi"

Teori tentang apa itu humor

Tentunya ketika memikirkan kata "humor", kata-kata seperti "tawa", "komedi", "badut", "teater", "lelucon", "senyum" muncul di pikiran, di antara konsep-konsep lain yang terkait dengan kesenangan.

Jika Anda bertanya kepada kami apa itu humor? tentunya kita dapat mendefinisikan kata ini sebagai kondisi pikiran; kualitas riang dan anggun; kesediaan untuk melakukan sesuatu (misalnya, "Aku sedang tidak mood"); atau, atribut kepribadian ("memiliki selera humor").

Namun, yang terakhir tidak selalu demikian. Dengan perkembangan filsafat dan sains yang terus-menerus, kami telah melalui berbagai pemahaman tentang humor, yang berjalan dari konotasi yang merendahkan hingga potensi penyembuhan. Selanjutnya kita akan melihat 4 teori yang telah menjelaskan humor melalui waktu.

1. Humor sebagai hambatan untuk alasan

Salah satu yang pertama menggunakan istilah "humor" dalam konteks kesenangan, adalah Henri Bergson pada tahun 1890, dalam sebuah buku yang judulnya adalah Tawa. Namun, studi humor tidak terlalu hadir dalam periode yang sama ini. Sebenarnya, Dari filsafat klasik hingga awal abad kedua puluh, humor dianggap sebagai sesuatu yang negatif.

Sejalan dengan model-model pemikiran yang memberi dominasi akal atas tubuh dan emosi, filsafat klasik dan modern menganggap tawa, komedi, kecerdasan, atau lelucon sebagai cara untuk membatalkan kontrol diri dan rasionalitas..

Seringkali, humor dianggap sebagai kualitas yang harus dihindari, sehingga manusia tidak akan kalah dan dilecehkan oleh tawa. Bahkan tawa dan humor telah terjadi terkait dengan tidak bermoral, jahat atau jahat.

2. Humor sebagai tanda keunggulan

Pada akhir abad ke-20, humor dan tawa mulai menjadi tanda-tanda superioritas, yaitu, mereka dianggap sebagai cara untuk mencerminkan perasaan kebesaran pada orang lain, atau pada keadaan diri kita sebelumnya. Secara kasar menyarankan itu, untuk menertawakan sesuatu atau seseorang pertama kita harus membuat perbandingan dengan seseorang itu. Kemudian, cari elemen humor yang merupakan tanda inferioritas orang lain atau situasi.

Saat itulah tawa dipicu untuk menegaskan kembali inferioritas ini dan karenanya, superioritas itu sendiri. Contoh dari ini adalah kasus-kasus intimidasi atau intimidasi verbal yang didasarkan pada perasaan merendahkan terhadap orang lain. Dengan kata lain, humor akan memiliki komponen psikologis yang terkait dengan pertahanan diri, kompetensi diri, penilaian, harga diri, keterpusatan diri, antara lain..

3. Teori keganjilan

Dengan munculnya teori superioritas, teori keganjilan muncul. Sementara satu mengatakan bahwa penyebab tawa adalah perasaan superioritas, yang lain menunjukkan bahwa itu lebih tepatnya efek mempersepsikan sesuatu yang aneh. Misalnya, sesuatu yang bertentangan dengan nilai-nilai kita atau skema mental kita.

Teori humor ini kemudian telah menghasilkan penjelasan tentang "tawa saraf" itulah yang memanifestasikan dirinya dalam situasi yang tampaknya tak terduga, tidak nyaman, tidak masuk akal atau bahkan menjengkelkan, tetapi itu terjadi dalam konteks di mana kita tidak dapat mengekspresikan dengan jelas sensasi ini. . Melalui humor dan tawa kita membiarkan melihat keganjilan atau ketidaknyamanan yang ditimbulkan oleh situasi tersebut.

Contoh lain dari hal ini adalah humor politis. Sekali lagi, dalam menghadapi ketidaksesuaian sikap, ide atau perilaku publik dari orang-orang yang menduduki posisi perwakilan politik, Adalah umum untuk merespons melalui humor, sarkasme, ironi, ejekan, karikatur. Dengan cara ini, humor memiliki nilai politik yang penting: humor memungkinkan kita untuk mengekspresikan ketidaksetujuan kita dengan cara yang dihargai secara sosial dan yang mudah dibagikan dan didistribusikan di antara orang yang berbeda..

4. Teori humor sebagai penyembuhan dan kesejahteraan

Salah satu teori humor yang paling representatif, baik dalam filsafat maupun psikologi dan bahkan fisiologi, adalah teori kesejahteraan, kelegaan atau penyembuhan. Secara luas menyatakan bahwa humor (efek fisik / otot paling jelas adalah tawa), memiliki efek pada sistem saraf dan memungkinkan berbagai tingkat ketegangan untuk dilepaskan. Dengan kata lain, humor dan tawa mereka memiliki potensi untuk melepaskan akumulasi energi saraf.

Menghadapi teori superioritas, yang berbicara tentang sedikit elemen fungsional untuk hidup berdampingan; teori bahwa humor juga memiliki komponen penting dalam istilah adaptif.

Antara lain, yang terakhir telah sangat hadir dalam pengembangan arus psikoterapi yang berbeda. Bahkan terapi tawa telah dihasilkan yang penggunaan dan aplikasinya sangat berbeda.

Referensi bibliografi:

• Kuiper, N., Grimshaw, M., Leite, C. dan Kirsh, G. (2006). Humor tidak selalu merupakan obat terbaik: komponen khusus rasa humor dan kesejahteraan psikologis. International Journal of Humor Research, 17 (1-2): DOI: https://doi.org/10.1515/humr.2004.002.
• Monrreall, J. (2016). Filsafat Humor Stanford Encyclopedia of Philosophy. Diperoleh pada 3 Oktober 2018. Tersedia di https://plato.stanford.edu/entries/humor/#IncThe.