Bersaing atau bekerja sama, mana yang Anda pilih?

"Semua orang berbicara tentang perdamaian, tetapi tidak ada yang mendidik perdamaian ... Di dunia mereka mendidik untuk kompetisi dan kompetisi adalah awal dari setiap perang"

Anonim

Dunia saat ini penuh dengan pesan yang mengundang Anda untuk bersaing dengan orang lain. Sebenarnya, mereka menyebut Anda "kompeten" jika Anda mampu melakukan pekerjaan yang efisien. Namun, bersaing membawa kenyataan yang agak membingungkan: di semua kompetisi ada pemenang dan pecundang.

Tetap saja, hampir tidak ada yang mempertanyakan validitas bersaing. Ini dianggap sebagai fakta yang alami dan tidak tergoyahkan.

Sebenarnya, seluruh sistem ekonomi dan politik Barat didasarkan pada kompetisi.

Bahwa beberapa kerugian dianggap "kerusakan jaminan" tanpa kepentingan utama. Bahwa orang harus menyesuaikan diri dengan model yang dipaksakan, tidak dianggap sebagai fakta yang harus dipertanyakan.

Biaya kompetisi yang tersembunyi

Kompetisi mengandaikan, pintu masuk, konfrontasi. Baik itu di medan fisik, intelektual, psikologis atau apa pun.

Jika bersaing adalah tentang, yang lain, pada dasarnya, adalah saingan. Dan tugas tersirat dari semua yang terlibat adalah untuk membuktikan bahwa mereka lebih baik daripada yang lain.

Budaya tidak melakukan apa pun kecuali mendorong logika ini. Jika Anda memperoleh kemampuan, mereka memberi tahu Anda bahwa Anda telah memperoleh akses ke "kompetensi" tenaga kerja atau pendidikan.. Mereka meyakinkan Anda bahwa dunia kerja adalah "hutan", di mana hanya yang terkuat yang bertahan. Anda menetapkan tujuan, seperti dalam perlombaan atletik.

Apa yang tidak ada yang memberitahu Anda adalah untuk bersaing Anda harus menerima dua realitas yang tidak nyaman: evaluator dan beberapa aturan pengkondisian.

Siapa evaluatornya? Itu selalu merupakan figur yang kuat. Guru, bos, juri, dll. Orang atau contoh itulah yang menentukan parameter apa yang harus Anda capai agar memenuhi syarat, untuk menang.

Tokoh-tokoh kekuatan itu tidak selalu yang terbaik dalam apa yang mereka lakukan. Sering kali mereka menggambarkan apa yang Anda lakukan dari kebutuhan mereka sendiri, neurosis atau keinginan.

Seorang bos, misalnya, dapat memberikan promosi kepada yang paling lucu atau paling tersanjung dan bukan yang paling berkomitmen atau paling siap. Kami melihat ini setiap hari.

Dengan menerima contoh evaluasi, Anda juga menerima skema pengkondisian. Anda akan menerima hadiah atau hukuman, sesuai dengan apakah Anda menyesuaikan atau tidak dengan aturan permainan yang dikenakan pada Anda oleh figur kekuasaan.

Harga untuk menerima kenyataan ini secara pasif adalah kebebasan dan kriteria Anda. Dengan kata lain, hargai diri Anda.

Kerjasama dan kompetisi

Masyarakat saat ini telah mendefinisikan dengan baik tipe orang yang mencapai kesuksesan. Itu harus seseorang yang seimbang, aman, terinformasi, cerdas, dan dengan jenis kecerdasan yang mampu dengan cepat menyerap dan memproses situasi untuk berada di depan.

Tetapi kita tidak semua yakin, kita juga tidak memiliki begitu banyak keterampilan sosial atau intelektual untuk mencapai kesuksesan yang dijanjikan itu.

Bagi mereka yang menang dalam model ini, bahkan tidak terpikir oleh mereka untuk mempertanyakannya. Tapi mereka yang kalah tahu bahwa mereka harus menginvestasikan komponen kesedihan, ketegangan, dan frustrasi yang tinggi untuk disesuaikan apa yang seharusnya diharapkan orang lain darinya.

Jean Piaget adalah seorang psikolog dan pendidik Swiss yang bekerja sebagai orang lain dalam hal perkembangan moral, dari eksperimen dengan anak-anak. Pada akhirnya menetapkan bahwa etika asli berkaitan erat dengan kecerdasan.

Bagi Piaget, semakin berkembang kecerdasan, semakin etis seseorang. Dan etika itu bertumpu pada dua nilai besar: keadilan dan kerja sama.

Menang atau kalah bukanlah realitas individual, tetapi realitas kolektif. Dan keduanya menang dan kalah, tidak merujuk pada konfrontasi dengan orang lain, tetapi pada pencapaian tujuan yang menguntungkan semua.

Inti permasalahannya adalah ketegangan yang ada antara kesejahteraan individu dan kolektif. Antara narsisme pribadi dan rasa hormat dan pertimbangan untuk orang lain. Selain itu, tentunya kontradiksi yang mungkin ada antara kepentingan kekuasaan dan etika individu.

Ini adalah masalah kompleks yang tidak bisa kami selesaikan di sini. Cukuplah untuk mengatakan bahwa dalam hal ini, seperti dalam banyak hal lain, refleksi diperlukan. Tidak ada "tatanan alami" dalam masyarakat manusia. Semua nilai dan semua model mampu dicetak.

Gambar milik Garrett Lau