Ketika perubahan datang dari irasional, komunitas

Semua orang yang telah berpartisipasi dalam ziarah tahu bahwa itu adalah sesuatu yang istimewa, tetapi mereka mungkin tidak tahu apa komunitas itu. Berjalan dengan orang asing dan berbagi tujuan dengan mereka menuntun kita untuk menciptakan ikatan khusus. Takdir, jalan bersama, dan sulap kerja sulap yang tak terduga.

Fenomena ini dipelajari oleh antropolog Victor Turner, yang menganggap bahwa ziarah adalah ritual yang dibagi ke dalam fase yang berbeda. Untuk dia, ziarah terdiri dari meninggalkan masyarakat dan kembali, tetapi dalam perjalanan kembali tidak ada yang sama. Bagi Turner, yang paling penting adalah komunitas yang dibentuk, hubungan khusus yang ia sebut komunitas.

Tahapan ritual

Ritual terdiri dari tiga fase yang berbeda, terhubung di antara mereka. Fase-fase ini adalah pemisahan, liminalitas, dan agregasi. Pada fase pertama, pemisahan, orang memisahkan diri dari komunitas sosial. Mereka melepaskan kehidupan sehari-hari, baik secara fisik maupun simbolis. Dalam ziarah, fase ini adalah ketika koper disiapkan, perpisahan yang tepat dibuat, dan informasi dicari tentang pengalaman yang dimulai, dll..

Fase kedua, yaitu liminalitas, adalah realisasi jalan, ziarah. Dalam fase ini orang menjauh dari pengertian normal tentang ruang dan waktu. Waktu berlalu dengan cara yang berbeda, berhenti memandangi jam terus-menerus, Mereka berjalan lebih lambat menikmati pemandangan dan momen menjadi lebih penting daripada masa depan. Selama fase ini, motif umum digunakan bersama dengan jamaah haji lainnya, mengakhiri haji atau mencapai titik perjalanan berikutnya. Ini mengarah pada generasi identitas yang sama.

Fase terakhir sesuai dengan agregasi. Ini adalah akhir dari ziarah. Sudah waktunya untuk pulang, ke rutinitas yang biasa. Jalan sudah berakhir. Namun, tidak ada yang sama. Peziarah cenderung menjadi lebih santai dan memiliki status sosial baru. Kegiatan rutin dan membosankan terlihat berbeda. Hal-hal kecil menjadi lebih penting dan hubungan dengan orang lain lebih menyenangkan. Tetapi apa yang terjadi??

Komunita

Dari tiga fase ritual, yang kedua, liminalitas, adalah yang utama, yang paling penting. Selama fase ini sesuatu terjadi yang membawa kita pada perubahan, sesuatu yang mengubah cara kita melihat dan memahami dunia, yaitu, komunitas. Selama fase liminalitas, kondisi sosial sebelumnya tidak ada. Aturan dan batasan yang kita miliki sehari-hari menghilang, kami menikmati kebebasan yang diperluas. Status sosial kita berhenti menjadi masalah, tidak masalah pekerjaan kita, studi kita atau pengakuan agama kita. Semua peziarah berada pada level yang sama, mereka sama.

"Berjalan adalah cara mengolok-olok modernitas, jalan pintas dalam ritme kehidupan kita yang tak terkendali dan cara mengasah indera".

-David Le Breton-

Negara anarkis ini mendukung munculnya komunitas. Communitas, menurut Turner, adalah semangat komunitas. Ini adalah perasaan kesetaraan sosial, solidaritas dan persatuan. Singkatnya, itu adalah ikatan manusia yang terdiri dari ikatan egaliter yang tidak rasional. Peziarah lain menjadi sederajat dengan kami tanpa alasan. Meskipun dalam situasi lain mereka tidak akan pernah menjadi teman kita, mereka menjadi lebih dari teman. Tidak masalah apa yang kita bagikan atau tidak jauh dari saat itu. Cantik, sekarang.

Komunitasnya sangat intens. Ini membawa kita ke indera kita yang lebih sensitif dan intuisi kita lebih aktif. Emosi dekat dengan permukaan dan rasional kehilangan maknanya. Namun, keadaan ini bersifat sementara dan biasanya tidak berlangsung lama.

Selain itu, komunitas dapat berfungsi untuk menghancurkan ketertiban. Keadaan di mana norma-norma sosial yang biasa tidak berfungsi dapat membawa kita ke keadaan kacau di mana kehancuran berkuasa. Sebaliknya, komunitas juga dapat menuntun kita ke penciptaan. Status ini dapat berfungsi sebagai bantuan untuk menghasilkan norma dan nilai baru, selain membantu kami menyelamatkan nilai yang hilang.

Jenis komunitas

Turner dibedakan antara tiga jenis komunitas yang berbeda: komunitas eksistensial atau spontan, komunitas normatif dan komunitas ideológica.

Komunitas spontan muncul ketika peristiwa kontra-budaya terjadi. Saat berpartisipasi dalam acara yang peraturannya bertentangan dengan budaya saat ini. Komunitas normatif terjadi ketika ada kebutuhan untuk kontrol sosial. Tipe komunitas ini berasal dari komunitas spontan dan peregrinasi termasuk dalam tipe ini. Akhirnya, la communitas ideológica adalah apa yang ditemukan dalam masyarakat utopis. Orang-orang berbagi cita-cita, utopia.

Sementara komunitas spontan berada di luar norma sosial, struktur sosial, normatif, dan ideologis berada dalam struktur sosial. Untuk alasan itu, komunitas spontan adalah yang paling bebas, yang paling banyak berubah.

Kesimpulannya, secara sukarela meninggalkan tempat tinggal, melintasi tanah-tanah baru dan melewati negara-negara yang tidak pernah berpengalaman membawa kita ke komunita, yang mengatasi pembagian antara orang-orang dan mengarah pada penyatuan sosial. Jika Anda sudah mengalami pengalaman ini, Anda tahu bagaimana menyebutnya. Sebaliknya, jika Anda belum mengalaminya, apa yang Anda tunggu??

Apakah Anda masih memikirkannya? Jadikan Camino de Santiago Jadilah peziarah dan buat Camino de Santiago akan meningkatkan kesehatan fisik kita, menjadi orang yang lebih baik dan menjalin persahabatan yang kuat hanya dalam beberapa hari. Baca lebih lanjut "