Drama sosial bagaimana kita menghubungkan 'fasad' untuk berinteraksi

Dimungkinkan untuk menganalisis interaksi kita dengan orang lain seolah-olah itu sebuah sandiwara, seolah-olah kehidupan sosial adalah suksesi topeng. Kami menyebutnya dramaturgi sosial, pendekatan mikroskologis yang berfokus pada studi tentang apa yang harus dilakukan dengan perilaku manusia dan aturan-aturan yang mengendalikan interaksi sehari-hari kita..

"Hidup adalah pertunjukan teater." Socrates berdebat, dalam dialog Perjamuan, apa genre teater - komedi atau tragedi - lebih dekat dengan kehidupan nyata (dia bertaruh pada tragedi). Namun, kalimat sebelumnya bukanlah argumennya yang berjalan di sepanjang baris yang sama: penulisnya adalah Erving Goffman, pencipta arus interaksionisme simbolik, yang berpendapat bahwa, Dalam setiap interaksi sosial yang kami lakukan, kami mencoba (secara sadar atau tidak sadar) untuk memproyeksikan citra diri kita yang konkret, memanipulasi bagaimana orang lain memandang kita.

Untuk Goffman, kepribadian kita bukanlah fenomena internal, tetapi jumlah dari 'topeng' yang berbeda yang kami pakai sepanjang hidup: dramaturgi sosial.

Menjelaskan dramaturgi sosial

Baik aktor teatrikal dan sosial memiliki tujuan utama mereka yaitu menjaga kesesuaian dalam interaksi mereka dengan orang-orang di sekitar mereka. Untuk menyampaikan kesan positif kita harus memiliki keterampilan (sosial) yang dramatis dan dengan kostum dan alat peraga perlu. Tetapi semua ini tidak relevan jika para aktor yang hadir di panggung tidak dapat menyetujui "definisi situasi", pada harapan dan batasan interpretasi yang secara implisit mengindikasikan bagaimana menyesuaikan diri dengan pengaturan tertentu (lingkungan sosial) ).

Berkembang dalam dramatisasi sosial ini - inilah, tahu bagaimana bergerak di antara panggung (saat-saat ketika kami memproyeksikan gambar untuk orang lain) dan di belakang panggung (kehidupan pribadi kita, yang kadang-kadang juga merupakan topeng yang kita letakkan di atas diri kita sendiri), serta menunjukkan kemudahan dalam mengubah dari satu set ke yang lain, dan memiliki lemari pakaian yang sesuai setiap saat, adalah persyaratan penting untuk mendapatkan kesuksesan sosial: selama pertunjukan, siapa yang tidak tahu bagaimana bertindak merupakan bahaya bagi para pemeran dan akhirnya dipisahkan.

Dan, ketika kita bertindak, komentar dan ungkapan kita tentang kejutan, persetujuan, ironi, atau jijik membentuk pendapat yang dimiliki orang lain tentang kita: kita sadar akan hal itu dan itulah sebabnya kita mengatur ucapan kita, kita merenungkan gerakan kita dan kita memantau reaksi kita. Kita semua bertindak, setiap saat, dan kami mendefinisikan peran kami berdasarkan lingkungan tempat kami bergerak, berusaha untuk menyesuaikan diri dengan yang sama.

Penyesuaian terhadap peran itu, definisi itu di depan yang lain, adalah sesuatu yang dilakukan pada setiap momen, dengan setiap interaksi. Seperti aktor dalam serangkaian, kita dapat memulai bab uji coba (pekerjaan, hubungan, kursus pertama kita di universitas) dengan karakter yang tidak terdefinisi dengan baik, atau setidaknya terbuka terhadap perubahan fokus begitu kita mendengar reaksi dari hadirin Dari sana, kita mendedikasikan hidup kita untuk menyesuaikan dengan karakter, setidaknya sampai mereka menangguhkan seri itu dan kita harus membuang topeng itu (kita dipecat dari pekerjaan, kita bercerai, kita mendapatkan lisensi, dll.).

Gambar, penyembunyian dan moral

Bagi Goffman, dalam dramaturgi sosial ini, orang berusaha menghadirkan citra yang diidealkan setiap kali kita [inter] bertindak, karena alasan sederhana bahwa kita yakin akan manfaat yang dapat diasumsikan menyembunyikan sebagian dari kita:

• Kami menyembunyikan proses mempersiapkan kertas kami. Seperti guru yang, setelah menyiapkan pelajaran berjam-jam, membacanya dengan mensimulasikan bahwa hal itu diketahui sepanjang hidupnya, kami lebih suka menawarkan kepada orang lain hanya "hasil akhir" dari kinerja kami. Tidak ada yang memproyeksikan bidikan palsu atau mengulangi skrip beberapa kali hingga kami menghafalnya; itu di belakang layar.
• Kami menyembunyikan pekerjaan kotor yang dilakukan untuk mendapatkan kertas. Karakter kita mungkin tidak sesuai dengan semua yang telah kita lakukan untuk 'membuat prestasi' sebelum produsen memberikannya kepada kita. Pikirkan seorang politisi yang tiba di kandidat yang menjual kejujuran ... setelah menyikut jalannya ke puncak pulau
• Kami menyembunyikan apa yang akan mencegah kami untuk terus bertindak. Kami tutup mulut penghinaan dan menghindari bereaksi terhadap penghinaan yang dapat mempengaruhi citra yang telah kami pilih untuk ditawarkan.

Seperti yang dikatakan Ervin Goffman sendiri, "sebagai agen, individu berkepentingan untuk mempertahankan kesan bahwa mereka memenuhi banyak aturan yang dapat diterapkan untuk menilai mereka, tetapi seorang individu, sebagai akting, tidak khawatir tentang masalah moral dari mematuhi aturan-aturan itu tetapi masalah amoral membuat kesan meyakinkan bahwa ia memenuhi mereka. Aktivitas kita sebagian besar didasarkan pada moral tetapi, pada kenyataannya, sebagai akting, kita tidak memiliki kepentingan moral di dalamnya. Sebagai akting kami adalah pedagang Moralitas ". Apakah itu benar??

Teori peran, apa peran kita dalam masyarakat? Peran tersebut memungkinkan saya untuk mengetahui apa peran saya dalam suatu kelompok. Jangan membangun peran dengan baik atau beradaptasi dengan yang dipaksakan, adalah beberapa bahaya yang ditimbulkan oleh peran tersebut Baca lebih lanjut "