Kasus fans Belanda saat massa bertambah jahat

Ada berita yang seharusnya tidak pernah ada, yang menggambarkan kejahatan manusia ketika bertindak dengan keterlibatan banyak orang.Selasa lalu, 15 Maret, muncul di berita beberapa gambar yang dari luar memiliki penjelasan yang sulit. Para penggemar tim sepak bola, khususnya PSV, telah mencurahkan sebagian waktu sebelum pertandingan untuk mengejek dan mempermalukan orang-orang yang bertanya di alun-alun utama Madrid.

Melihat para wanita ini dipermalukan di depan selusin orang yang menghibur mereka dan melemparkan "olé" karena mengumpulkan koin dari tanah yang mereka lempar sendiri, membuat potret yang terlalu tidak menyenangkan dan aneh. Jika sudah memalukan bahwa sekelompok orang mendedikasikan diri mereka, atas inisiatif mereka sendiri, untuk mempermalukan orang-orang yang mengalami situasi rumit, ada sesuatu dalam situasi yang sama yang mungkin lebih mengkhawatirkan.

Mari kita bertanya pada diri sendiri, di sebuah plaza yang penuh sesak dengan orang ...  Mengapa tidak lebih banyak orang datang untuk membela dirinya? Mengapa polisi mengusir para wanita dan bukan penggemar??

Terkadang adonan menghasilkan yang terbaik dalam solidaritas manusia tetapi pada kesempatan lain dan hampir selalu di bawah parameter tertentu, sekelompok orang dapat menjadi tempat berkembang biak bagi degradasi individu. Dalam banyak kesempatan massa meningkatkan kejahatan.

Efek penonton atau difusi tanggung jawab

Ketika kita melihat video tentang apa yang terjadi, salah satu aspek yang menyebabkan lebih banyak pertanyaan adalah kenyataan bahwa ada video itu sendiri, bahwa ada orang-orang yang lewat atau menghadiri penghinaan yang mereka akan menentang jika seseorang bertanya kepada mereka, dalam konteks lain, apa yang akan mereka lakukan jika mereka menghadiri situasi yang sama.

Penghinaan itu "dalam crescendo" dan para penggemar mulai melemparkan potongan roti kepada para wanita, mendorong mereka untuk melakukan push-up seolah-olah mereka berada di stadion dan tim mereka akan melempar busuk dan membakar tiket di wajah mereka, selain mengolok-olok semua yang mereka lakukan tanpa berhenti atau kasihanilah beberapa.

Serangan-serangan ini di depan umum dan kepasifan orang lain dalam menghadapi serangan semacam itu merujuk kita pada "fenomena penonton atau difusi tanggung jawab kelompok". Pada tahun 1968 John Darley dan Bib Latane menerbitkan dalam Journal of Personality and Social Psychology sebuah penelitian berjudul "Intervensi penonton dalam keadaan darurat: difusi tanggung jawab".

Penelitian ini menyatakan bahwa Individu yang menyaksikan kejahatan tidak menawarkan bantuan dalam bentuk apa pun saat orang lain hadir. Bahkan, efek ini menyatakan bahwa semakin besar jumlah penonton dengan kemungkinan campur tangan dan bahaya adegan seseorang, semakin kecil kemungkinannya bahwa seseorang akan bertanggung jawab dan membantu calon korban..

Investigasi diluncurkan setelah pembunuhan brutal Kitty Genovese muda pada 13 Maret 1964 di depan rumahnya. Dia memarkir mobilnya di depan apartemennya, ketika seorang pria menyerangnya dan menikamnya dua kali di belakang.

Kitty Genovese berteriak tanpa henti dan meminta bantuan, banyak tetangga yang bersandar ke luar jendela dan menonton kejahatan. Pencuri itu melarikan diri tetapi kembali sepuluh menit kemudian untuk melukainya dan melecehkannya secara seksual. Serangan ini berlangsung setengah jam dan terjadi pada hampir empat puluh orang dan hanya satu tetangga bereaksi dengan memanggil polisi ketika sudah terlambat.

Pria dalam massa menyerahkan dirinya lebih aman ke kekerasan

Aspek lain yang perlu diperhitungkan dalam fakta ini adalah kekerasan yang muncul dari kelompok agresor yang tampaknya sedang meningkat dan menular tanpa henti di antara mereka yang melihatnya.. Gustave Le Bon melakukan studi tentang "jiwa massa", yang akan menggambarkan fenomena seperti yang terjadi di lapangan sepak bola.

Beberapa karakteristik fungsi massa adalah perasaan kekuatan yang tak terkalahkan, penularan perasaan dan cara bertindak, sugestibilitas, fungsi primitif dan mekanisme bertahan hidup. Perasaan massa itu sederhana dan ditinggikan. Yang ini ingin dikuasai dan ditundukkan pada saat bersamaan.

Masyarakat massa memberdayakan beberapa sikap dan perilaku negatif dalam diri individu, seperti: impulsif, anestesi penilaian pribadi, perlunya pengakuan sosial atas etika perilaku molekul seseorang sendiri atau penyerahan kehendak. Dengan demikian, massa menciptakan konteks tertentu di mana adegan, seperti yang ada di Plaza Mayor di Madrid, lebih umum.

Pentingnya pendidikan

Sangat aneh, tetapi dalam penghinaan ini, dilakukan dengan keterlibatan dalam bentuk pasotisme dari banyak orang yang lewat., kita bisa menentukan beberapa faktor yang bisa memicu awal dari perilaku itu sendiri dan tidak lagi fakta bahwa itu dipertahankan dan tidak menerima sensor. Sesuatu yang sudah kita renungkan sejauh ini.

Pertama, kita bisa bicara tentang pendidikan. Dari tidak adanya nilai-nilai yang kuat di mana gagasan bahwa semua orang, karena mereka layak dihargai, didukung. Tidak seorang pun memiliki hak untuk menginjak martabat siapa pun dan bahkan kurang ketika perilaku ini dilakukan hanya dengan kepentingan "bersenang-senang".

Rasa hormat karena ketika Anda pergi ke negara lain, meskipun hanya untuk beberapa jam, Anda tidak boleh lupa bahwa Anda adalah tamu. Bahwa Anda dapat berpesta tetapi dalam lingkungan di mana Anda menemukan diri Anda ada orang-orang yang mencoba untuk bertahan hidup, dan tidak lagi hidup, seiring berjalannya waktu sebaik mungkin. Meskipun itu adalah kursi dari saingan olahraga Anda, itu masih merupakan rumah dari ratusan orang yang Anda sakiti.

Dunia yang tidak adil

Kedua, kita bisa bicarakan ide dunia yang adil. Dari kebutuhan untuk memahami kemiskinan sebagai sesuatu yang terjadi hanya untuk orang-orang yang tidak pekerja keras, buruk atau yang tidak ingin mengambil keuntungan dari peluang yang telah diberikan kehidupan kepada mereka. Bagi sebagian orang, meninggalkan kepercayaan ini berarti menghadapi jurang di mana gagasan bahwa mereka juga dapat bertemu di tempat itu jika keberuntungan menginginkannya..

Kecuali untuk orang sakit atau yang telah memberikan segalanya untuk yang terhilang, tidak ada yang suka memiliki kemurahan hati orang lain sebagai satu-satunya sarana dukungan. Yang benar adalah bahwa kita semua perlu merasa entah bagaimana berguna dan bertumbuh, kita membutuhkan perasaan kebanggaan batin yang memberikan fakta mampu tumbuh dan membayar dengan mengerjakan roti yang kita makan.

Selain itu, ketika kemiskinan absolut dan kehidupan di jalanan adalah satu-satunya pengalaman hidup beberapa orang, harga diri dan rasa degradasi mereka sangat terdistorsi dan mereka lebih rentan terhadap penyalahgunaan jenis ini.. Aporofobia atau fobia orang miskin tumbuh ketika situasi ekonomi di negara-negara memburuk. Sebenarnya, ini adalah mekanisme pertahanan yang menunjukkan bahwa penolakan terhadap tipe orang ini menempatkan Anda pada level yang lebih tinggi daripada mereka.

Kita melihat bagaimana serangan itu dilakukan pada wanita miskin, imigran dan gipsi, sehingga classisme dan xenophobia melekat pada potret yang terkenal itu.. Mereka yang melakukan tindakan ini tidak melakukannya dengan motivasi pembelaan atau penghinaan belaka: mereka tahu bahwa sikap mereka akan mempermalukan mereka dan itulah yang mereka nikmati. Melihat bagaimana mereka merendahkan diri di hadapan mereka memberi mereka alasan kesenangan: mereka menunjukkan superioritas sosial yang seharusnya.

Untungnya, masih ada orang-orang yang terkejut dengan tindakan seperti itu dan sebagian besar reaksi dengan suara bulat mengutuknya tanpa mengabaikan apa yang orang lain anggap relevan, seperti mengatakan bahwa "mereka adalah wanita yang terbiasa dengan hal itu" atau bahwa mereka "juga memiliki mereka" " Jenis "ketepatan" ini menggambarkan tingkat moral dan intelektual banyak orang.

Narkoba membuat kita tidak etis

Ketiga, kita berbicara tentang alkohol. Seperti semua obat, kekuatan korteks pre-frontal kita berkurang atas apa yang kita lakukan. Salah kita dapat memiliki perasaan bahwa itu membuat kita lebih berani, karena mengerdilkan ketakutan tertentu yang mengikat kita dan yang tidak dapat dibenarkan. Sesuatu yang selalu terjadi di klub malam atau tempat-tempat interaksi sosial, tampaknya ketika alkohol menjadi yang paling pemalu, ia berhenti menjadi begitu.

Namun, kurangnya perbaikan untuk menghentikan impuls kami memiliki dua sisi. Terhadap jenis yang telah kami jelaskan sebelumnya, kita dapat mengidentifikasi wajah alkohol yang memungkinkan kita untuk membatalkan etika kita dan membuat kita terjebak dalam mengikuti dorongan hati kita tanpa kontrol apa pun. Dalam gambaran rasa malu kita dapat melihat bagaimana sebagian besar agresor memiliki gelas di tangan mereka, pasti diisi dengan cairan yang bukan air, tepatnya.

Pada akhirnya, gambar seperti itu Kami dapat meningkatkan dalam dua arah:

• Sebagai masyarakat, mengambil dan mendidik sehingga kita memikul tanggung jawab untuk campur tangan dalam situasi di mana kita akan melakukannya jika kita tidak memiliki pengetahuan bahwa orang lain mengenal mereka seperti kita.. Tanggung jawab kita adalah apa adanya, terlepas dari siapa yang hadir.
• Di sisi lain, kebutuhan akan pendidikan yang meletakkan dasar yang kuat untuk penghormatan, mengapa kemiskinan terjadi dan membuat narkoba tidak perlu untuk menghadapi ketakutan kita tanpa menyumbat etika kita.

Satu-satunya tanda superioritas yang saya tahu adalah kebaikan. Kebaikan dilihat dari penampilan bersih, tindakan tulus dan dalam semua kebijaksanaan yang datang dari kedekatan dan ilusi mengubah dunia ... Baca selengkapnya "