Drama para pengungsi di tanah tak bertuan

Telah ada serangan. Seorang ibu memegang tangan si kecil. Beginilah napas terakhirnya berakhir, di tangan orang yang melihatnya lahir. Hari ini seorang anak lelaki juga terpisah dari keluarganya, dia tidak tahu kapan dia akan melihat mereka lagi. Dia mengucapkan selamat tinggal dengan air mata yang menyimpan harapan untuk masa depan yang lebih baik. Pengungsi.

Drama para pengungsi berbicara tentang penderitaan ribuan orang. Orang yang bermimpi, mendambakan hal yang sama seperti Anda. Anak-anak yang tidak lagi tahu bagaimana menertawakan kekuatan penderitaan.

Siapa para pengungsi?

Mereka dapat disebut sebagai imigran paksa karena di negara asalnya mereka dianiaya karena alasan ras atau ideologi. Juga, karena negara Anda tidak memastikan pasokan atau jaminan keamanan yang memadai untuk kehidupan yang layak.

Para pengungsi tidak datang untuk mengambil pekerjaan kita. Mereka tidak datang karena kemauan. Mereka bukan teroris.

"Kamu harus mengerti,

bahwa tidak ada yang menempatkan anak-anak mereka di atas kapal

kecuali air lebih aman dari bumi

tidak ada yang membakar telapak tangan mereka

di bawah kereta

di bawah tubuh

tidak ada yang menghabiskan berhari-hari di perut truk

makan di koran kecuali mil jauhnya

berarti lebih dari perjalanan ".

-Dikutip dari "Hogar", Majalah Fogal-

Apa konsekuensi psikologis yang dimiliki kehidupan sebagai pengungsi??

Hidup sebagai pengungsi berarti hidup di tanah tak bertuan. Ketidakmampuan untuk mengembangkan kehidupan yang normal di tempat itu yang biasanya merupakan rumah Anda dan, pada saat yang sama, menentang keras banyak negara yang mungkin menjadi suaka, menyebabkan tingkat kecemasan atau depresi yang sangat tinggi ... sambil memicu perasaan balas dendam.

Untuk ini kita harus menambahkan bom konstan. Jadi, keadaan hypervigilance berkembang, stres kronis. Yang sering menjadi pemicu gangguan yang sifatnya lebih besar dan keparahan seperti: skizofrenia atau gangguan stres pascatrauma.

Tidak heran kalau begitu seseorang dengan ketidakstabilan sosial dan psikologis melakukan tindakan yang tidak ditandai dari hukum dan etika atau yang berafiliasi dengan kelompok itu yang mengatakan memberikan keamanan, keselamatan dan keadilan bagi orang yang mereka cintai. Siapa yang tidak akan mencari sekutu ketika semuanya runtuh?

Namun, itu merindukan kita. Betapa cepatnya kita menghargai sedotan di mata orang lain, tetapi betapa kecilnya balok itu sendiri! Berita terbaru menunjukkan peningkatan hak ekstrem, terutama di Eropa. Bukankah mereka juga orang dalam konteks sosial dan psikologis ketidakpastian yang mencari keamanan?

Apa peran kita dalam drama para pengungsi?

Ketika kemungkinan sekecil apa pun untuk mengatasi perjalanan neraka di atas kapal, melalui padang pasir atau setelah bertahun-tahun berziarah di tangan mafia lebih baik daripada tinggal di wilayah seseorang ... baik pagar, perbatasan, maupun dekrit, polisi, concertina, atau Mediterania sendiri tidak akan cukup untuk menghentikan keluarga yang mencari kehidupan yang lebih baik, kehidupan yang layak.

Mencari cara lain tidak akan menyelesaikan masalah. Pendanaan konflik juga tidak akan menyelesaikan masalah. Apakah kita tidak terlalu pelarut untuk menerima tetapi tidak berkontribusi senjata? Moralitas ganda ini menjadi perhatian kita.

Mengapa Karena ini adalah perjalanan pulang-pergi; semakin jauh kita melempar boomeran, semakin besar pukulan saat kembali. Jika kita menolak kenyataan pahit keberadaan eksodus masif ini. Atau jika kita tidak menyangkal keberadaannya, tetapi disambut di negara kita, seperti halnya di AS. Atau dengan cara selanjutnya, kita menerima drama dan penerimaannya, tetapi kita tidak memasukkannya ke dalam masyarakat kita.

Jika salah satu dari mereka diberikan, hanya satu, kita akan membuat bom waktu berjalan. Apa yang akan Anda lakukan jika Anda telah menghancurkan rumah Anda, menculik putra Anda, atau membom keluarga Anda? Apa yang akan Anda lakukan jika Anda kehilangan segalanya dan tidak memiliki peluang sedikit pun untuk membaik? Apa yang akan Anda lakukan jika Anda tidak berdaya dan merasa bahwa segala sesuatu terjadi pada Anda dengan keterlibatan mereka yang dapat menghindarinya?.

Jawabannya cukup sederhana. Pada titik di mana hidup Anda tidak memiliki makna: Anda menghancurkan diri sendiri, Anda mencari balas dendam atau keselamatan. Pada titik inilah intervensi kita bersifat transendental.

Telah ditunjukkan bahwa sebagian besar serangan tidak dilakukan oleh "warga Suriah yang mengerikan yang datang untuk membunuh kita semua", tetapi oleh penduduk asli. Generasi kedua yang belum merasa disambut oleh negara adopsi mereka. Diragukan ditolak karena tidak diakui sebagai orang Perancis atau Jerman yang memiliki hak murni, tetapi bukan orang Suriah atau Irak. Karena tidak lebih dari teman daripada mereka yang tertarik menggunakannya sebagai senjata.

Di sinilah, di tanah tak bertuan ini, dalam ketiadaan identitas dan milik kelompok referensi inilah muncul "selamatkan dirimu siapa pun yang bisa"..

Kita tidak lebih dari siapa pun ... dan terkadang kita lupa

Sepertinya kita tidak lagi ingat. Hanya 76 tahun yang lalu, 465.000 orang Spanyol melintasi perbatasan Prancis mencari suaka ketika kami lolos dari perang saudara. Dari mereka, 220000 tidak akan pernah kembali.

Seperti Neruda menulis: "Cinta itu begitu singkat, dan terlupakan begitu lama".

Imigran Spanyol ilegal, tiba di pantai Venezuela (1949)

Tetapi bahkan lebih mengejutkan jika kita berhenti mengamati diri kita sendiri sedikit. Kaum muda kita pergi. Mereka pergi ke AS, Cina, Prancis, Irlandia ... mereka mencari masa depan yang lebih baik. Fragmen awal ini bisa mengenai mereka, tentang Anda atau tentang kita.

Terserah kepada kita untuk mengangkat suara kita untuk mereka yang telah menenggelamkan tangisan mereka. Untuk lebih dari 10.000 anak menghilang di tanah Eropa, dengan harapan keluarga mereka untuk menemukan kembali suatu hari nanti. Dan banyak orang lain yang menjual tubuh mereka di kamp-kamp pengungsi dengan imbalan hidup.

Unicef ​​mengakui, selama 2015, hampir 1.500 pelanggaran serius terhadap anak di bawah umur, termasuk pembunuhan, mutilasi, perekrutan atau penculikan, antara lain. Dari jumlah tersebut, 400 kasus adalah anak-anak yang mati dan hampir 500 anak-anak yang dimutilasi. Dan dua tahun telah berlalu. Apakah mereka juga teroris? Biarkan saya mendapat manfaat dari keraguan.

Latihan termudah untuk membantu adalah membuka pikiran dan hati untuk rekan-rekan kita.

Mengapa kita berbicara tentang "generasi kedua"? Imigran generasi kedua menemukan diri mereka di dunia di mana budaya orang tua mereka tidak diterima. Baca lebih lanjut "