Mengorbankan keluarga, ketika pengorbanan dibayar dengan kasih sayang

Keluarga yang berkorban adalah mereka yang demikian mendidik dalam "tugas untuk berkorban" bagi para anggotanya, mereka itu menumbuhkan dalam komponen mereka kebutuhan untuk menunda keinginan dan kebutuhan mereka sendiri untuk kesejahteraan keluarga, baik secara kolektif maupun individu.

Prinsip relasionalnya taat pepatah yang terutama diringkas dalam "pengorbanan berarti diterima" atau, yang sama, memprioritaskan kebutuhan orang lain agar tidak menjadi kambing hitam. Kasih sayang mengaku dan manfaat yang diberikan dalam bentuk pertimbangan tergantung pada itu, pada jadikan hidup "rantai kewajiban yang berkelanjutan".

Terutama kami mengamati dalam peran mereka bagaimana orang tua adalah korban utama atau martir, membimbing ini dengan pepatah bahwa "kesenangan utama adalah kesenangan anak-anak". Itu, itu kebutuhan bahwa manifes ini adalah benang penuntun pengasuhan.

Ketika keluarga tumbuh dan bertambah, "kewajiban" ini diwarisi oleh keturunan, yang kemudian bertanggung jawab untuk merawat keluarga dan mengharapkan perampasan dan pengucilan yang tak berkesudahan demi kebaikan bersama..

Ketika orang tua masih menjadi pengorbanan

Ketika orang tua masih menjadi pengorbanan, Anak-anak dapat merasa bebas untuk mengembangkan visi kehidupan yang berbeda. Karena itu mereka memberontak dalam pikiran, perkataan dan perbuatan, berusaha memberikan perspektif hubungan yang lebih sehat.

Jadi, seperti yang ditegaskan Giorgio Nardone, dengan keprihatinan ini masih akan berakhir, anak-anak "Mereka mendorong mereka untuk lebih bersenang-senang, pergi keluar, bepergian, tetapi orang tua menjawab bahwa jika anak-anak ingin terus berpakaian, melanjutkan studi, memiliki mobil sendiri, dll., Mereka harus terus berkorban dan berhenti melakukan banyak hal-hal ".

Kita melihat bahwa titik kunci dalam visinya tentang dunia dan keluarga merespons terutama menjaga kerendahan hati yang berkelanjutan dengan kebutuhan dan keinginan orang lain. Inilah yang dianggap penting untuk menjamin stabilitas dan penerimaan pihak lain.

Model lain dari keluarga korban dapat dibentuk dari pasangan "Altruists gila" dan "egois gila", di mana seseorang menikmati pengorbanan yang lain. Dalam hal ini, kedua anggota mewakili suatu peran, mampu memainkan kartu pengorbanan untuk mendominasi hubungan.

Ada beberapa kombinasi lain yang mungkin juga sangat mengganggu, seperti yang dimulai Kompetisi pengorbanan untuk mencapai tujuan eksternal (membeli rumah, misalnya), dengan demikian menyusun alibi melodi yang sempurna untuk menghindari menjalani kesenangan saat ini. tujuannya: tingkatkan kenikmatan di masa depan.

Seperti yang akan kita lihat di bawah, apa pun asal pasangan yang akan membentuk keluarga, pola relasional yang diuraikan benar-benar negatif. Ini karena itu merusak harga diri dan pembangunan harga diri yang sehat di anggotanya.

"Pengorbanan" dan "tugas", kata-kata yang membentuk cara hidup

Dalam kasus yang paling terpolarisasi, kita menemukan kata-kata itu "Pengorbanan" dan "tugas" menciptakan jejak yang menentukan dalam filsafat kehidupan. Ketika "orang gila yang gila" adalah leluhur, ia menghasilkan kewajiban untuk "mengambil apa yang ia berikan" dalam "orang gila yang egois" (anak). Jadi, seperti yang dikatakan Nardone:

 "Hubungan sering asimetris dan orang yang mengorbankan dirinya sendiri, meskipun tampaknya rendah hati dan tenang, berada dalam posisi untuk besi, karena melalui pengunduran dirinya ia memperoleh posisi superior, membuat orang lain selalu merasa bersalah atau hutang. Ini menciptakan permainan keluarga yang didasarkan pada sistem debit dan kredit dengan slip ke sisi pemerasan moral ".

Ini didasari sebagai semacam pola kepribadian yang menggolongkan orang itu, menghasilkan keausan yang luar biasa. Dalam beberapa kasus, orang yang dibesarkan dalam lingkungan ini sulit untuk melihat kebutuhannya akan timbal balik terpenuhi, ketika ia belajar untuk membiarkan keinginannya lenyap untuk yang lain.Beberapa hal akan memberinya penguatan yang ia butuhkan..

Anda kemudian mendengar kata-kata jenis itu "Kamu tidak mengerti pengorbananku, kalau bukan karena aku ...", dengan asumsi sikap korban utama. Kehidupan orang-orang ini akhirnya menjadi pemakaman, membatasi diri mereka dalam kewajiban untuk mengubur kepentingan mereka sendiri dan hidup mereka.

Di anak-anak yang mengadopsi model pengorbanan keluarga ini, warisan emosional membawa bendera contrariety, ketidakmampuan untuk menikmati saat ini, asumsi mimpi orang lain sebagai milik mereka sendiri, keputusasaan dan kesulitan untuk mengelola keterampilan pengetahuan diri yang memungkinkan mereka untuk meninggalkan lubang.

Orang lain mati-matian mencari suasana keluarga yang mencekik di mana kewajiban, pemerasan dan kekhawatiran mencekik kebutuhan mereka sendiri. Yang lain mencari perubahan tanpa henti, yang lain belajar hidup bersama, dll..

Bagaimanapun, mengidentifikasi pola-pola hubungan ini dalam mengorbankan keluarga sangat penting untuk Ambil langkah menuju pertumbuhan pribadi dan jelaskan kembali prioritas Anda sendiri. Sesuatu yang, tanpa diragukan lagi, harus kita pikirkan kembali setiap hari.

Ibu dan anak perempuan: ikatan yang menyembuhkan, ikatan yang menyakitkan Jika sesuatu harus jelas bagi kita, itu adalah bahwa kita akan selalu mengandung sesuatu dari ibu kita. Ikatan yang menyembuhkan, tautan yang menyakitkan. Baca lebih lanjut "