Jean-Paul Sartre biografi seorang filsuf eksistensialis

Filsuf, penulis drama, aktivis, jurnalis politik, penulis ... Jean-Paul Sartre adalah salah satu perwakilan paling menonjol dari eksistensialisme dan Marxisme humanis. Karyanya berisi esensi pemikiran kontemporer dan refleksi berharga antara hubungan kompleks antara diri dan masyarakat. Ide-idenya, warisannya, telah menjadi kunci psikologi.

Dipengaruhi oleh pemikir besar Jerman lainnya seperti Husser dan Heidegger, Sartre apakah lelaki itu mampu memenangkan hadiah Nobel dan menolaknya. Semua karena perusahaan harus konsisten dengan prinsip-prinsip ideologis mereka. Dia juga sosok yang mampu mengangkat senjata untuk memperjuangkan pembebasan rakyat Afrika dan menunjukkan kepada kita bahwa kebebasan, dengan demikian, menuntut komitmen otentik.

Juga, dan di luar perannya sebagai filsuf, sebagai aktivis dan penulis, menarik untuk mempengaruhi dampak karyanya dalam konteks psikologis.. Jean-Paul Sartre meletakkan dasar-dasar arus baru, humanisme-eksistensial.  Posisinya didasarkan pada tanggung jawab manusia atas tindakannya, dalam pengetahuan diri dan dasar pemikirannya yang terkenal  "Aku pikir aku adalah", mereka menandai sebelum dan sesudah.

"Kebahagiaan tidak melakukan apa yang kamu inginkan tetapi menginginkan apa yang kamu lakukan".

-Jean-Paul Sartre-

Jean-Paul Sartre, biografi seorang filsuf aktivis

Sartre lahir di Paris pada 21 Juni 1905. Dia adalah putra seorang perwira angkatan laut. Namun, kehilangan awal ayahnya membuat pendidikannya berbeda dengan yang menentukan. Dia dibesarkan oleh ibu dan kakeknya. Anne Marie Schweitzer, akan menularkan hasrat untuk sastra, sedangkan Albert Schweitzer akan memprakarsai dia dalam filsafat.

Karena itu ia tidak ragu untuk mengikuti arus intelektual itu. Jadi itu pada tahun 1929 ia memperoleh gelar doktor dalam bidang filsafat di pusat elit seperti halnya École Normale Supérieure. Tepatnya di masa siswa ini di mana dia bertemu Simone de Beauvoir, yang akan menjadi teman seumur hidupnya dan sekutu intelektual yang sangat diperlukan di hari-harinya..

Sekarang, semuanya akan berubah sedikit dengan pecahnya Perang Dunia II., dia menjadi tahanan Jerman. Episode itu akan menandai karya-karyanya nanti, setelah mendapatkan kembali kebebasan pada tahun 1941. Dia tidak butuh waktu lama untuk kembali ke kehidupan aktif berkolaborasi dengan Albert Camus di Memerangi, koran Perlawanan.

Seorang pria yang berkomitmen pada kebebasan dan aktivisme sosial

Pada 1945 Jean-Paul Sartre dan Simone de Beauvoir akan memulai proyek bersama inspirasi sosial yang hebat. Itu tentang majalah politik dan sastra "Les temps modernes". Cita-cita sosialisnya dan kontaknya dengan komunisme telah sepenuhnya menandai tahap menentukan ini dalam biografinya.

Dia adalah seorang kritikus sengit dari Perang Vietnam. Itu ditandai sebagai tujuan untuk menunjukkan kepada dunia kejahatan dan ketidakadilan yang dilakukan oleh Amerika Serikat. Kemudian, pada tahun 1964, Sartre akan menerima Hadiah Nobel untuk kontribusinya di bidang pemikiran. Namun, seperti yang telah kami tunjukkan, ia menolaknya.

Menurut Sartre, menerima Nobel berarti kehilangan visi kritis itu sebagai seorang filsuf, sebagai pikiran yang berkomitmen pada aktivisme sosial dan kemandirian intelektual.. Dia menghabiskan seluruh hidupnya dalam solidaritas dengan tujuan yang tak terbatas dan hidup dengan rendah hati.

Dia meninggal pada 15 April 1980. Dia berusia 74 tahun, dan ribuan orang menghadiri pemakamannya. Beristirahat di Pemakaman Montparnasse, di Paris.

Mual, kontribusi sastra terbesar dari Jean-Paul Sartre

Untuk memahami warisan Jean-Paul Sartre dan kontribusinya pada eksistensialisme-humanis kita perlu lebih dekat dengan debutnya: Mual. Buku ini, di luar kualitas sastra yang tidak diragukan, mendesak masyarakat pada waktu itu untuk memahami dunia dengan cara yang berbeda. Melalui visi yang lebih terjaga, kritis dan mendalam.

Referensi Mual

Sartre menulis karya ini dengan hanya lebih dari 26 tahun dan ketika ia berada di Berlin, bertepatan dengan kedatangan Hitler ke tampuk kekuasaan. Pada saat itu, yang dia lakukan hanyalah membaca dua referensi teoretisnya: Husserl dan Heidegger. Saya merasakan daya tarik mutlak untuk konsep fenomenologi yang pertama dan untuk cara menggambarkan peristiwa melalui persepsi, tentang kesan-kesan yang ada di luar pikiran kita..

Dengan cara itu, Buku Sartre yang paling terkenal adalah latihan fenomenologis di mana ia menggambarkan pengalamannya sendiri sebagai guru di sebuah sekolah menengah di Le Havre. Dalam konteks itu, satu-satunya hal yang ia rasakan dan rasakan adalah kegelapan, kekosongan, kurangnya makna sebelum segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya.

Antoine Roquentin dalam alter ego Sartre

Protagonis dari Mual adalah Antoine Roquetin, alter ego Sartre. Kita berada di hadapan seorang pemuda yang datang dari Indocina untuk menetap di kota imajiner dengan tujuan yang sangat spesifik: untuk membuat biografi tentang seorang bangsawan abad ke-18. Satu-satunya hal yang dilakukan protagonis kami adalah menulis, berinteraksi dengan pemilik hotel, mendengarkan musik jazz, dan berbicara dengan Autodidacto, makhluk yang ingin pengetahuan yang menghabiskan satu buku demi buku.

Dalam skenario tunggal ini plot Mual. Sebuah karya di mana pembaca "menghabiskan" juga halaman demi halaman, apatisme mendalam dari protagonis. Jijiknya, ketidakpahamannya terhadap segala sesuatu yang mengelilinginya. Segala sesuatu tunduk pada kebetulan, semuanya tertarik pada ritme sendiri ke titik bahwa setiap hari menjadi pewarna yang mengerikan. 

"Menjadi ada berarti berada di sana hanya. Makhluk yang ada muncul, mereka membiarkan diri mereka ditemukan, tetapi tidak pernah mungkin untuk menyimpulkan mereka. Tidak ada makhluk yang dapat menjelaskan keberadaan, kemungkinan bukanlah topeng, itu mutlak ".

-Roquentin, Mual-

Sesuatu yang harus kita perhitungkan tentang pekerjaan ini untuk memahaminya adalah sebagai berikut. Apa yang dijelaskan Sartre tentang kita, terjadi antara 1936 dan 1938. Dalam momen sementara ini tidak hanya kebangkitan Nazisme di Jerman yang terjadi. Juga, ada krisis moral yang mendalam dari masyarakat Perancis Krisis di mana dia adalah saksi dan yang tercermin secara ahli dalam La mual.

Refleksi akhir

Dalam karya ini ia meninggalkan pesan kepada kami yang dapat (dan harus) diterapkan setiap saat bersejarah:

Manusia dapat memberontak melawan tirani dan memilih jalannya sendiri, setelah menerima fakta yang tidak dapat diperbaiki bahwa tidak ada yang masuk akal.

Mari kita pikirkan dan jangan ragu untuk kembali, dari waktu ke waktu, ke warisan luar biasa yang ditinggalkan oleh filsuf eksistensialis besar: Jean-Paul Sartre.

7 frase Cicero, seorang filsuf humanis dari lingkup universal. Frasa Cicero luar biasa, karena kebanyakan dari mereka telah mempertahankan validitas yang tidak perlu dipertanyakan sepanjang sejarah. Baca lebih lanjut "