Pelepasan moral, atau tidak merasa bersalah saat melakukan kejahatan

Detasemen moral adalah konsep menarik yang menunjuk pada teori yang diajukan oleh Albert Bandura. Ini berkaitan dengan alasan mengapa banyak orang akhirnya terlibat dalam perilaku yang bertentangan dengan nilai-nilai yang mereka pertahankan. Mereka yang, misalnya, berbicara tentang penghormatan dan penghinaan, atau kedamaian dan serangan.

Ada banyak fenomena peristiwa sejarah di mana detasemen moral ini menjadi jelas. Yang paling banyak dipublikasikan adalah holocaust Nazi. Kami masih bertanya-tanya bagaimana seluruh kota menerima menjadi kaki tangan pembantaian. Bagaimana pria dan wanita, bahkan sangat tercerahkan dan sopan, meminjamkan diri mereka untuk membawa dunia ke situasi yang ekstrem dan dahsyat.

Namun,, pelepasan moral bukan hanya fenomena makro. Kami sering melihatnya setiap hari. Mereka yang menentang korupsi dan suap. Atau mereka yang membela hak-hak yang paling rentan dan mengeksploitasi karyawan mereka. Hal yang mengejutkan tentang semua ini bukanlah perilaku itu sendiri, tetapi kenyataan bahwa hal itu tidak menimbulkan ketidaknyamanan apa pun pada mereka yang menimbulkan kontradiksi tersebut. Itulah tepatnya yang dijelaskan oleh teori ini.

"Ilmu kami telah membuat kami sinis; kecerdasan kita, keras dan kurang dalam perasaan".

-Tuan Charles Chaplin-

Detasemen moral

Ada beberapa teori yang mencoba menggambarkan cara manusia memperoleh prinsip dan nilai etika yang mengatur kita. Untuk Albert Bandura, ini adalah proses di mana nilai-nilai ini ditanamkan, melalui rangsangan penghargaan dan hukuman. Kami menginternalisasi aturan berkat itu.

Menurut tesisnya, ada keadaan yang terkadang mengarah pada fleksibilitas yang lebih dalam mematuhi aturan-aturan ini. Mungkin karena tekanan sosial, atau karena pada waktu-waktu tertentu ada kenyamanan tertentu, atau mungkin karena ada urgensi, antara lain. Yang benar adalah bahwa manusia dapat bertindak melawan aturan yang telah ditanamkan dan bahwa ia sendiri telah berlatih untuk waktu yang lama..

Ketika seseorang mengkhianati keyakinan moralnya, ada ketidaknyamanan besar di dalam dirinya. Campuran penyesalan, rasa bersalah dan kegelisahan. Dalam keadaan ini, orang yang terkena harus menyelesaikan ketidaknyamanan ini. Anda dapat melakukan ini dengan memperbaiki atau menggunakan mekanisme untuk membenarkan apa yang Anda lakukan. Salah satunya adalah detasemen moral. Ini memungkinkan dia untuk menafsirkan kembali perilakunya agar tidak merasa tidak enak untuknya.

Mekanisme detasemen moral

Menurut teori Albert Bandura, ada delapan mekanisme yang melaluinya pelepasan moral perilaku seseorang terwujud. Dengan kata lain, ada delapan cara untuk membenarkan atau memberikan penjelasan yang meyakinkan tentang alasan mengapa kita mengkhianati nilai-nilai yang kita katakan kita percayai.. Delapan mekanisme adalah sebagai berikut:

• Pembenaran moral. Itu terjadi ketika seseorang melindungi dirinya dalam nilai-nilai tertentu untuk memaafkan pelanggaran nilai-nilai lain atau norma-norma tertentu. Seperti ketika ayah secara fisik menghukum seorang anak dan berkata: "Aku melakukannya untuk kebaikanmu sendiri".
• Bahasa Eufemisme. Itu terjadi ketika dampak dari suatu perilaku diminimalkan, melunakkannya melalui bahasa. Misalnya ketika pemecatan atau pengabaian disebut "lepaskan" atau "lepaskan".
• Perpindahan. Ini ada hubungannya dengan meminta agen eksternal bertanggung jawab atas fakta-fakta. Seperti ketika ada hukum yang tidak adil yang diikuti karena itu adalah hukum. Contohnya adalah undang-undang yang menyebabkan penganiayaan orang Yahudi di Jerman Nazi.
• Siaran. Sesuai dengan kasus-kasus di mana tanggung jawab individu terdilusi dalam rasa bersalah kolektif. Mekanisme tipikal korupsi. "Jika orang lain melakukannya, mengapa saya tidak melakukannya?"
• Perbandingan sewenang-wenang. Dalam mekanisme ini paralel dibuat antara tindakan terburuk yang mungkin dan perilaku yang diasumsikan orang tersebut. Jika dia mencuri uang, dia mengatakan ada orang lain yang mencuri 100 kali lebih banyak darinya. Atau jika dia memukul, dia mengatakan ada orang lain yang membunuh.
• Dehumanisasi. Ini secara simbolis mengambil martabat manusia korban perilaku mereka. Selama berabad-abad dikatakan, misalnya, bahwa orang kulit hitam tidak punya jiwa. Saat ini, ada pembicaraan tentang "sudacas paraásitos", dll..
• Atribusi tanggung jawab kepada korban. Itu terjadi ketika korban disalahkan atas kerusakan yang ditimbulkan. Jika dia tidak mengklaim, tidak ada yang akan menyerangnya. Jika dia tidak berpakaian dengan cara tertentu, tidak ada yang akan melanggarnya, dll..

Semua mekanisme ini digunakan sehari-hari di dunia saat ini. Kita hidup di masa relativisasi moral yang berlebihan. Tidak baik untuk mematuhi prinsip-prinsip yang tidak fleksibel, tetapi juga tidak sehat bagi masyarakat bahwa batas-batas segalanya begitu tidak pasti..

Teori perkembangan moral Kohlberg Salah satu model paling penting dan berpengaruh yang mencoba menjelaskan perkembangan moral kita adalah teori perkembangan moral Kohlberg. Baca lebih lanjut "