Teori pertukaran sosial

Ada banyak cara untuk menjelaskan segala sesuatu yang melibatkan hubungan sosial. George C. Homans melakukannya melalui teorinya tentang pertukaran sosial. Teori ini, yang lahir dari konsep dan pertukaran ekonomi, memberi tahu kita tentang bagaimana interaksi sosial terjadi dan memberi tahu kita apa saja faktor yang memotivasi kita.

Jadi, Teori pertukaran sosial menganjurkan bahwa semua hubungan dibentuk, dipelihara, atau dipatahkan karena analisis biaya-manfaat. Apa yang mengarah untuk membuat perbandingan dari alternatif yang diusulkan dan akhirnya, memilih hubungan yang memberi kita manfaat lebih besar dengan biaya lebih rendah.

Teori ini sangat dihargai di antara paradigma perilaku untuk dapat mengukur dan mengukur dan untuk kesederhanaannya. Tetapi seiring berjalannya waktu dan dengan munculnya paradigma kognitif dan konstruktivis, ia telah menjadi usang. Dalam artikel ini kita akan membuat analisis teori pertukaran sosial bersama dengan kritik yang telah diterima, untuk mengetahuinya secara lebih mendalam.

Karakteristik teori pertukaran sosial

Seperti yang telah kami sebutkan sebelumnya, teori pertukaran sosial berkisar pada aspek ekonomi dari hubungan. Menurut teori ini, setiap kali kita memiliki hubungan, kita menyeimbangkan biaya dan manfaatnya dan tergantung pada hasilnya kita akan menghargainya lebih atau kurang. Dengan cara ini, dengan memodifikasi interaksi sosial kita sesuai dengan standar ini kita akan mencapai keadaan yang secara luas memuaskan bagi kita.

Teori ini didasarkan pada dua prinsip yang mendukung semua alasan:

• Individualisme: Prinsip ini mendalilkan bahwa semua perilaku selalu diarahkan pada individu. Bahkan tindakan sosial murni hanya akan menjadi perilaku menengah untuk tujuan individu.
• Hedonisme: Tujuan akhir manusia adalah untuk mencapai kepuasan dan kesenangan. Jadi semua perilaku akan difokuskan pada pencapaian kesenangan tersebut.

Setelah mengamati dua dalil ini, alasannya menjadi jelas. Karena menurut ini, hubungan sosial berorientasi pada tujuan pribadi (individualisme). Dan selain itu, pencapaian tujuan itu harus memberikan kesenangan (hedonisme), sehingga harus menguntungkan dari segi biaya-manfaat.

Perlu diingat bahwa teori ini berasal dari behaviorisme, yang didasarkan pada paradigma "stimulus-respons" tanpa menyikapi variabel kognitif. Dalam teori pertukaran sosial, rangsangan tentang hubungan sosial akan diwakili oleh biaya dan manfaat yang diperoleh darinya. Respons terhadap rangsangan ini akan sederhana: sebelum keseimbangan negatif meninggalkan hubungan dan sebelum keseimbangan positif mempertahankannya.

Ini adalah teori yang sangat menarik selama periode perilaku psikologi. Namun,, Setelah munculnya kognitivisme, dia menemukan masalah serius dan kritik yang kuat. Selanjutnya, kita akan mengeksplorasi kesalahan dan keterbatasan teori pertukaran sosial.

Penulis Teori Pertukaran Sosial

Dua eksponen terbesar dari Teori Pertukaran Sosial adalah George Homans dan Peter Blau. Keduanya mengembangkan teori mereka pada tahun enam puluhan abad terakhir.

Untuk Homans (1961), semua perilaku manusia yang bersifat sosial adalah pertukaran. Menurut penulis, hubungan antara dua orang diberikan jika keduanya berharap untuk mendapatkan hadiah darinya. Dan pemeliharaan hubungan ini terjadi jika harapan Anda dikonfirmasi. Dengan cara ini, semua kegiatan memiliki karakteristik pertukaran.

Homans mengatakan itu "Interaksi antara dua orang yang terjadi secara spontan adalah pertukaran sosial di mana kita melihat kesuksesan, kepuasan, nilai, dan rasionalitas".

Blau (1964) mendalilkan bahwa sejumlah besar perilaku sosial adalah bagian dari pertukaran. Beberapa perilaku ini lebih primitif dan sebelum pertukaran dan yang lain lebih rumit dan selanjutnya. Pertukaran Sosial, menurut Blau, dibentuk oleh "Tindakan sukarela dari individu yang mematuhi hasil yang diharapkan untuk diberikan dan bahwa, untuk istilah umum, memberikan".

Kritik terhadap teori pertukaran sosial

Keterbatasan pertama yang dapat kita temukan pada teori pertukaran sosial adalah perhatiannya yang kecil terhadap proses internal. Ini hanya memperhitungkan rangsangan positif dan negatif yang diterima dari orang lain, tetapi di dalam individu ada proses yang jauh lebih kompleks ketika sikap terhadap seseorang dihasilkan..

Aspek lain yang dapat kita kritik teori ini adalah validitas dari dua postulat teoretisnya. Paradigma individualis dan hedonis telah ketinggalan zaman dalam panorama psikologi saat ini. Ini memiliki serangkaian kesalahan teoretis yang membongkar validitasnya.

Berkenaan dengan individualisme, memang benar bahwa ada perhatian besar untuk diri sendiri dan bahwa bagian dari interaksi sosial digunakan untuk keuntungan mereka sendiri. Tetapi salah untuk mengatakan bahwa semua perilaku diarahkan untuk kepentingan individu. Perilaku saling mendukung dan masyarakat sangat menyukai adaptasi, sehingga mudah untuk menjadi perilaku non-individu di alam. Selain itu, penelitian tentang identitas sosial menunjukkan kepada kita bagaimana kita meninggalkan individualitas kita untuk merasa menjadi bagian dari suatu kelompok dan bagaimana tujuan kita berubah karena alasan itu..

Sehubungan dengan postulat hedonistik, kesalahan bentuk terjadi. Hedonisme memberi tahu kita bahwa tujuan perilaku manusia adalah kesenangan. Tetapi kita tahu bahwa kegembiraan atau kesenangan itu sendiri berfungsi sebagai insentif untuk mempelajari perilaku yang diarahkan pada tujuan. Lalu, Ini menuntun kita untuk menegaskan bahwa kesenangan adalah sarana dan tujuan. Kesenangan berfungsi untuk mencapai kesenangan. Ini menjadi sangat tautologi yang tidak memberikan informasi apa pun.

Seperti yang kita lihat, teori pertukaran sosial menarik untuk diketahui untuk studi psikologi sosial. Dan mungkin itu berguna ketika menjelaskan aspek-aspek tertentu dari interaksi sosial. Tetapi di saat-saat ini, jauh dari teori yang terintegrasi tentang realitas sosial yang dijalani manusia.

Apakah Anda tahu bagaimana kami menghasilkan harapan sosial dan bagaimana pengaruhnya terhadap kami? Harapan sosial adalah ide yang kita miliki tentang bagaimana seseorang di lingkungan kita akan berperilaku di masa depan atau dalam situasi tertentu. Baca lebih lanjut "