Mengapa Nietzsche mengira kami sakit?

Pemikiran Nietzsche (1844-1990) mungkin telah menjadi salah satu yang paling revolusioner, ditafsirkan dan dimanipulasi sepanjang sejarah singkatnya.. Bersamanya Tuhan mati bagi banyak orang dan cara baru untuk melihat dan memahami dunia telah lahir. Cara yang mencoba menyelamatkan pikiran dan lelaki dari kuk yang ada, seperti upaya canggih untuk menghindari fobia terburuknya. Fobia kehidupan, dirinya dan kebebasannya.

Bagi Nietzsche, asal mula dari banyak penyakit kita adalah dalam hal itu Yunani diilustrasikan, dan sebagian demokratis, di mana kami mengesampingkan Mitos dan kami pergi untuk menghormati logo. A alasan yang menempatkan kami sebagai makhluk yang tidak mencukupi, terbatas dan gegabah oleh bayangan yang kami lihat di gua. Nietzsche akan mencurigai modernitas ini dan berpikir bahwa di bawah konstruksi ini hanya terletak kebencian terhadap kehidupan, terhadap apa yang terjadi pada kita dan kita tidak menyukainya..

Asal mula penyakit

(... dan karena itu dari tragedi itu)

Di Yunani, ia kehilangan Dionysus (kehidupan) dan memenangkan Apollo (alasan). Dengan cara ini kami terpesona oleh kesempurnaan yang kami proyeksikan di luar, dan bahwa itu akan selalu berada di luar justru karena cara kita mengartikulasikannya: jauh, karena kita menempatkannya di sana, dari sifat kita sendiri. Penghukuman kita dan pada saat yang sama nasib kita: melampaui bentuk simbolis dan pindah ke bentuk materi. Satu-satunya cara untuk membalikkan kalimat ini: kematian.

Wacana yang hari ini terus menjadi sempurna bagi para fundamentalis agama, yang melapisi bom mereka dan memulai jalan menuju dunia yang lebih baik. Itu ya, mengambil kehidupan lain di depan, yang dipahami sebagai paspor Anda.

Jika Socrates membuka pintu ke kemungkinan pemikiran ini, memisahkan Dionysian (kehidupan) dan Apolonia (alasan), Plato yang menempatkan satu di atas yang lain, sehingga melengkapi Mayeutic (Kelahiran pengetahuan, pencapaian akal) dan tragedi langkah. Penyebaran perpecahan dan hierarki ini kemudian dijalankan oleh agama Kristen, yang akan berbicara tentang kehidupan sebagai persiapan untuk kematian atau sebagai lembah air mata.

Rasa sakit yang pahalanya adalah surga. Pidato yang sangat cocok dengan kesulitan yang dialami orang-orang, dilanda dan didera oleh kelaparan, wabah, dan kehausan akan harapan. Menderita sekarang, maka kamu akan mendapat upahmu. Hanya untuk mereka yang sudah cukup menderita, ya.

Visi ini juga mengandaikan kecaman moral bagi manusia, karena tindakan tertinggi tidak akan pernah menjadi pekerjaannya. Oleh karena itu, kita mungkin telah mempopulerkan frasa sebagai perwakilan dari penerimaan kutukan ini sebagai "tidak ada salahnya yang tidak datang dengan baik". Faktanya, ini adalah pembenaran yang digunakan beberapa orang untuk menjelaskan bagaimana mungkin Tuhan yang maha kuasa termotivasi oleh kebaikannya yang tak terbatas memungkinkan kemalangan yang mengganggu kita. Itu memiliki rahmatnya, bukan?

Kami mengutuk diri kami sendiri menjadi budak

Kembali ke inti pemikiran Nietzsche, ini adalah bagaimana kita menghasilkan skala nilai yang lebih khas dari iman kita daripada pengetahuan kita. Pokoknya kita adalah orang-orang pintar dan Abad Pertengahan atau Abad Kegelapan tidak bisa bertahan selamanya, jadi ... .

Sementara itu Kami mulai membangun ilmu pengetahuan, solusi kehidupan terbaik yang kami buat untuk mengambil sendiri dari yang masuk akal. Ilmu pengetahuan dalam arti ini tidak lain untuk Nietzsche daripada instrumen sempurna yang dihasilkan manusia untuk membuat lubang di gua dan bersandar. Harapan kami dalam menetapkannya sebagai paradigma adalah untuk memahami determinisme, takdir, yang entah bagaimana akan ditulis untuk semua orang. Algoritma di mana semuanya cocok: ya, dari mereka yang sekarang menggunakan sebagian besar perusahaan untuk mencoba memprediksi pembelian kami berikutnya.

Nietzsche justru mengkonfrontasi pemikiran ini dengan nihilismenya, yang menjadi dasar semua "filsafat palu" nya. Ini adalah bagian yang merusak dari filosofinya, menyerang pembangunan pengetahuan tradisional dan manifestasinya, budaya Barat dan area di mana ia tercermin.

Pesimisme nihilis dan kedatangan superman (manusia super)

Dalam nihilismenya, Nietzche menjelaskan mengapa dia berpikir kita sakit dan mengapa yang terjadi di Yunani adalah kelahiran tragedi bagi kita. Jawabannya mewakili pergantian Copernicus, sebanding dengan apa yang terjadi dengan ilustrasi dan antroposentrisme, tetapi dengan kemiringan dan makna yang sangat berbeda. Berbeda dengan yang tercerahkan, saya tidak berpikir bahwa sains akan menyelamatkan kita, tetapi mengerti bahwa ini adalah pengganti agama, tetapi lebih cerdas dan vital dalam beberapa aspek.

Sebuah agama yang masih menjadi bukti kebencian kita terhadap kehidupan; dan, karenanya, penyakit kita dan "penindasan" naluri vital kita.

Manifestasi lain dari modernitas yang sakit-sakitan ini, terlepas dari agama atau sains (diwakili untuk Nietzsche terutama dalam matematika), itu akan dalam bahasa. Jadi, sama seperti kita akan mencoba mengurangi angka menjadi angka, kita juga akan berusaha menguranginya menjadi konsep. Dengan demikian bahasa akan menjadi fiksi, instrumen kolektif, yang dengannya kami mencoba untuk menemukan kebenaran. Sebuah kebenaran yang telah kita upayakan agar dapat diklasifikasi, dapat dibobotkan, dapat diukur, direduksi menjadi konsep, absolut ... ketika dunia yang kita tuju, apakah itu benar-benar bekerja seperti itu??

Memahami penyakitnya, Apa yang akan menjadi solusi bagi Nietzsche? Investasikan kembali nilai-nilai dan berikan jalan kepada kelahiran manusia super, hal yang sama yang akan mencoba menjalani kehidupan yang cukup baik untuk ingin hidup kembali dengan cara yang sama (pengembalian kekal). Ini benar-benar bagian vitalis dari Nietzsche, caranya mengatasi kecurigaan dan merangkul, ya, kehidupan.

Mitos gua Plato: dualitas realitas kita Dualitas realitas kita membuat kita hidup di antara cahaya dan bayangan. Di sisi gelap adalah ketidaktahuan, dalam terang, kebenaran. Itu adalah mitos gua. Baca lebih lanjut "