Apa itu ilmu sosial?

Setiap dari kita melalui pengamatan dangkal, dapat melihat itu fenomena sosial memiliki sifat yang sangat berbeda dengan fenomena fisik. Selain itu, kita tidak hanya melihatnya secara berbeda, kita juga bertindak berbeda di depan mereka. Tetapi apakah sebenarnya pengetahuan sosial itu? Dan bagaimana kita membangun pengetahuan itu dalam pikiran kita? Banyak psikolog sepanjang sejarah berusaha menjawab pertanyaan-pertanyaan ini.

Studi tentang pengetahuan sosial adalah bidang penelitian yang sangat luas dan sangat relevan. Ini karena minat bidang studi ini beragam dan dapat dipertimbangkan dari berbagai sudut pandang (psikologis, pendidikan, epistemologis ...). Dalam artikel ini kita akan berbicara tentang dua aspek spesifik: konstruksi representasi realitas sosial dan sifat fenomena sosial.

Konstruksi pengetahuan sosial

Aspek kunci dari pengetahuan sosial adalah memahami bagaimana ia dibangun. Orang-orang, dengan mengamati fungsi dunia di sekitar kita, membangun representasi atau model yang menjelaskan apa yang kita rasakan. Ini membantu kita untuk memahami apa yang terjadi di luar kita dan untuk menghasilkan model kita sendiri, sangat berguna sebagai kerangka kerja untuk bertindak.

Teori representasi ini diciptakan oleh psikolog sosial Serge Moscovici. Bersama mereka saya mencoba menjelaskan bahwa perilaku kita diatur oleh kode umum yang dengannya kita memberi nama dan mengklasifikasikan semua yang terjadi pada kita. Itulah sebabnya representasi sosial ini memungkinkan kita untuk bertindak dengan cara yang "dapat diterima secara sosial" di sebagian besar situasi.

Memang, representasi memungkinkan untuk mengantisipasi apa yang akan terjadi, dan bertindak sesuai dengannya. Mudah untuk menyimpulkan nilai adaptasi hebat dari kemampuan kami untuk menghasilkan dan menyesuaikan model yang valid dan andal. Misalnya, saat kami mencapai representasi fungsi listrik dan kerusakan yang dapat terjadi, kami membuang gagasan untuk menjepit jari Anda di outlet..

Aspek kunci dari spesies manusia adalah lingkungan sosialnya. Berkat kehidupan di masyarakat, kami dapat beradaptasi dengan lingkungan yang tidak bersahabat, meskipun ada kekurangan alami manusia. Oleh karena itu logis untuk berpikir bahwa kita harus memiliki daftar besar model sosial yang memungkinkan kita untuk tahu bagaimana bertindak dalam kehidupan kita sehari-hari dalam kerangka sosial.

Dalam representasi atau model masyarakat ini, yang disebut psikologi sebagai pengetahuan sosial, kita dapat menemukan tiga kategori utama:

• Pengetahuan orang lain dan diri sendiri: Melalui pengalaman dengan orang lain, kami menciptakan model yang memungkinkan kami untuk mengenal orang lain dan kami. Mengetahui pikiran orang lain, yaitu mengetahui cara orang lain berpikir membantu kita mengantisipasi tindakan mereka. Studi tentang apa yang disebut "teori pikiran" dapat dibingkai dalam bagian ini.
• Pengetahuan moral dan konvensional: subjek memperoleh aturan atau norma yang mengatur hubungan yang dimilikinya dalam hubungannya dengan orang lain. Mengetahui hal ini memungkinkan kami untuk beradaptasi dengan komunitas kami dan hidup dengan orang lain. Dalam pengertian ini, psikolog Lawrence Kohlberg mempelajari perkembangan moralitas pada manusia.
• Pengetahuan lembaga: Aspek kunci dari pengetahuan sosial adalah memahami peran yang ditempati orang dalam suatu masyarakat. Di sini kita berbicara tentang representasi yang kita miliki tentang bagaimana seorang pedagang kelontong berperilaku, bos, perwakilan politik, dll. Ini membantu kita untuk melakukan tindakan sosial apa pun tanpa perlu tahu seperti apa orang di depan kita, karena kita tahu peran yang harus dimainkan.

Sifat fenomena sosial

Meskipun tampak jelas bahwa ada perbedaan antara fenomena fisik dan fenomena sosial, membuat perbedaan seperti itu menjadi rumit. Anda dapat mendefinisikan fakta fisik sebagai objektif dan independen dari subjek dan sosial sebagai subyektif dan dependen, tetapi dari perspektif sosiokonstruktivis perbedaan ini tidak memiliki arti.

Upaya untuk memahami bahwa fenomena sosial tersusun adalah yang diusulkan oleh filsuf John Searle. Untuk menjelaskan representasi tentang dunia sosial, kami memperkenalkan tiga elemen: (a) aturan konstitutif, (b) penugasan fungsi dan (c) intensionalitas kolektif.

Sama seperti permainan terdiri dari aturan, Searle mengatakan bahwa institusi juga. Dan pentingnya aturan-aturan ini adalah bahwa tanpa mereka tidak akan ada permainan atau institusi.

Misalnya, ketika bermain catur ada peraturan yang memberi tahu kita apa yang bisa kita lakukan dan apa yang tidak; Jika aturan ini tidak ada, gim akan menjadi tidak berarti. Nah hal yang sama terjadi dengan lembaga kami ada sejauh yang kami katakan ada. Contoh yang jelas adalah mata uang, ada aturan yang mengatakan berapa harga masing-masing tiket dan dalam kondisi apa yang dipertukarkan, jika ini tidak ada uang hanya akan menjadi logam atau kertas.

Ketika berbicara tentang penugasan fungsi, kami merujuk pada niat untuk menghubungkan fungsi ke objek atau orang. Kita mengatakan bahwa kursi adalah untuk duduk dan garpu untuk makan, tetapi ini bukan sifat intrinsik dari objek: fungsinya dipaksakan oleh manusia. Atribusi ini sebagian besar bersifat kolektif, yang menghasilkan pengetahuan yang dibagikan secara sosial tentang fungsi orang dan objek dalam masyarakat.

Dan akhirnya, penting untuk memahami peran yang dimainkan oleh intensionalitas kolektif. Ini melibatkan upaya manusia untuk berbagi kepercayaan, keinginan, dan niat. Yang memungkinkan kita untuk bertindak dalam kerangka di mana kerja sama dimungkinkan, sehingga mencapai koeksistensi dalam masyarakat yang adaptif dan aman untuk semua individu..

Pengetahuan sosial membantu kita memahami dan tahu bagaimana bertindak dalam masyarakat. Studinya memiliki nilai tambah yang besar dan memungkinkan kita untuk bertindak di banyak tingkatan. Misalnya, dalam hal pendidikan, memahami hal ini membantu kita untuk mengetahui model atau tindakan pedagogis apa yang harus kita ambil saat menciptakan masyarakat yang lebih adil dan kooperatif..

Identitas sosial: diri kita dalam suatu kelompok Perubahan dalam persepsi tentang diri kita menciptakan identitas sosial, di mana kita tidak lagi menjadi individu tunggal, tetapi bagian dari suatu kelompok. Baca lebih lanjut "