Kemarahan, kenalan lama itu

Kemarahannya adalah teman lama itu, yang dikenal oleh semua orang, mampu mengubah kita dalam hitungan detik ... Karena itu, menghadapinya tidaklah sesederhana itu. Beberapa orang mengekspresikannya ketika mereka merasakannya, yang lain menekan atau menyamarkannya dengan kata-kata yang menyenangkan dan bahkan ada seseorang yang mentransmutasikannya ke jenis lain dari emosi yang lebih menyenangkan ... Kemarahan adalah emosi yang kompleks yang membutuhkan revisi mendalam dan refleksi batin.

Berapa banyak dari kita yang terkejut ketika mendengar suara itu atau berapa kali seseorang bereaksi berlebihan untuk sesuatu yang kita anggap omong kosong. Meskipun benar bahwa di lain waktu, kami mengharapkan teguran dari orang tua, rekan, bos, atau teman kami atas sesuatu yang kami lakukan salah. Sekarang baik, Apa yang ada di balik amarahnya? 

Saya telah mendengarkan selama bertahun-tahun kepada teman dan kenalan untuk membela bahwa mengekspresikan kemarahan adalah positif, bahwa kita harus melepaskan semua yang kita rasakan agar tetap tenang. Tetapi apakah ini seperti ini? Haruskah kita melepaskan orang lain hal pertama yang terlintas dalam pikiran dengan cara apa pun? Untuk mengenal emosi ini dengan lebih baik, kita akan memecahnya secara menyeluruh karena tidak semuanya seperti yang terlihat. Mari kita memperdalam.

Apa itu kemarahan??

Biasanya, kita merasa marah ketika kita menganggap bahwa satu atau orang lain telah dengan sengaja melakukan pelanggaran terhadap identitas pribadi kita. Itu memberi kita kesan menderita penghinaan. Jadi, ini bukan hanya tentang tidak mencapai sesuatu yang telah kami usulkan, tetapi juga membutuhkan konotasi karena telah mengalami penghinaan atau cedera, atau setidaknya merasakannya..

Kita juga bisa mengalami kemarahan ketika kita mengamati ketidakadilan sosial. Jika kita berjalan di jalan dan menyaksikan pelecehan seorang ayah atau ibu kepada putranya, kita bisa merasakan kemarahan atau kemarahan besar..

"Siapa saja bisa marah - itu mudah, tetapi marah dengan orang yang tepat, pada tingkat yang tepat, pada waktu yang tepat, untuk alasan yang benar, dan dengan cara yang benar - itu tidak dalam kekuasaan setiap orang dan tidak itu mudah ".

-Aristoteles-

Banyak dari Anda akan berpikir, "Saya tahu orang-orang yang merasa sangat marah ketika printer gagal". Dalam kasus ini, anehnya, ada juga proses penghinaan. Bagaimana ini?? Ada orang yang sangat negatif sehingga banyak dari apa yang terjadi dalam hidup mereka ditafsirkan sebagai serangan, dari mana pun asalnya.. Jika printer tidak berfungsi, pikiran Anda mungkin seperti "hidup menertawakan saya, dan sekarang ini mengungkapkannya membuat printer gagal".

Dengan cara ini, kita menyadari bahwa kita tidak membutuhkan agen fisik dan eksternal yang membuat kita dipermalukan, tetapi itu sudah cukup bagi kita untuk menafsirkan intensionalitas pada bagian dari sesuatu yang asing bagi kita untuk menjadi marah. Aspek ini sangat penting karena membuat kita fokus pada diri kita sendiri. Apakah orang lain mengganggu kita atau mengganggu diri kita sendiri?? 

Kemarahan dan ego

Ketika kita bereaksi dengan amarah, dengan cara tertentu kita berusaha melindungi atau meningkatkan harga diri kita. Jadi, Ketika kita merasa bahwa ego kita terancam, respons kita mungkin berupa kemarahan pada situasi tersebut.

Jika kita bereaksi dengan amarah ketika seseorang bersiul saat kita menyetir, kita biasanya menafsirkan bahwa dia menuduh kita bahwa beberapa perilaku kita salah. Dengan cara ini, kita merasa identitas kita terancam dengan berpikir bahwa cara kita bertindak dan bertindak adalah salah.

Aristoteles, filsuf Yunani, membela bahwa "itu adalah kepengecutan, hanya layak bagi seorang budak, untuk menderita penghinaan dan membiarkan orang-orang dengan kasih sayang diserang dengan impunitas". Dari pernyataan seperti itu muncul pembenaran yang cukup sederhana untuk melepaskan kemarahan. Apakah pantas untuk bereaksi dengan cara marah terhadap penghinaan? Terkadang kita menginvestasikan terlalu banyak energi untuk tugas-tugas yang tidak membutuhkan usaha sedikitpun.

Pada satu kesempatan, para murid Buddha mendekatinya dan, khawatir, bertanya kepadanya: "Guru, ke mana pun kita pergi, mereka menertawakan kita dan menghina kita, bagaimana mungkin hal itu tidak memengaruhi Anda sedikit pun? Sebelum Buddha ini menjawab: "Penghinaan mungkin keluar dari mereka, tetapi itu tidak pernah terjadi padaku". Ajaran Buddha yang berharga ini bertentangan dengan argumen pengecut dari Aristotelian. Yang pertama menyiratkan penderitaan, yang kedua menyiratkan kedamaian dan ketenangan, yang dengannya Anda tinggal?

Kemarahan dan aksi

Setelah merasa diserang identitas pribadi kita, kita mengalami aktivasi fisiologis yang hebat yang disertai dengan kecenderungan untuk menyerang orang yang kita anggap bertanggung jawab atas kerusakan. Serangan ini bisa bersifat fisik dan verbal. Jawabannya akan tergantung pada tingkat kontrol dan interpretasi situasi kita.

Di lain waktu, ketika orang yang kita rasa telah menyinggung kita adalah bos kita, cara untuk mengungkapkan kemarahan mungkin dengan melakukan lebih sedikit dalam pekerjaan kita. Kita tahu bahwa jika kita merespons secara agresif, konsekuensinya bisa lebih buruk, seperti pemecatan. Jadi, dalam situasi di mana kita dapat membahayakan beberapa aspek kehidupan kita, kita memilih untuk mengambil lebih banyak tindakan tidak langsung.

Setelah kita mengunduh semua kemarahan kita tentang seseorang, emosi yang biasanya muncul adalah kesalahannya. Ketika kita telah mempertimbangkan kembali situasi, Dalam banyak kesempatan kita merasa bersalah karena kita menyadari bahwa kita telah melampaui diri kita sendiri. Dengan cara ini, rasa bersalah bertindak untuk membuat kita mempertimbangkan kembali apakah reaksi kita paling tepat.

Akhirnya, sebutkan orang-orang yang selalu tampak marah. Dalam hal ini bisa jadi berbicara tentang sifat kemarahan, yaitu, mereka telah menjadikan kemarahan sebagai cara hidup. Pola mental mereka telah dikonfigurasikan sedemikian rupa sehingga mereka hanya tahu bagaimana harus bereaksi dengan cara ini. Sebenarnya, Ada berbagai kuesioner dan tes untuk mengukur kemarahan STAXI-2Spanyol: "Inventarisasi Ekspresi State-Trait Irak". Kuisioner ini awalnya disiapkan oleh Charles B. Spielberg dan diterjemahkan ke dalam bahasa Spanyol oleh tim Juan José Miguel Tobal.

Bagaimana saya bisa mengatasi kemarahan 

Tidak ada yang lebih baik untuk mulai menenangkan kemarahan itu lakukan beberapa napas diafragma, pada saat yang sama untuk merenungkan apakah orang yang kami anggap bersalah atas negara kami benar-benar bermaksud menyinggung kami.

Dalam banyak kesempatan, kita bereaksi karena kita terlalu jenuh oleh tuntutan, Mungkin karena kami mengalami hari yang buruk dan hal-hal yang membuat kami bersemangat. Karena itu, pahami atau paling tidak pertimbangkan kemungkinan itu orang lain juga dapat mengalami hari-hari buruk itu, akan membantu kita untuk memahami cara mereka bereaksi dan jangan membawa mereka ke hati.

Jika bos kita berbicara buruk tentang sesuatu yang telah kita lakukan, dia bisa saja berbicara dengan karyawan lain dengan cara yang sama, jadi kita tidak boleh menganggapnya pribadi, tetapi sebagai cara bereaksi terhadap orang lain dan bahwa dia telah menangkap kita.

Terlepas dari kenyataan bahwa orang lain tampaknya memiliki kendali atas keadaan emosi kita, kuasa atas amarah ada di tangan kita. Kami memutuskan apakah kami marah atau tidak. Meninggalkan sesuatu yang sama berharganya dengan kebahagiaan di tangan orang lain tidak diragukan harganya terlalu mahal.

Akhirnya, saya mengundang Anda untuk melihat diri Anda sebagai agen aktif sebelum cedera dan bukan sebagai orang pasif yang hanya bereaksi. Kekuatan ada di tangan Anda.

7 frase tentang kemarahan yang harus Anda ingat. Ini adalah pilihan frase tentang kemarahan yang bertujuan untuk mengingatkan Anda betapa berbahayanya emosi itu dan semua kerusakan yang dapat terjadi pada Anda. Baca lebih lanjut "