Bocah laki-laki dengan piyama bergaris-garis itu, persahabatan di luar batas

Bocah lelaki dengan piyama bergaris adalah karya sastra oleh John Boyne yang diterbitkan pada tahun 2006, yang kemudian dibawa ke layar lebar oleh Mark Herman. Film dan buku menyajikan banyak perbedaan, di mana kita tidak akan memiliki dampak karena mereka tidak terlalu relevan untuk pengembangan artikel ini. Jadi, sebagai gantinya, kita akan fokus pada nilai-nilai utama dan refleksi yang ditransmisikan oleh karya tersebut, sehingga film dan buku akan digunakan tanpa pandang bulu sebagai referensi.

Bocah lelaki dengan piyama bergaris berkembang di salah satu momen kemanusiaan yang paling kejam dan memalukan, Holocaust dilakukan selama Perang Dunia Kedua. Episode dikritik dan ditolak, tetapi itu tidak boleh dilupakan karena, seperti yang mereka katakan, sejarah membantu kita belajar dan tidak mengulangi kesalahan.

Cerita dimulai

Kami berlokasi di Nazi Jerman, di rumah keluarga militer, dengan nilai-nilai dan ideologi sudah mapan, atau begitulah tampaknya, di antara anggota itu. Kepala keluarga adalah seorang prajurit berpangkat tinggi dalam pelayanan Hitler yang, karena "pekerjaan besarnya", akan ditugaskan ke Auschwitz untuk melanjutkan pekerjaannya di sana.. Seluruh keluarga pindah ke tempat yang akan menjadi rumah baru mereka, rumah yang benar-benar terisolasi, tetapi sangat dekat dengan kamp konsentrasi. Di sini, kita akan lebih mengenal karakter:

• Anak-anak: Protagonisnya adalah Bruno, putra bungsu komandan; Seperti semua anak seusianya, dia tidak tahu dunia dan hanya ingin bermain. Dia suka buku-buku petualangan dan ingin menjadi penjelajah. Sebaliknya, ada Gretel, kakak perempuannya; Pada awalnya, kita melihatnya dikelilingi oleh boneka, meskipun segera dia akan mengubah boneka yang menghiasi kamarnya dengan propaganda Nazi. Di sisi lain, ada Shmuel, bocah lelaki seusia Bruno yang, sebagai seorang Yahudi, tinggal di kamp konsentrasi.
• Orang tua: Ayah Bruno adalah seorang perwira militer yang sangat ketat yang menghabiskan sedikit waktu di rumah. Istrinya pada awalnya tidak tahu banyak tentang "pekerjaan" yang dilakukan suaminya; namun, kita dapat melihat bagaimana situasi ketidaktahuan ini berubah, sehingga, ketika meninggalkannya, mereka juga akan mengubah perasaan mereka terhadap suami mereka, merasakan penolakan terhadap peran yang mereka mainkan dalam pekerjaan mereka..
• Kakek-nenek: Mereka adalah orang tua dari komandan. Sang kakek bangga akan putranya, namun sang nenek sangat menentang Nazisme dan merasa jijik atas apa yang dilakukan putranya..

Dua realitas di The boy dengan piyama bergaris

Dalam buku Bocah lelaki dengan piyama bergaris, kami melihat itu Shmuel dan Bruno dilahirkan tepat pada hari yang sama, namun, kehidupan mereka sangat berbeda. Bruno tinggal di keluarga kaya, ia adalah putra seorang prajurit dan kekhawatiran terbesarnya adalah tidak memiliki siapa pun untuk bermain. Dia menderita kebosanan dan karena dia sangat kesal dengan tempat baru di mana dia tinggal. Dia tidak mengerti mengapa dia harus pindah dan meninggalkan teman-temannya yang biasa.

Shmuel adalah seorang Yahudi, oleh karena itu, ia telah dikutuk untuk tinggal di kamp konsentrasi. Akibatnya, keprihatinan mereka sangat berbeda dengan Bruno, meskipun ia juga menggambarkan keinginan dan kepolosan anak-anak.

Kontras realitas ini menunjukkan kepada kita bagaimana caranya asal kita bisa menandai kita seumur hidup dan mengutuk kita; tidak ada yang memilih tempat lahir, tidak ada yang bisa disalahkan karena menjadi milik satu atau lain buaian. Anak-anak tidak memahami perbedaan-perbedaan ini dan melihat yang lain sederajat, seorang teman yang dengannya mereka bermain dan berbagi petualangan. Mereka tidak dapat memahami mengapa penghalang memisahkan mereka jika mereka dilahirkan pada hari yang sama, jika pada dasarnya mereka sangat mirip.

Penghalang dalam kasus ini nyata, tetapi kita juga bisa melihatnya sebagai simbol. Dua anak lahir pada hari yang sama, dua anak identik dan dua realitas yang sangat berbeda. Saat ini, kita memandang Nazi dengan jijik, tetapi begitu Bruno lahir, dia beruntung, atau setidaknya, lebih beruntung daripada Shmuel. Kita dapat mengatakan bahwa penghalang ini, kontras dari kenyataan, masih ada di zaman kita; meskipun dengan cara yang berbeda, masih tidak sama untuk dilahirkan di satu tempat di dunia daripada di tempat lain, di keluarga kaya atau di keluarga yang kekurangan sumber daya.

Hubungan dengan Superman dari Nietzsche

Ide-ide filsuf Friedrich Nietzsche diadopsi dan diciptakan kembali oleh Nazisme. Filsuf ini percaya pada kelas manusia dengan karakteristik unggul: kuat, cerdas, kreatif, mampu berpikir dan bernalar. Orang-orang ini adalah yang selamat, mereka yang meninggalkan kawanan domba. Nazi diidentifikasi dengan superman ini.

Di sisi lain, untuk Nietzsche ada beberapa fase untuk mencapai status Superman ini:

• Unta: mewakili ketaatan, beban dan tanggung jawab yang harus kita tanggung.
• Leon: unta, ketika dia tidak lagi ingin menjadi unta, menjadi singa. Ini merupakan pelepasan beban, pemberontakan dan penolakan terhadap nilai-nilai tradisional.
• Anak: mewakili fase terakhir dari metamorfosis. Anak itu hidup jauh dari prasangka dan nilai-nilai yang ditetapkan, ia bertanggung jawab untuk menciptakan nilai-nilai mereka sendiri. Seolah-olah itu adalah permainan, anak itu membangun dari ketiadaan.

Saya ingin mengidentifikasi gambar anak ini dengan karakter Shmuel dan Bruno; keduanya bebas dari prasangka, atau semi-bebas, mereka adalah satu-satunya di mengatasi penghalang yang bertabrakan dengan orang dewasa. Ketika melintasi pagar, mereka menentang nilai-nilai yang ditetapkan; Tidak peduli apa yang telah diajarkan kepada mereka, persahabatan mereka lebih jauh. Bruno mengenakan piyama bergaris, yang cocok dengan Shmuel, untuk anak-anak, Persahabatan adalah segalanya dan tidak ada perbedaan.

Artinya, mereka sendiri membuat penilaian tentang satu sama lain karena mereka saling mengenal, mereka menciptakan nilai-nilai mereka sendiri dari ketiadaan ... dan, berdasarkan nilai-nilai itu, memutuskan.

"Kita tidak seharusnya berteman; kita harus menjadi musuh, tahukah Anda? "

-Bruno, Bocah lelaki dengan piyama bergaris-

Bobot ide

Bocah lelaki dengan piyama bergaris Ini memunculkan masalah di mana ideologi tertentu dan ide-ide yang membentuknya dapat memimpin. Dalam cerita dan film itu sendiri kita melihatnya ide secara tidak langsung dapat menyebabkan lebih banyak kerusakan daripada senjata apa pun, terutama jika kita memperhitungkan kekuatan beberapa dari mereka, pada waktu-waktu tertentu, untuk menggabungkan kehendak. Dengan demikian, keyakinan orang untuk suatu alasan tertentu dapat membuat mereka melakukan segala jenis tindakan, betapapun tidak adil dan kejamnya hal itu..

Agar suatu gagasan bertahan lama, penting untuk menanamkannya kepada yang termuda, Kita melihat ini di kelas-kelas yang diterima Gretel dan Bruno dan bagaimana guru mereka mengajari mereka sejarah mengikuti naskah-naskah ideologi Nazi, dengan cara ini, dipastikan untuk menularkan kepada anak-anak nilai-nilai yang dia anggap benar dan dengan demikian gagasan bahwa milik ras unggul atau istimewa yang bertahan di generasi selanjutnya.

Alusi propaganda Nazi juga menarik, kita melihatnya di poster-poster yang menghiasi Gretel di kamarnya. atau dalam bentuk "menjual" kualitas hidup kamp konsentrasi.

Hasilnya sudah diantisipasi oleh fenomena atmosfer, berkat topik sastra yang dikenal sebagai locus terribilis;gambar hujan memperingatkan bahwa sesuatu akan terjadi. Hasil ini mengusulkan refleksi: kita tidak menyadari penderitaan orang lain sampai kita menjadi yang lain. Dengan membalikkan peran, merasakan rasa sakit orang lain di kulit kita sendiri, kita menjadi peserta dan menyadarinya..

Semua ini, tentu saja, dalam lingkungan sejarah masa lalu, horor dan kekejaman manusia, tetapi itu membuat kita bertanya-tanya apakah, entah bagaimana, dan dari kenyamanan rumah kita., kita juga belum banyak berubah dan kita tetap asing dengan penderitaan makhluk lain.

"Semua ini, tentu saja, terjadi sangat lama sekali, dan tidak ada yang serupa yang bisa terjadi lagi. Hari ini tidak.

-John Boyne, Bocah lelaki dengan piyama bergaris-

Mengapa Nietzsche mengira kami sakit? Nietzsche berpikir bahwa ketidakpuasan manusia pada saat yang sama adalah asal dan produk dari penyakit kita. Tapi mengapa dia berpikir begitu? Baca lebih lanjut "