Dialek Guru dan Budak Hegel

Dialektika master dan slave adalah nama yang diberikan untuk konstruksi teoretis Friedrich Hegel, dianggap sebagai salah satu elemen kunci dari filosofinya, yang telah mempengaruhi banyak filsuf kemudian. Tidak hanya itu menjadi dasar dialektika materialis yang dikembangkan oleh Karl Marx, tetapi juga memiliki pengaruh kuat pada psikoanalisis.

Bagi Hegel, realitas manusia terkondensasi menjadi apa yang kita sebut sejarah universal. Pada gilirannya, apa yang menandai sejarah itu adalah hubungan yang tidak setara antara manusia. Antara tiran dan dizalimi. Dengan cara ini, dialektika historis adalah dialektika dari tuan dan budak. Apa yang menggerakkan cerita adalah bahwa kontradiksi antara satu dan yang lain telah menyebabkan ketidaksamaan dalam kesadaran diri manusia..

"Kota adalah bagian dari Negara yang tidak tahu apa yang diinginkannya".

-Friedrich Hegel-

Ingatlah bahwa dalam dialektika Hegel adalah bentuk penalaran di mana dua tesis ditentang, yang pada gilirannya mengarah pada konsep-konsep baru yang mengatasi kontradiksi itu. Dengan cara ini, ada tesis yang memunculkan alasan tertentu. Ini diikuti oleh antitesis, yang memaparkan masalah atau kontradiksi yang ada dalam tesis.

Dari dinamika antara tesis dan antitesis muncul sintesis, yang menjadi solusi atau perspektif baru pada subjek. Juga, studi seperti yang dilakukan di University of Cambridge pada 2014, menunjukkan bahwa teks ini adalah cara luar biasa untuk merefleksikan konsep kebebasan dan kemajuan akal.

Keinginan dan dialektika dari tuan dan budak

Dalam dialektika dari tuan dan budak Hegel, keinginan dia memiliki posisi yang sangat relevan. Filsuf ini menunjukkan bahwa hewan memiliki keinginan yang puas dengan objek langsung. Hewan itu tidak menyadari apa yang diinginkannya. Namun, dalam manusia, segala sesuatunya berbeda.

Bagi Hegel, sejarah adalah sejarah hubungan sosial. Ini diresmikan ketika ada dua keinginan manusia yang dihadapi. Apa yang diinginkan manusia adalah diinginkan oleh manusia lain. Dengan kata lain, dikenali oleh yang lain. Jadi, keinginan manusia pada dasarnya adalah keinginan untuk pengakuan.

Manusia ingin orang lain memberinya nilai otonom. Yaitu, nilai yang tepat yang membedakan masing-masing dari yang lain. Inilah yang mendefinisikan kondisi manusia. Karena itu, menurut Hegel, hal yang paling manusiawi adalah untuk memaksakan pada orang lain. Hanya ketika orang lain mengenalinya sebagai kesadaran diri yang otonom diciptakan. Pada saat yang sama, hati nurani mengobarkan pertarungan sampai mati.

Faktanya, penelitian seperti yang dilakukan di Universitas Harvard pada tahun 2014, menunjukkan kepada kita hal itu kesadaran diri masih hari ini sehingga kompetensi psikologis diabaikan. Kami merindukan dan menghargainya, tetapi kami masih belum tahu bagaimana membangunkan atau meningkatkannya.

Kisah dari perspektif Hegel

Berdasarkan konsep-konsep ini yang telah kami uraikan secara singkat, Hegel membangun dialektiknya tentang tuan dan budak. Ini terdiri dari mengusulkan itu sejak momen pertama sejarah dua sosok terbentuk: tuan dan budak. Yang pertama dikenakan pada yang kedua. Cara untuk melakukannya adalah dengan menyangkalnya, yaitu, tidak mengakui keinginannya. Itu mendominasi dengan membatalkannya. Yang didominasi harus melepaskan keinginannya untuk pengakuan, pada dasarnya karena takut mati.

Dengan cara ini bentuk kesadaran muncul dalam diri yang didominasi. Kesadaran ini adalah kesadaran seseorang yang mengakui orang lain sebagai tuan dan mengakui dirinya sebagai budak dari ini. Oleh karena itu, ia gagal untuk menyesuaikan kesadaran diri seperti itu, tetapi mengasumsikan dirinya dari logika di mana tatapan penguasa berkuasa. Ini merupakan esensi dialektika dari tuan dan budak.

Semua ini memiliki dampak penting pada produksi. Dalam hal ini, tuan tidak bersentuhan dengan bahan mentah, atau "benda", yang diubah oleh budak dengan pekerjaannya. Pada gilirannya, budak bersentuhan dengannya hanya untuk mengubahnya, tetapi bukan miliknya, juga tidak dimaksudkan untuk dikonsumsi. Seperti pekerja yang memproduksi batu bata, tetapi tidak memiliki rumah.

Tuan dan budak

Dengan cara ini, apa yang diusulkan Hegel adalah bahwa dialektika sejarah adalah dialektika dari tuan dan budak. Sejak awal sejarah telah ada dominator dan dominen. Entitas yang diakui, master, dan entitas yang mengakui, budak. Budak itu berhenti menjadi entitas otonom dan menjadi sesuatu yang ditegaskan kembali oleh tuannya.

Karena kekuasaan ini, tuan memaksa budak dan memaksanya bekerja untuknya. Pekerjaan ini bukanlah proses kreatif dari budak, tetapi pemaksaan yang menjadikan dirinya sebagai objek kerja. Namun, tuan akhirnya tergantung pada budak untuk kelangsungan hidupnya sendiri. Dan selalu ada saat di mana peran dibalik, mengingat bahwa budak sangat diperlukan bagi tuan, tetapi ini bukan untuk budak.

Dialektika master dan slave adalah konsep yang menandai sebelum dan sesudah dalam sejarah filsafat. Itu meletakkan beberapa dasar yang, meskipun telah direvisi dan ditafsirkan kembali, pada dasarnya mempertahankan validitasnya.

Apakah Anda tahu sindrom budak puas? Mungkin Anda tidak tahu tentang sindrom budak puas bahkan jika Anda menderita! Pelajari lebih lanjut tentang sindrom ini dan cari tahu apakah Anda seorang budak yang puas. Baca lebih lanjut "