Postmodernitas apa itu dan apa ciri khas filsafat itu

Untuk menjelaskan dan memahami transformasi sosial yang terjadi melalui kita, dalam masyarakat Barat kita telah menghasilkan kerangka kerja pengetahuan yang berbeda, yang mencakup konsep dan teori yang berbeda. Inilah cara kita menghasilkan dan membagi sejarah gagasan dari cabang-cabang yang umumnya berasal dari asal-usul dari filsafat Yunani hingga saat ini.

Yang terakhir, era saat ini, telah dinamai dengan berbagai cara, di antaranya adalah konsep postmodernity. Dalam artikel ini kita akan melihat beberapa definisi dari istilah ini, serta beberapa karakteristik utamanya.

• Artikel terkait: "6 perbedaan antara modernitas dan postmodernitas"

Apa itu postmodernitas?

Postmodernitas adalah konsep yang merujuk pada keadaan atau iklim sosiokultural yang sedang dialami masyarakat Barat. Yang terakhir mencakup dimensi subyektif dan intelektual, tetapi juga ada hubungannya dengan organisasi politik dan ekonomi, serta aktivitas artistik. Dan ini karena semuanya merujuk pada fenomena berbeda yang dikonfigurasikan dalam masyarakat kita, dan pada saat yang sama membuat masyarakat kita mengkonfigurasikan diri mereka sendiri..

Di sisi lain, itu disebut "postmodernity" atau "postmodernity" karena awalan "post" memungkinkan untuk membangun titik-titik pecah dengan zaman sebelumnya, yang kita kenal sebagai "modernitas". Ini berarti bahwa bukan modernitas yang telah berakhir, melainkan telah disilangkan: ada beberapa elemen global yang telah mengalami transformasi penting, yang dengannya Beberapa fenomena lokal dan subyektif juga telah diubah.

• Mungkin Anda tertarik: "Untuk apa Epistemologi dan untuk apa?"

Postmodernisme atau postmodernisme?

Perbedaan antara dua konsep adalah bahwa yang pertama merujuk pada negara budaya dan bagaimana institusi dan gaya hidup yang menjadi ciri modernitas telah dimodifikasi, sehingga memunculkan proses dan cara hidup baru..

Konsep kedua, yaitu postmodernisme, mengacu pada cara-cara baru untuk memahami dunia dalam hal produksi pengetahuan.

Dengan kata lain, konsep pertama membuat referensi yang lebih jelas untuk perubahan dalam konfigurasi sosial dan budaya; sementara yang kedua mengacu pada perubahan dalam cara menghasilkan pengetahuan, yang melibatkan paradigma epistemologis baru yang berdampak pada produksi ilmiah atau artistik, dan yang pada akhirnya mempengaruhi subjektivitas.

Singkatnya, istilah "postmodernity" mengacu pada situasi sosiokultural pada periode tertentu, yaitu akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21 (tanggal bervariasi menurut penulis). Dan istilah "postmodernisme" mengacu pada sikap dan posisi epistemik (untuk menghasilkan pengetahuan), yang juga merupakan hasil dari situasi sosial budaya pada periode yang sama..

Asal dan karakteristik utama

Awal mula postmodernitas bervariasi sesuai dengan rujukan, pengarang atau tradisi spesifik yang dianalisis. Ada yang mengatakan bahwa postmodernitas bukanlah era yang berbeda, tetapi pembaruan atau perpanjangan dari modernitas itu sendiri. Yang benar adalah bahwa batas antara satu dan yang lainnya tidak sepenuhnya jelas. Namun, bisa kita pertimbangkan berbagai peristiwa dan proses yang relevan untuk menghasilkan transformasi penting.

1. Dimensi politik-ekonomi: globalisasi

Istilah "postmodernity" berbeda dari istilah globalisasi sejauh yang pertama memberikan penjelasan tentang negara budaya dan intelektual dan yang kedua memberikan penjelasan tentang organisasi dan ekspansi kapitalisme global sebagai sistem ekonomi, dan demokrasi sebagai sistem politik.

Namun keduanya merupakan konsep terkait yang memiliki titik temu berbeda. Dan ini karena postmodernisme telah mulai sebagian melalui proses transformasi politik dan ekonomi yang telah menghasilkan apa yang dapat kita sebut "masyarakat pasca-industri." Perusahaan tempat hubungan produksi berubah dari yang berfokus pada industri menjadi yang terutama berfokus pada manajemen teknologi dan komunikasi.

Di sisi lain, globalisasi, yang booming hadir dalam postmodernitas, mengacu pada ekspansi global kapitalisme. Di antara hal-hal lain, yang disebut belakangan ini telah sebagai konsekuensi perumusan kembali ketidaksetaraan sosial ekonomi yang ditunjukkan oleh modernitas, serta gaya hidup yang sangat didasarkan pada kebutuhan akan konsumsi..

2. Dimensi sosial: media dan teknologi

Lembaga-lembaga yang pada masa sebelumnya mendefinisikan identitas kita dan mempertahankan kohesi sosial (karena peran kita dalam struktur sosial membuatnya sangat jelas bagi kita, dengan hampir tidak ada kemungkinan membayangkan hal lain), kehilangan stabilitas dan pengaruh. Lembaga-lembaga ini digantikan oleh masuknya media dan teknologi baru.

Hal-hal di atas menciptakan penundukan yang penting untuk cara-cara ini, karena mereka diposisikan sebagai satu-satunya mekanisme yang memungkinkan kita untuk mengetahui "kenyataan". Beberapa teori sosiologis menunjukkan bahwa ini menciptakan "hiperrealitas" di mana apa yang kita lihat di media bahkan lebih nyata daripada yang kita lihat di luarnya, yang membuat kita memahami sangat dekat fenomena dunia..

Namun, dan menurut cara penggunaannya, teknologi baru juga memiliki efek sebaliknya: telah berfungsi sebagai alat subversi dan pertanyaan penting.

3. Dimensi subyektif: fragmen dan keragaman

Setelah Perang Dunia Kedua, zaman yang kita kenal sebagai modernitas memasuki proses kehancuran dan transformasi yang melemahkan pilar keteraturan dan kemajuan (karakteristik utama revolusi ilmiah dan sosial), sehingga sejak saat itu kritik terhadap rasionalitas berlebihan berkembang, serta krisis nilai-nilai yang telah menandai hubungan tradisional.

Ini sebagai salah satu efeknya sejumlah besar perangkat untuk pembangunan subjektivitas: di satu sisi, fragmentasi signifikan dari subjektivitas yang sama dan proses komunitas dihasilkan (individualisme diperkuat dan juga dipercepat link dan gaya hidup dihasilkan) dan singkat, yang tercermin misalnya dalam mode atau dalam industri artistik dan musik).

Di sisi lain dimungkinkan untuk membuat keragaman terlihat. Individu kemudian kita lebih bebas untuk membangun identitas kita dan artikulasi sosial kita dan cara-cara baru untuk memahami dunia serta diri kita sendiri dan diri kita sendiri diresmikan

Referensi bibliografi

• Bauman, Z. (1998). Sudut Pandang Sosiologi dan postmodernitas. Diperoleh pada 18 Juni 2018. Tersedia di http://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1111/j.1467-954X.1988.tb00708.x.
• Brunner, J.J. (1999). Globalisasi budaya dan postmodernitas. Jurnal Kemanusiaan Chili, 18/19: 313-318.
• Ulasan Sosiologi (2016). Dari Modernitas ke Post-Modernitas. Diperoleh 18 Juni 2018. Tersedia di https://revisesociology.com/2016/04/09/dari-modernity-to-post-modernity/.