Apa itu Teori Kritis? Gagasan, tujuan, dan penulis utama Anda

Teori kritis adalah bidang studi luas yang muncul pada paruh pertama XX, dan itu dengan cepat berkembang ke arah analisis berbagai karakteristik masyarakat kontemporer, baik secara filosofis maupun historis dan politis.

Karena konteks di mana ia muncul, dan proposal dikembangkan, teori kritis memiliki dampak penting pada produksi pengetahuan ilmiah dan potensinya dalam dinamika sosial dominasi dan emansipasi..

Selanjutnya kita akan melihat dengan cara pengantar apa teori kritis itu, dari mana asalnya dan apa beberapa maksud dan tujuan utamanya.

• Artikel terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama?"

Teori kritis dan nilai politik dari produksi pengetahuan

Istilah teori kelompok kritis seperangkat studi dari beberapa generasi filsuf Eropa Barat dan ahli teori sosial. Ini terkait dengan yang terakhir ditugaskan ke Sekolah Frankfurt, gerakan intelektual tradisi Marxis, Freudian dan Hegelian didirikan di Jerman pada akhir tahun 20-an..

Dua eksponen terbesar dari generasi pertama sekolah ini adalah Max Horkheimer dan Theodor Adorno. Bahkan, karya 1937 Horkheimer, yang disebut "teori tradisional dan teori kritis" diakui sebagai salah satu karya pendiri studi ini.

Pada paruh kedua abad ke-20, para filsuf seperti Herbert Marcuse dan Jürgen Habermas melanjutkan karya teori kritis pada generasi kedua dari Sekolah Frankfurt, memperluas minat mereka terhadap analisis berbagai masalah masyarakat kontemporer..

Yang terakhir muncul dalam konteks di mana berbagai gerakan sosial telah berjuang untuk hal yang sama. Bahkan, meskipun dalam konteks akademik pengembangan teori ini dikaitkan dengan Sekolah Frankfurt, dalam hal praktis setiap gerakan sosial atau teoritis yang tertulis dalam tujuan yang dijelaskan di atas dapat dianggap sebagai perspektif kritis, atau teori kritis. Seperti halnya, misalnya, dari teori dan gerakan feminis atau dekolonial.

Secara umum, teori kritis dibedakan dengan menjadi pendekatan filosofis yang diartikulasikan dengan bidang studi seperti etika, filsafat politik, filsafat sejarah dan ilmu sosial. Bahkan, ini ditandai dengan tepat berdasarkan pada hubungan timbal balik antara filsafat dan ilmu sosial.

• Mungkin Anda tertarik: "Apa itu post-strukturalisme dan bagaimana pengaruhnya terhadap psikologi?"

Latar belakang dan hubungan filsafat-ilmu sosial

Perkembangan akademik teori kritis terkait dengan tiga anteseden teoritis teori kritis: Marx, Freud dan Hegel.

Di satu sisi, Hegel diakui sebagai pemikir terakhir zaman modern yang mampu melakukannya menyediakan alat sejarah untuk pemahaman kemanusiaan.

Untuk bagiannya, Marx membuat kritik penting terhadap kapitalisme, dan pada saat yang sama, Dia membela untuk mengatasi filosofi teoritis murni untuk memberikannya praktis.

Sigmund Freud, ketika berbicara tentang "subjek yang tidak sadar" berkontribusi kritik penting dominasi alasan modern, serta ide subjek yang tidak terbagi (individu) pada usia yang sama.

Jadi kalau begitu, alasannya telah diabadikan dan disosialisasikan, dalam hubungan penting dengan ideologi; yang pada akhirnya menghasilkan kritik filosofis yang penting, tetapi juga relativisme luas dan skeptisisme tentang normativitas, etika, dan berbagai cara hidup.

Bagian dari apa yang disediakan teori kritis dalam konteks ini adalah pandangan yang kurang skeptis terhadap hal yang sama. Meskipun masyarakat dan individu adalah produk dari proses konstruksi historis dan relatif; dalam proses itu juga ada ruang untuk mempertanyakan aturan (dan hasilkan yang baru).

Tanpa pertanyaan-pertanyaan ini, dan jika semuanya dianggap relatif, akan sulit untuk menghasilkan transformasi kondisi sejarah dan sosial. Inilah bagaimana produksi pengetahuan dalam ilmu-ilmu sosial akhirnya dihubungkan dengan proyek filosofis kritik sosial.

Pecah dengan teori tradisional

Perkembangan teori kritis menyiratkan beberapa pecah dengan teori tradisional. Pada prinsipnya, karena produksi pengetahuan dalam teori kritis memiliki komponen sosial-politik yang penting: di luar menggambarkan atau menjelaskan fenomena, tujuannya adalah untuk mengevaluasi fenomena ini, dan dari sini, memahami kondisi dominasi dan mempromosikan transformasi sosial. Artinya, produksi pengetahuan ilmiah memiliki arti politik dan moral, dan tidak murni instrumental.

Demikian juga, mengambil jarak dari proyek ilmiah dan objektivitas yang telah mendominasi produksi pengetahuan dalam ilmu sosial (yang, pada gilirannya, berasal dari ilmu alam). Bahkan, dalam perspektifnya yang paling klasik, teori kritis memiliki sebagai objek manusia dipahami sendiri sebagai produsen cara hidup historis mereka.. Objek (studi) pada saat yang sama adalah subjek pengetahuan, dan karenanya menjadi agen dalam realitas di mana dia tinggal.

Kriteria klasik dari teori kritis

Horkheimer mengatakan bahwa teori kritis harus memenuhi tiga kriteria utama: di satu sisi harus jelas (dari realitas sosial, terutama dalam hal kekuasaan). Di sisi lain, itu harus praktis, yaitu, mengenali subyek sebagai agen dari konteks mereka sendiri dan mengidentifikasi potensi mereka untuk mempengaruhi dan mengubah realitas tersebut..

Akhirnya, itu harus normatif, selama itu memperjelas dengan cara apa kita dapat membentuk perspektif kritis dan menentukan tujuan yang dapat dicapai. Setidaknya dalam generasi pertamanya, dan mengingat tradisi Marxisnya, yang terakhir ini terutama difokuskan pada analisis dan transformasi kapitalisme menuju demokrasi sejati. Ketika teori kritis berkembang dalam disiplin ilmu yang berbeda, nuansa dan keragaman aspek yang diteliti beragam.

Antar disiplin ilmu

Di atas tidak dapat dicapai melalui satu disiplin ilmu atau badan studi, karena sebagian besar teori tradisional dalam ilmu sosial. Sebaliknya, interdisipliner harus dipromosikan, sehingga dimungkinkan untuk mengumpulkan informasi baik dari unsur psikologis, budaya, sosial dan kelembagaan yang terlibat dalam kondisi kehidupan saat ini. Hanya dengan demikian dimungkinkan untuk memahami proses yang secara tradisional terpecah (seperti struktur dan agensi) dan memberi jalan kepada perspektif kritis dari kondisi yang sama..

Referensi bibliografi:

• Bohman, J. (2005). Teori Kritis. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Diperoleh 5 Oktober 2018. Tersedia di https://plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1.
• Fuchs, C. (2015). Teori Kritis. The International Encyclopedia of Political Communication. Diakses pada 5 Oktober. Tersedia di http://fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf.