Sawubona, salam indah dari suku Afrika

Di antara suku-suku Natal, di Afrika Selatan, ucapan yang paling umum adalah Sawubona. Secara harfiah berarti "Saya melihat Anda, Anda penting bagi saya dan saya menghargai Anda". Ini adalah cara untuk membuat orang lain terlihat, untuk menerima dia apa adanya dengan kebajikan, nuansa dan juga dengan cacatnya. Menanggapi salam ini, orang sering merespons "shikoba", maka aku ada untukmu.

Natal adalah salah satu dari empat provinsi asli Afrika Selatan, dan itu termasuk Bantustan KwaZulu atau tanah Zulus.. Kebanyakan hal yang kita ketahui tentang wilayah ini dan orang-orangnya dapat ditelusuri kembali ke perang terkenal dengan Inggris pada akhir abad ke-19. Namun, kadang-kadang buku-buku sejarah menyamarkan, mengabaikan atau mengabaikan warisan budaya, manusia, dan filosofis yang begitu menarik sehingga berakar pada masyarakat Afrika ini..

Sawubona: semua perhatian saya adalah untuk Anda, saya melihat Anda dan saya membiarkan diri saya menemukan kebutuhan Anda, untuk melihat ketakutan Anda, untuk memperdalam kesalahan Anda dan menerimanya. Saya menerima Anda apa adanya dan Anda adalah bagian dari saya.

Penasaran seperti yang kita pikirkan, istilah sawubona, diperoleh transendensi pada tahun 90-an berkat buku teknik dan organisasi cerdas. Masuk "Disiplin kelima dalam praktik", Peter Sengue, seorang profesor di Universitas Stanford, berbicara tentang Zulus dan cara luar biasa mereka dalam berinteraksi dan mengelola masalah di antara mereka sendiri. Jika mereka menjadi salah satu peradaban paling kuat di benua Afrika, itu bukan kebetulan.

Sawubona melambangkan pentingnya mengarahkan perhatian seseorang pada orang lain. Itu untuk memahami realitas mereka tanpa prasangka, tanpa alas kaki kebencian. Itu harus menyadari kebutuhan orang lain untuk memberikan visibilitas kepada individu dalam kelompok, untuk mengintegrasikannya sebagai bagian dari nilai dalam komunitas itu sendiri ...

Sawubona: Aku melihatmu dalam semua realitasmu

Dalam budaya barat kita, salam yang paling umum tidak diragukan lagi adalah jalan keluarnya "Hai, apa kabar?". Sebagian besar dari kita mengekspresikan tiga kata ini dengan cepat dan tanpa menunggu jawaban. Ini adalah entradilla untuk percakapan, itu adalah sapaan yang cepat dan ketat untuk terlihat bagus tapi selesai dengan cepat. Kami jarang saling menatap mata. Karena kehidupan menekan, mendorong kita, dan memproyeksikan kita lebih pada kebutuhan kita sendiri daripada meneliti pandangan-pandangan lain terhadap kebutuhan nyata yang intuitif.

Orang-orang Zulu mempromosikan kebutuhan untuk melihat orang lain secara sadar dan sengaja. Saya sedang mencari momen di mana untuk mempertahankan kontak visual yang santai di mana mencari dan melihat. Tempat merasakan dan mendengarkan Tempat memeluk jiwa orang lain, meskipun melindungi sudut-sudut gelap, luka dan tindakan yang membutuhkan semacam perbaikan oleh masyarakat.

Sawubona adalah kata di mana untuk mendapatkan kepercayaan kita kepada orang lain, itu untuk membuatnya terlihat dan untuk menekankan bahwa perhatian kita ada padanya. Ini untuk membuatnya mencapai keinginan otentik kita untuk memahaminya, untuk melihat kebutuhan, keinginan, ketakutan, kesedihan, keindahan dan kebajikannya. Karena ...  Siapa yang tidak ingin dilihat dengan cara ini? Beberapa hal yang memperkaya seperti membuat yang lain terlihat, seperti memberinya ruang, kehadiran, relevansi dalam hati kita dan pentingnya dalam kelompok, rumah, komunitas atau organisasi.

Beberapa orang menemukan kesamaan tertentu antara istilah Sawubona dan Namasté dari bahasa Hindi. Lebih dari sekadar salam adalah penghormatan dan cara untuk mencerahkan orang lain dengan mengomunikasikan jiwa, kemauan, dan timbal balik. Ada keindahan luar biasa dalam gerak-gerik ini yang begitu asing bagi dunia kita, ada sesuatu yang menyembuhkan dan bahkan katarsis yang dapat berfungsi sebagai inspirasi dalam kehidupan kita sehari-hari..

Mari kita lihat di bawah ini.

"Shikoba", aku lega mengetahui bahwa aku ada untukmu

Ketika seseorang dari komunitas Zulu melakukan tindakan yang tidak pantas, salah atau ofensif, kehadiran mereka diperlukan di pusat desa. Tetangga, teman dan keluarga membuat lingkaran di mana orang tersebut harus ditempatkan tepat di tengah. Setelah itu, dan selama dua hari, mereka pergi kepadanya dengan sapaan Sapubona, dengan penghormatan yang terkenal untuk kemudian, mulai mengingatkannya akan perbuatan baiknya, kebajikannya, keberhasilannya di masa lalu dan semua kualitasnya..

Bagi orang-orang Natal dan komunitas Zulu, seperti halnya Rousseau, tidak ada orang yang dilahirkan jahat. Terkadang, krisis dan ketidakseimbangan terjadi yang menjauhkan kita dari pusat kebaikan alami itu. Tujuan dari pertemuan ini adalah untuk mengingatkan orang itu akan jalan kembali ke kaum bangsawan. Mereka harus menunjukkan pada gilirannya pentingnya kehadiran mereka bagi anggota kota yang lain. Tujuannya adalah untuk memuji dia, untuk memberinya visibilitas sehingga dia bisa menelusuri kembali langkah-langkahnya menuju jalan yang baik, harmoni dan sukacita..

Jadi, dan setiap kali seorang anggota komunitas menyapanya dengan kata sawubona, yang lain adalah menanggapi dengan istilah "shikoba". Ungkapan ini menghasilkan kelegaan sekaligus kebahagiaan, karena siapa yang pada awalnya dapat dipisahkan dari kelompok dengan tindakan buruk mereka, sekarang memiliki kesempatan untuk kembali. Itu diberikan ruang, relevansi dan kedekatan. Sudah waktunya untuk memulai lagi.

Zulu mempertahankan gagasan bahwa manusia hanya ada jika orang lain melihatnya dan menerimanya. Komunitaslah yang membuat orang tersebut. Oleh karena itu, tidak ada yang lebih memuaskan daripada diampuni setelah kesalahan, selain meninggalkan ruang kesendirian di mana seseorang hidup setelah tindakan malang untuk kembali ke komunitas, ke persekutuan kelompok yang mengetahui diri mereka terlihat, dicintai dan diterima.

Mari belajar dari suku Afrika ini. Mari kita belajar untuk "melihat", untuk memperhatikan kita, seperti yang dikatakan Sawubona: Aku melihatmu, aku menerimamu apa adanya. Kita dapat memahami kebutuhan, memaafkan kesalahan, dan mempromosikan kohesi di setiap skenario sosial kita.

Namaste, nilai rasa terima kasih dan pengakuan Namaste lebih dari sekedar kata dalam bahasa Sanskerta, di dalamnya terkandung nilai-nilai yang harus kita semua praktikkan: kerendahan hati, syukur, dan pengakuan. Baca lebih lanjut "