Mau atau mau perbedaan

Sering bingung untuk menginginkan sesuatu dengan menginginkan sesuatu dan kita harus memahami bahwa mereka adalah dua konsep dengan makna yang berbeda. Untuk memahami kedua konsep dalam bidang psikologi, dalam artikel berikut dari PsychologyOnline, kami akan menjelaskan secara rinci apa perbedaan antara menginginkan dan menginginkan sesuatu.

1. Sifat keinginan
2. Impuls yang menopang kita
3. Apa yang kita inginkan
4. Ketika keinginan menjadi kenyataan

Sifat keinginan

Dengan kemajuan neurobiologi baru-baru ini, tampaknya kekaisaran emosi merongrong pemerintahan akal. Dengan meneliti pikiran sadar, kita menggarisbawahi pentingnya analisis dan nalar, sambil menceburkan diri ke dalam pikiran bawah sadar kita menemukan gairah dan persepsi. Sejak Plato kita mewarisi ide peziarah itu alasannya adalah bagian otak yang beradab, dan bahwa kita akan bahagia sementara akal mendominasi nafsu primitif.

Bawah sadar bersifat impulsif, emosional, sensitif, dan tidak dapat diprediksi. Ia memiliki kebocoran dan perlu pengawasan. Tapi itu bisa cemerlang dan, pada gilirannya, menjengkelkan. itu keinginan terburu nafsu mereka harum di alam bawah sadar kita, mengunci kesadaran dan nalar. Keinginan sadar kita adalah mistifikasi dari impuls yang menopang kita dan mandat yang diinternalisasi dalam pembelajaran kita.

Mungkin budaya manusia ada sebagian besar untuk menekan impuls alami spesies ini. Kita dapat bertanya pada diri kita sendiri dugaan bahwa budaya memerintahkan, meresmikan cara yang tepat untuk mengimplementasikan impuls yang mendidih dalam jiwa kita. Ketika impuls hangat ditekan, kita merasa seperti pressure cooker, tanpa katup pengaman, kita kewalahan dan tersesat..

Dorongan yang paling asli adalah menjadi. Kita semua ingin menjadi satu atau lain cara. Spinoza memahami bahwa keseimbangan (ketekunan dalam keberadaan) adalah esensi yang menopang keberadaan kita yang terbatas. Pada pandangan pertama, gagasan itu dapat dikutip baik dengan kesadaran bahwa dorongan bunuh diri tidak untuk menjadi dan dalam bukti agresivitas luar biasa yang muncul di masa perang.

Impuls yang menopang kita

Freud berpendapat bahwa seiring dengan dorongan cinta yang tak tertahankan untuk cinta di sarang jiwa kita mengemudi sampai mati. Sekarat dimasukkan ke dalam sel kita, ke dalam atom kita sendiri. Ada dua kekuatan unsur di alam semesta. Seseorang menarik materi ke dalam materi. Ini adalah cara kehidupan berasal dan cara penyebarannya. Dalam fisika, gaya ini disebut gravitasi; dalam psikologi, cinta. Kekuatan lain menghancurkan masalah ini. Ini adalah kekuatan disunifikasi, disintegrasi, kehancuran. Bagi Freud, sains tidak memahami moralitas, tidak ada kebaikan atau kejahatan. Dorongan kematian adalah bagian dari biologi kita. Contoh prototipikal dapat ditemukan pada kanker; jika sebuah sel tidak mati, sel itu terus membelah, bereproduksi tanpa henti, dengan cara yang tidak normal.

Apa yang kita inginkan

Apa yang kita inginkan seringkali tidak sesuai dengan yang kita inginkan. Keinginan membutuhkan kekurangan, sementara keinginan menyiratkan kehadiran. Kami membenci atau menginginkan sesuatu karena itu menuntut tanggapan, keputusan tertentu. Kami menginginkan yang tidak hadir, itulah sebabnya cinta yang penuh gairah menjadi meradang dan meledak di chiaroscuros. Ketika kita hidup dalam kejelasan, keinginan berhibernasi, meskipun pijar - untuk kenyataan hidup - mereka mendorong kita untuk menjelajahi wilayah yang tidak diketahui.

Ketika keinginan menjadi kenyataan

Jarang keinginan kita menjadi kenyataan. Pada sebagian besar kesempatan, kita mengalami celah atau lubang pembuangan. Ketika kita menginginkan seseorang, kekayaan yang tenang, keluarga atau kehidupan artistik yang kita bayangkan atau bayangkan. Sementara imajinasi dapat menghasilkan utopi, fantasi melahirkan chimera. Realitas yang keras kepala membatasi kita, menarik batas hasrat kita. Nietzsche, pengagum kehidupan yang dijalani, mendesak kita untuk mencintai fati. Cintai apa yang terjadi pada kita dan singkirkan vertigo pelarian untuk surga yang akan datang. Keinginan adalah sebuah perjalanan, kerinduan untuk berada di tempat lain.

Para ahli teori kebahagiaan, yang diperjuangkan oleh psikolog Csikszentmihalyi, memahami kebahagiaan sebagai aliran. Csikszentmihalyi mendefinisikan aliran sebagai suatu keadaan di mana orang tersebut sepenuhnya terserap dalam suatu kegiatan untuk kesenangan dan kesenangan mereka sendiri, di mana waktu berlalu dan tindakan, pikiran dan gerakan saling mengikuti tanpa jeda. Psikolog dan filsuf setuju: berendamlah di masa sekarang, menginginkan apa yang ditawarkan kehidupan kepada kita. Jadi, sekilas tampaknya begitu sifat kita mendorong kita untuk menginginkan secara konstan, untuk membayangkan atau membayangkan dunia lain yang mungkin. Kebahagiaan akan menjadi upaya untuk belajar mencintai, untuk melihat kembali apa yang terjadi pada kita.

Artikel ini murni informatif, dalam Psikologi Online kami tidak memiliki fakultas untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus Anda secara khusus.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Ingin atau inginkan: perbedaan, kami sarankan Anda untuk masuk dalam kategori Emosi kami.