Perspektif dalam konseptualisasi emosi

Emosi, dipahami sebagai pengalaman yang meliputi neurologis, fisiologis, motorik dan proses verbal, dengan sensori-persepsi, otonom-hormonal, kognitif-perhatian dan afektif-sentimental (Ostrosky & Vélez, 2013) mereka menembus semua bidang kehidupan dan mereka memengaruhi kehidupan sehari-hari, yang menjadikan studi mereka sangat penting. Kebutuhan yang mengganggu ini untuk memahami emosi manusia, telah menarik perhatian berbagai ahli teori, ilmuwan, filsuf, dan peneliti dari waktu ke waktu dan dalam berbagai disiplin ilmu, dari Yunani Kuno hingga zaman kita..

Untuk alasan ini, teori-teori filosofis, evolusionis, psikofisiologis, neurologis, perilaku dan kognitif telah mengusulkan konstruksi yang ternyata kontradiktif dan / atau saling melengkapi, tetapi nilainya terletak pada kontribusi yang mereka buat dalam pendekatan konseptualisasi dan fungsi emosi..

Dalam artikel PsychologyOnline ini, kami akan menunjukkan Perspektif dalam konseptualisasi emosi.

1. Pendekatan pertama
2. Perspektif baru
3. Kesimpulan

Pendekatan pertama

Orang Yunani, Sebagai manusia pertama yang mendekati pemahaman emosi, mereka berniat untuk merasionalkannya dengan mengubahnya menjadi teori. Di dalamnya, Aristoteles menyoroti, yang mendefinisikan emosi atau jalur sebagai kondisi psikofisik, disertai dengan kesenangan atau kesakitan, yang meliputi perubahan fisiologis, proses kognitif (sensasi atau persepsi, kepercayaan atau penilaian), disposisi terhadap dunia dan keinginan atau impuls (Trueba, 2009). Bagi Aristoteles, emosi memenuhi fungsi membuang tubuh untuk bergerak, karena sebagaimana mereka menderita, mereka melibatkan pengangkatan dan pencarian keseimbangan (Malo Pé, 2007). Di sisi lain, Hipócrates, menegaskan bahwa stabilitas emosional bergantung pada keseimbangan empat humor: darah, dahak, empedu kuning dan empedu hitam (Belmonte, 2007).

Mengikuti dengan paparan filosofis, Descartes mengenali emosi sebagai kasih sayang dalam jiwa, yang berada di kelenjar pineal dan yang fungsinya untuk menghasut jiwa untuk menjaga tubuh atau membuatnya lebih sempurna (Casado & Colomo, 2006). Dalam oposisi, Spinoza itu menyatakan bahwa emosi mencakup jiwa dan tubuh dan bahwa tujuannya adalah untuk melestarikan makhluk untuk waktu yang tidak terbatas (Casado & Colomo, 2006). Para filsuf ini membedakan antara emosi baik dan buruk, emosi yang cenderung sempurna dan emosi yang, sebaliknya, membuat sulit untuk mempertahankan esensi keberadaan dan menjauhkannya dari kesempurnaan..

Di sisi lain, perspektif evolusi, dimana teori Darwin, emosi adalah respons terhadap tuntutan lingkungan, di mana fungsinya terutama adalah adaptasi dan pengabadian spesies. Menurut teori ini, ekspresi emosi berevolusi dari perilaku yang mengindikasikan apa yang kemungkinan dilakukan hewan selanjutnya (eksitasi sistem saraf); jika sinyal yang memberikan perilaku ini bermanfaat bagi hewan yang menunjukkannya, mereka akan berevolusi (Prinsip Utilitas); dan pesan lawan sering diindikasikan oleh gerakan dan posisi yang berlawanan (prinsip Antitesis) (Chóliz, 2005).

Darwin juga mengemukakan dalil emosi dasar dan sekunder, di mana ekspresi wajah dan tubuh adalah sarana utama ekspresi; yang pertama, bersifat universal, ditemukan pada semua hewan termasuk manusia, bersifat transkultural dan bawaan, dan sekunder tergantung pada interaksi sosial dan komponen kognitif yang lebih rumit (Ostrosky & Velez, 2013).

James (1884/1985) memperkenalkan perubahan psikofisiologis untuk menjelaskan emosi, karena menurutnya, ini adalah sensasi perubahan tubuh yang dihasilkan oleh persepsi peristiwa atau stimulus yang memicu. Untuk membedakan dan menggambarkan emosi, cukup menganalisis dan mengukur secara kuantitatif perubahan fisiologis yang dapat diamati (Malo Pé, 2007). Pada saat yang sama, Lange menegaskan bahwa emosi tidak berasal langsung dari persepsi rangsangan, tetapi itu menyebabkan perubahan tubuh, yang persepsinya pada bagian subjek menimbulkan emosi (Ramos, Piqueras, Martínez & Oblitas, 2009). Dalam teori-teori ini fungsi emosi diberikan oleh kinerja perilaku adaptif dan generasi reaksi orientasi untuk organisme.

Perspektif baru

Meriam (1931, dikutip oleh Belmonte, 2007) membuat a kritik terhadap James, menegaskan bahwa sensasi perubahan fisiologis bukanlah emosi, sebaliknya, bahwa area spesifik otak, terutama hipotalamus dan thalamus, bertanggung jawab untuk respons emosional terintegrasi, memberikan informasi yang diperlukan untuk memberikan informasi yang diperlukan kepada korteks otak. dalam gerakan mekanisme otak kesadaran emosi.

Oleh karena itu, fungsinya adalah untuk mempersiapkan agensi untuk tanggapan akhirnya yang akan menyiratkan pengeluaran energi yang signifikan; Secara khusus, Cannon menunjukkan bahwa perubahan tubuh dalam rasa sakit, kelaparan, ketakutan dan kemarahan berkontribusi pada kesejahteraan dan pemeliharaan diri individu (Ostrosky & Vélez, 2013). Dalam teori aktivasi, Lindsley, Hebb dan Malmo (1951; 1955; 1959, dikutip oleh Chóliz, 2005), menyarankan adanya proses aktivasi yang unik di mana sistem kortikal, otonom dan somatik akan dikoordinasikan dengan sempurna dan bahwa akan bertanggung jawab untuk kualitas reaksi afektif yang berbeda.

Penemuan dan dengan itu pendekatan dari ilmu saraf mereka berkembang melalui deskripsi sirkuit Papez, organisasi evolusi otak Mac Lean, hubungan antara korteks serebral, sistem limbik dan batang otak yang mengaktifkan sistem endokrin yang diusulkan oleh Henry, dan banyak lainnya (Belmonte, 2007; Choliz, 2005 Ostrosky & Vélez, 2013). Saat ini, dalam struktur saraf yang terlibat dalam emosi adalah batang otak, hipotalamus, otak depan basal, amigdala, korteks prefrontal ventromedial, dan kortikula singulata (Damasio, 1994 dikutip oleh Chóliz, 2005, Lane et al., 1997).

Teori kuartet (Koelsch, et al., 2015) menunjukkan perspektif epistemologis teoretis, metodologis dan integratif yang memungkinkan a pemahaman emosi yang holistik manusia dari empat sistem: berpusat pada batang otak, diencephalon, hippocampus dan orbitofrontal cortex, dari jalur aferen dan eferen, di mana selain pentingnya koneksi neuron dan sistem neurotransmitter, mengakui peran mendasar bahasa dalam kodifikasi ini, serta dalam ekspresi, regulasi, dan penghasil emosi pada orang lain. Mengakui bahwa ada proses emosional yang terkait dengan kebutuhan dasar dan pengaturan diri, yaitu, ekspresi dan kepuasan emosi yang terkait dengan kelaparan, tidur, seks, antara lain, yang diatur oleh Hypothalamus.

Dengan cara ini, teori kuartet tidak hanya berfokus pada emosi dasar, tetapi juga keterikatan, menjelaskan dengan cara ini bagaimana ikatan afektif dibuat antara anggota spesies yang sama, yang menghasilkan perilaku afiliasi, prososial, dan protektif dari rekan-rekan mereka. Dengan cara yang sama, bagaimana struktur yang terkait dengan proses eksekutif dan kognitif melakukan intervensi, seperti daerah orbitofrontal yang bertanggung jawab dalam pengambilan keputusan, juga terkait dengan proses emosional dan penghargaan.

Di sisi lain, di dalam teori perilaku, Watson memunculkan emosi sebagai reaksi bawaan yang mengandung perubahan mekanisme tubuh (sistem limbik) yang diaktifkan dalam menghadapi situasi (Melo Pé, 2007). Artinya, mereka adalah respon terkondisi yang dihasilkan ketika stimulus netral dikaitkan dengan stimulus tanpa syarat yang mampu menghasilkan respons emosional yang intens (Chóliz, 2005). Sementara itu, Skinner melihat emosi sebagai perilaku operan atau perilaku yang menghasilkan hasil yang diinginkan, yang cenderung terulang kembali (Melo Pé, 2007). Fungsi emosi diberikan oleh pencapaian produk penguat interaksi dengan lingkungan.

Dalam oposisi, teori kognitif mereka mengusulkan bahwa reaksi terhadap emosi adalah dari tipe fisiologis, dan yang penting adalah interpretasi kognitif dari reaksi fisiologis itu, yang menentukan kualitas emosi. Emosi hanya terjadi setelah membuat penilaian kognitif dari peristiwa atau stimulus yang relevan, di mana kausalitas, sifat dan penilaian dikaitkan (Schachter dan Singer, 1962, Lazarus, 1984, Averill, 1982, Arnold, 1960, dikutip oleh Chóliz, 2005). , dengan fungsi mengadaptasi individu ke lingkungan mereka dan berfungsi dengan baik di masyarakat (Melo Pé, 2007).

Kesimpulan

Kesimpulannya, mereka kontribusi beragam antar teori filosofis, evolusionis, psikofisiologis, neurologis, perilaku dan kognitif, semuanya diberikan dari pemahaman dunia dalam momen historisnya dan alat-alat yang dengannya mereka harus melakukan penelitian. Semua mengakui fungsi adaptif emosi, pentingnya emosi dalam interaksi sosial, disposisi pro-sosial, kelangsungan hidup, pengambilan keputusan, dan pemrosesan rasional..

Emosi bernuansa kehidupan dari setiap manusia, sebagaimana dijelaskan oleh Aristoteles dari kesenangan dan kesakitan, karena sebagai bagian fundamental dari kehidupan, mereka selalu hadir dan merupakan dua sisi dari mata uang yang sama dalam diri manusia, diberikan dari aktivasi struktur kortikal dan subkortikal yang mempromosikan respons fisiologis, motorik, visceral, verbal, dan kognitif. Sebagai bentuk perilaku yang dimediasi oleh sistem limbik, emosi berdampak pada kesehatan setiap orang, karenanya pentingnya menganalisis setiap perspektif teoretis yang, selain mengusulkan pendekatan pada pemahaman mereka, menentukan rute tindakan dan perawatan. patologi yang sebagian besar memiliki substrat gangguan emosional.

Akhirnya, ditegaskan bahwa divergensi ditemukan antara teori Aristoteles, yang menyatakan bahwa dalam emosi suatu proses intelektual terlibat dan bukan hanya aktivasi fisiologis, karena memerlukan bahasa dan oleh karena itu menyiratkan alasan; sebagai lawan dari apa yang diangkat berabad-abad kemudian oleh James, yang menegaskan bahwa emosi adalah persepsi sederhana dari perubahan fisiologis. Juga, mereka terbukti perbedaan besar antara teori fisiologis dan neuron, karena mantan memahami emosi sebagai respon visceral, vaskular atau motorik, sedangkan neuronal memusatkan genesis dan proses emosi di otak di mana berbagai struktur kortikal dan subkortikal terlibat..

Demikian juga, teori kognitif dengan relevansinya dalam proses mentalistik, di mana fungsi kognitif dan proses penilaian menentukan emosi, bertentangan dengan apa yang diusulkan oleh teori perilaku di mana emosi adalah bentuk lain dari perilaku yang diberikan oleh pengondisian dan yang fungsinya diberikan oleh kerangka hubungan kontingensi.

Artikel ini murni informatif, dalam Psikologi Online kami tidak memiliki fakultas untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus Anda secara khusus.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Perspektif dalam konseptualisasi emosi, kami sarankan Anda untuk masuk dalam kategori Emosi kami.