Cara mengatasi emosi yang mengganggu dengan Mindfulness

Cara mengatasi emosi yang mengganggu dengan Mindfulness / Meditasi dan Perhatian

Salah satu komponen utama yang menjadi bagian dari sebagian besar proses terapeutik menjadi pengelolaan emosi, terutama mereka yang membuat kita tidak stabil secara negatif atau mereka yang memiliki konotasi yang tidak menyenangkan seperti kemarahan, kekuatiran (ketakutan) atau kesedihan.

Prinsip dasar dalam pekerjaan psikologis emosi adalah mempelajari identitas, penanganan, dan ekspresinya secara adaptif. Menentang proses, yaitu, represi atau penghindaran, biasanya menyebabkan munculnya ketidaknyamanan yang signifikan dalam jangka menengah dan panjang. Dalam pengertian ini, dan khususnya dalam menghadapi emosi-emosi yang mengganggu, berguna untuk menggunakan Mindfulness, o Perhatian penuh, untuk mengelolanya.

  • Artikel terkait: "Apa itu Mindfulness? 7 jawaban untuk pertanyaan Anda"

Identifikasi emosi yang mengganggu

Salah satu tujuan utama dalam mencapai stabilitas dan kesejahteraan emosional melibatkan berurusan dengan perasaan yang dihasilkan setelah pengalaman kognitif dari situasi tertentu, memprosesnya secara rasional dan realistis dan, akhirnya, mengeluarkan respons penerimaan dan asimilasi yang memadai dari kata tersebut. ketidaknyamanan Seperti membela Simon (2011), proses mendasar dalam mencapai tujuan ini terletak pada "menenangkan pikiran dan melihat dengan jelas".

Tampaknya perlu untuk melatih dalam "disidentifying" dengan emosi intens yang dialami pada saat tertentu untuk dapat menganalisisnya dengan perspektif yang lebih besar dan kejelasan yang lebih besar.

Salah satu teori yang paling dikenal tentang bagaimana emosi diproduksi adalah yang diusulkan oleh James-Lange pada akhir abad ke-19, dari mana hipotesis ditetapkan bahwa perubahan fisiologis yang dihasilkan dalam organisme ditransmisikan oleh sistem saraf otonom. ke korteks serebral dan berasal darinya, emosi muncul. Dengan demikian, para penulis ini menentang prinsip teoritis awal yang berpendapat bahwa emosi adalah penyebab perubahan fisiologis. Untuk James-Lange individu tidak menangis karena dia minta maaf, tetapi dia menyesal karena dia menangis.

Selanjutnya, pendekatan Cannon-Bard pada awal abad ke-20 berhasil konsensus yang lebih besar mengenai penjelasan fisiologis dari emosi yang mendalilkan bahwa baik reaksi tubuh dan emosi terjadi secara bersamaan dan saling bergantung. Dengan cara ini, gagasan bahwa faktor fundamental dalam identifikasi emosi menjadi analisis dalam reaksi fisiologis yang dipancarkan seseorang sebelum pengalaman konkret mulai dianggap valid..

Di sisi lain, dari pendekatan terkini tentang konstruk kecerdasan emosional, dipahami bahwa ada hubungan dua arah antara emosi dan pikiran. Dengan kata lain, bahwa keduanya saling mempengaruhi, di mana unsur lain yang tak terpisahkan untuk diamati terdiri dari jenis kognisi yang dihasilkan seseorang ketika dia menafsirkan pengalaman tertentu.

  • Mungkin Anda tertarik: "8 jenis emosi (klasifikasi dan deskripsi)"

Mengatasi emosi yang mengganggu

Simón (2011), pakar di bidang teknik Mindfulness, telah mengusulkan satu set tujuh langkah, yang komponennya dapat diubah dalam urutan atau penampilan, yang dapat berfungsi sebagai membimbing dalam mengatasi emosi yang sulit dikelola baik dengan intensitasnya atau kedalamannya:

1. Berhenti

Berhentilah melakukan apa yang Anda miliki (tindakan, percakapan, dll.), mengganggu reaksi emosional naluriah yang mengganggu yang telah diturunkan dari peristiwa tertentu.

2. Bernafas dalam-dalam

Lakukan 5 napas dari diafragma, menghormati siklus 5-8 (5 detik inspirasi dan 8 detik kedaluwarsa).

3. Sadar akan perubahan emosi dan tubuh

Ini tentang mengidentifikasi emosi apa yang terjadi dan pikiran yang menyertai untuk emosi, serta jika mereka disertai dengan niat perilaku (respons perilaku).

4. Terima pengalaman

Dari pengalaman emosi yang aktif dan sadar, serangkaian fase kebencian, keingintahuan, toleransi, izin, dan persahabatan hingga emosi yang dipertanyakan mengikuti satu sama lain.

5. Mengasihani diri sendiri

Ini terdiri dari memberikan kasih sayang dan kasih sayang kepada diri sendiri, alih-alih mengeluarkan penilaian bersalah atau marah, misalnya, setelah merasakan emosi yang mengganggu.

6. Lepaskan

Langkah ini melibatkan membedakan emosi "aku", disidentifikasi, untuk melepaskan perasaan itu.

  • Mungkin Anda tertarik: "Apa itu" Diri "dalam Psikologi?"

7. Memutuskan untuk bertindak atau tidak bertindak

Lakukan ini tergantung pada keadaan situasi, menghargai manfaat dan kelemahannya untuk mengeluarkan respons pada saat itu.

Penerimaan atau kepatuhan?

Mungkin, sehubungan dengan panduan yang disajikan di atas, salah satu fase paling kompleks sesuai dengan poin empat: penerimaan emosi yang mengganggu. Pada titik ini penting untuk membuat perbedaan mendasar antara konsep ini dan konformitas atau pengunduran diri.

Di tempat pertama, salah satu perbedaan utama antara kedua konstruksi adalah tidak adanya penilaian, kritik dan evaluasi dari pengalaman emosi penerimaan. Untuk ini, langkah pertama adalah singkirkan yang disebut tag kognitif, kata sifat yang memenuhi syarat yang menandai emosi yang mengganggu dengan tujuan menghilangkan harapan atau prasangka deskriptif dari pengalaman emosional tersebut.

Oleh karena itu, melakukan tipe pemrosesan mental BAWAH dari perasaan tersebut, di mana orang tersebut memusatkan konsentrasinya pada mengalami pengalaman seolah-olah itu adalah pertama kalinya, menjelajahi sensasi dan persepsi tanpa mengklasifikasikannya, tanpa mengevaluasi mereka. Dengan cara ini, orang itu mengubah hubungan mereka dengan pengalaman emosi yang dipermasalahkan, berhenti menjadi hubungan dengan makna negatif atau tidak menyenangkan. Ini, akhirnya memudahkan orang untuk bisa melepaskan diri dari emosi tanpa terjebak olehnya.

Poin lain yang relevan adalah sifat aktif penerimaan, yang bertentangan dengan sifat pasif dikaitkan dengan pengunduran diri atau kepatuhan. Dalam kasus pertama, orang tersebut membuat keputusan sadar untuk mengalami emosi dan pikiran dengan perhatian penuh, secara sukarela dan aktif.

Akhirnya, dalam poin empat sebelumnya dari panduan Simon, lima momen berikut terjadi dari mana individu mengatur untuk membuat layak perubahan hubungan dengan emosinya yang mengganggu:

  • Aversi: orang tersebut tidak ingin merasakan emosi itu karena sifatnya yang tidak stabil dan tidak menyenangkan serta menolaknya.
  • Keingintahuan: orang mulai memusatkan perhatiannya hanya pada mengamati apa yang dia rasakan, tanpa mengevaluasi atau menghakiminya.
  • Toleransi: orang tersebut meningkatkan penerimaannya terhadap emosi meskipun masih ada resistensi tertentu.
  • Izin: setiap kali hambatan lebih rendah sejak penilaian emosi dihilangkan.
  • Persahabatan: orang tersebut merangkul emosi karena menerimanya sebagai pengalaman yang melibatkan pembelajaran pribadi. Pada titik ini, perasaan belas kasih terhadap diri sendiri mulai diaktifkan di mana individu memberikan dirinya untuk merasakan emosi itu dengan cara yang baik, tanpa memancarkan kritik atau rasa bersalah pada diri sendiri..

Sebagai kesimpulan

Salah satu aplikasi yang paling berguna dari teknik Mindfulness atau Mindfulness menjaga hubungan yang erat dengan kompetisi dalam Kecerdasan Emosional, khususnya dalam proses identifikasi, manajemen dan ekspresi emosi yang dapat menghasilkan ketidaknyamanan.

Panduan yang ditawarkan di atas dapat menjadi strategi yang bermanfaat untuk memodifikasi bagaimana kita berhubungan dengan emosi kita dan kami beralih dari memandang mereka sebagai sesuatu yang tidak menyenangkan untuk dihindari atau diabaikan untuk memahaminya sebagai proses yang perlu dan bermanfaat bagi kesejahteraan psikologis seseorang. Jenis latihan ini dapat membawa kita lebih dekat ke penerimaan yang lebih besar dari jenis emosi ini, sangat mengurangi konotasi negatif yang kita dapat secara apriori berikan kepada mereka..

Referensi bibliografi:

  • Simón, V. dan Germer, C. (col.) (2011). Belajarlah untuk berlatih Mindfulness (edisi ke-10). Madrid: Edisi Perangko.
  • Lázaro, A. M. (2012) Belajar mempraktekkan Mindfulness. Makalah Psikolog, 2012. Vol. 33 (1), hlm. 68-73. Universitas Complutense Madrid.