Teori poligenik dari ras Samuel George Morton

Sejak awal, ilmu pengetahuan modern telah merumuskan berbagai teori tentang asal usul manusia, serta beberapa penjelasan tentang apa yang membuat kita berbeda satu sama lain. Dengan paradigma ilmu-ilmu alam yang mendominasi produksi pengetahuan ilmiah di Amerika Serikat dan Eropa pada pertengahan abad ke-19, penjelasan-penjelasan ini sangat terfokus pada penemuan perbedaan genetik dan biologis yang telah ditentukan sebelumnya dalam spesies yang sama..

Inilah bagaimana salah satu model teoretis yang hingga saat ini mendominasi sebagian besar pengetahuan ilmiah dan yang memiliki dampak penting dalam berbagai bidang kehidupan sosial dihasilkan: teori poligenik ras. Dalam artikel ini kita akan melihat apa teori ini dan apa konsekuensinya dalam kehidupan sehari-hari.

• Artikel terkait: "Phrenology: mengukur tengkorak untuk mempelajari pikiran"

Apa yang diajukan teori poligenik ras?

Teori polygenist tentang ras, juga dikenal sebagai poligenisme, mendalilkan bahwa dari asal usul kita, manusia secara genetik dibedakan menjadi ras yang berbeda (Subdivisi yang ditentukan secara biologis dalam spesies yang sama).

Subdivisi ini akan dibuat secara terpisah, yang masing-masing memiliki perbedaan tetap dari asalnya. Dalam pengertian ini, itu adalah teori yang menentang monogenisme, yang mendalilkan asal tunggal atau ras untuk spesies manusia.

Asal usul poligenisme dan perbedaan intelektual

Eksponen poligenisme terbesar adalah dokter Amerika Samuel George Morton (1799-1851), yang mendalilkan itu, seperti halnya dengan kerajaan hewan, ras manusia dapat dibagi menjadi subspesies yang kemudian disebut "ras".

Ras-ras ini akan membentuk manusia dari asalnya, dan menjadi kondisi diferensial yang telah ditentukan secara biologis, juga studi tentang karakteristik anatomi masing-masing subspesies yang dapat menjelaskan karakteristik intrinsik lainnya, misalnya, dari kapasitas intelektual..

Dengan demikian, seiring dengan munculnya frenologi sebagai penjelasan kepribadian, Morton mengatakan bahwa ukuran tengkorak dapat menunjukkan jenis atau tingkat kecerdasan berbeda untuk setiap ras. Dia mempelajari tengkorak orang yang berbeda di seluruh dunia, di antaranya adalah orang kulit putih asli Amerika, Afrika dan Kaukasia..

• Mungkin Anda tertarik: "8 jenis rasisme yang paling umum"

Dari monogenisme ke teori polygenist

Setelah menganalisis struktur bertulang ini, Morton menyimpulkan bahwa orang kulit hitam dan kulit putih sudah berbeda dari asal-usul mereka, lebih dari tiga abad sebelum teori-teori ini. Hal di atas mengandaikan teori yang bertentangan dengan apa yang diterima pada waktu itu, dan yang terletak di antara biologi dan Kristen, sebuah teori yang didasarkan pada fakta bahwa seluruh spesies manusia berasal dari titik yang sama: putra-putra Nuh yang, menurut catatan alkitabiah , mereka telah tiba hanya seribu tahun sebelum waktu ini.

Morton, masih menolak untuk menentang kisah ini, tetapi kemudian didukung oleh para ilmuwan lain pada masa itu seperti ahli bedah Josiah C. Nott dan ahli Mesir Kuno George Gliddon, menyimpulkan bahwa ada perbedaan rasial intrinsik dengan biologi manusia, yang dengannya , perbedaan-perbedaan ini berasal dari asalnya. Yang terakhir disebut teori ras poligenisme atau poligenik.

Samuel G. Morton dan rasisme ilmiah

Setelah menyatakan bahwa masing-masing ras memiliki asal yang berbeda, Morton mendalilkan bahwa kapasitas intelektual dalam urutan menurun dan dibedakan menurut spesies yang dimaksud. Karena itu, ia menempatkan kulit putih Kaukasia di anak tangga teratas hierarki, dan orang kulit hitam di bagian bawah, termasuk kelompok lain di tengah..

Teori ini mencapai puncaknya beberapa tahun sebelum Perang Sipil, atau Perang Saudara Amerika, yang berlangsung dari 1861 hingga 1865, dan yang sebagian meledak sebagai akibat dari sejarah perbudakan di negara itu. Teori perbedaan intelektual berdasarkan ras, di mana mata rantai tertinggi ditempati oleh kulit putih Kaukasia dan terendah oleh kulit hitam, Itu dengan cepat digunakan oleh mereka yang membenarkan dan membela perbudakan.

Hasil investigasinya tidak hanya menyinggung perbedaan intelektual. Mereka juga mengacu pada karakteristik estetika dan ciri-ciri kepribadian, yang lebih dihargai pada orang kulit putih Kaukasia daripada kelompok lain. Yang terakhir berdampak baik pada awal Perang Saudara dan imajiner sosial superioritas rasial / inferioritas. Demikian juga, itu berdampak pada penelitian ilmiah berikutnya, dan pada kebijakan akses ke berbagai bidang kehidupan publik.

Inilah sebabnya mengapa Morton dan teorinya diakui sebagai permulaan rasisme ilmiah, yang terdiri dari menggunakan teori-teori ilmiah untuk melegitimasi praktik diskriminasi rasis; yang juga mencakup bahwa teori-teori ilmiah dan investigasi itu sendiri sering dilintasi oleh bias rasial yang penting; seperti yang terjadi dengan postulat Samuel G. Morton dan dokter lain saat itu.

Dengan kata lain, teori ras poligenik adalah bukti dari dua proses yang membentuk rasisme ilmiah. Di satu sisi, ini mencontohkan bagaimana penelitian ilmiah dapat dengan mudah dieksploitasi melegitimasi dan mereproduksi stereotip dan kondisi ketidaksetaraan, diskriminasi atau kekerasan terhadap minoritas, dalam hal ini dirasialisasikan. Dan di sisi lain, mereka adalah contoh bagaimana produksi ilmiah tidak selalu netral, tetapi dapat menyembunyikan bias rasis yang, dengan cara yang sama, membuatnya mudah dieksploitasi.

Dari konsep "ras" hingga "kelompok ras"

Sebagai konsekuensi dari hal di atas, dan juga sebagai hasil dari kenyataan bahwa ilmu pengetahuan telah terus berkembang dan mempertanyakan paradigma dan kriteria validitas dan reliabilitasnya, teori Morton saat ini didiskreditkan. Hari ini komunitas ilmiah menyetujui hal itu tidak mungkin mempertahankan secara ilmiah konsep "ras".

Genetika sendiri telah menolak kemungkinan ini. Sejak awal abad ini, penelitian telah menunjukkan bahwa konsep ras tidak memiliki dasar genetik, dan oleh karena itu dasar ilmiahnya telah ditolak.

Dalam kasus apa pun, akan lebih mudah untuk membicarakan tentang kelompok ras, karena meskipun ras tidak ada, apa yang ada proses rasialisasi yang konstan; yang terdiri dari melegitimasi kondisi struktural dan sehari-hari ketidaksetaraan terhadap kelompok yang, karena fenotipik dan / atau karakteristik budaya mereka, dikaitkan dengan keterampilan atau nilai-nilai yang didevaluasi secara sosial tertentu.

Referensi bibliografi:

• Blue Globe (2018, 12 Agustus). Rasisme Ilmiah. [Video] Diperoleh dari https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Wade, P, Smedley, A dan Takezawa, Y. (2018). Ras. Encyclopedia Britannica. Diakses pada 23 Agustus 2018. Tersedia dalam Blue Globe (2018, 12 Agustus). Rasisme Ilmiah. [Video] Diperoleh dari https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Herce, R. (2014). Monogenisme dan poligenisme. Status Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
• Sánchez, J.M (2008). Biologi manusia sebagai sebuah ideologi. Jurnal Teori, Sejarah dan Yayasan Sains, 23 (1): 107-124.