Teori politik Mary Wollstonecraft

Pada pertengahan abad kedelapan belas, ada sesuatu yang berubah di Eropa. Setelah Renaisans membuang agama dari pusat kehidupan intelektual dan politik dan Pencerahan mempromosikan gagasan bahwa pendidikan adalah kunci untuk membentuk manusia yang luar biasa di luar asal dan penampilan fisik mereka, pertanyaan berikut muncul: Mengapa perempuan masih terbatas pada ranah domestik?

Penulis dan filsuf Inggris Mary Wollstonecraft Dia mencurahkan sebagian besar waktunya untuk berurusan dengan masalah ketidaksetaraan dan dominasi pria terhadap wanita yang jelas ini. Karya-karyanya sangat berpengaruh dalam perkembangan gelombang feminisme pertama, muncul beberapa dekade setelah kematiannya.

Selanjutnya kita akan melihat bagaimana pertanyaan-pertanyaan pertama tentang dominasi maskulin dirumuskan oleh Mary Wollstonecraft dan dengan cara apa dia menentang ideologi dominan pada masanya.

• Artikel terkait: "Jenis feminisme dan berbagai aliran pemikirannya"

Siapakah Mary Wollstonecraft? Biografi singkat

Mary Wollstonecraft lahir pada April 1759 di London. Dia segera mulai mengalami ketidaknyamanan yang disebabkan oleh kemiskinan ketika ayahnya menghabiskan semua uang keluarganya, sehingga dia dan orang tuanya harus pindah dari satu tempat ke tempat lain tanpa mencapai stabilitas ekonomi..

Selama masa dewasa, segera mulai frustrasi dengan kesulitan yang harus dialami wanita ketika datang untuk mencari nafkah. Masyarakat Barat dirancang untuk mendorong perempuan ke arah perkawinan, dan diasumsikan bahwa penciptaan keluarga adalah tujuan vital dari seluruh jenis kelamin perempuan secara umum. Namun, Wollstonecraft tidak menyerah: ia menciptakan sekolah dengan saudara perempuannya dan dengan temannya Fanny Blood.

Namun, tak lama setelah itu, Darah bertunangan dengan seorang pria dan pergi untuk tinggal bersamanya di luar negeri. Komplikasi ini, bersama dengan fakta bahwa Wollstonecraft pergi ke Lisbon untuk merawat temannya ketika kesehatannya memburuk, menyebabkan proyek sekolah itu gagal. Dari titik ini Mary Wollstonecraft berkonsentrasi pada penulisan, baik esai dan novel. Dia meninggal pada 1797 karena komplikasi saat melahirkan.

Teori dan pemikiran Mary Wollstonecraft

Di sini Anda dapat melihat fondasi teoretis yang menjadi dasar filosofi Mary Wollstonecraft dan yang menjadikannya salah satu referensi feminisme paling awal..

1. Pentingnya pendidikan

Mary Wollstonecraft benar-benar dipengaruhi oleh Pencerahan, dan karenanya dia percaya pada kemajuan yang dicapai melalui rasionalitas dan pembelajaran. Gagasan ini begitu normal bagi mata kami pada waktu itu adalah radikal jika diterapkan pada perbedaan antara pria dan wanita. Diasumsikan bahwa semua perbedaan dalam minat dan pola perilaku adalah biologis, dan bahwa peran tradisional adalah cerminan sejati dari "sifat" kedua jenis kelamin..

2. Prinsip kesetaraan

Jadi, Mary Wollstonecraft berpendapat itu opsi default adalah untuk mengandaikan kesetaraan di antara kedua jenis kelamin, dan dalam hal apa pun mereka adalah pembela perbedaan bawaan antara pria dan wanita yang harus memberikan bukti yang sangat kuat yang mendukung posisi intelektual mereka..

Poin ini, bersama dengan yang sebelumnya, membuat Mary Wollstonecraft untuk sepenuhnya menolak pendekatan pedagogis Rousseau, yang dari sudut pandangnya didasarkan pada romantisme yang diusulkan pemisahan antara anak laki-laki dan perempuan di sekolah-sekolah untuk menawarkan disesuaikan dengan karakteristik "berbeda secara alami"..

3. Putus dengan tradisi

Filsuf ini menjelaskan perbedaan kuat antara peran yang diharapkan dari pria dan wanita terutama karena domain fisik pria atas wanita yang dikronifikasikan selama beberapa generasi. Dengan demikian, wanita itu dididik sehingga dia menerima tanpa pertanyaan sikap pasif dan membantu yang, secara alami, bergerak menjauh dari perkembangan intelektual lengkap yang dinikmati oleh banyak pria melalui akademi..

Poin ini menyebabkan Mary Wollstonecraft ke mempertanyakan bagian yang baik dari tradisi, karena dia mengerti bahwa ini bisa menjadi bentuk penindasan dan karena itu mereka harus direvisi dan disesuaikan dengan kesejahteraan manusia.

Posisi ini, omong-omong, dikembangkan beberapa abad kemudian oleh Simone de Beauvoir dan ahli teori feminis ketat lainnya pada masa itu, walaupun Mary Wollstonecraft tidak menikmati akses ke sejumlah besar informasi yang diekstraksi melalui antropologi, tentu saja, pada periode di mana ia tinggal.

• Anda mungkin tertarik: "Teori feminis Simone de Beauvoir: apa itu perempuan?"

Kesimpulannya

Gagasan Mary Wollstonecraft sangat cocok dengan konsep liberal egalitarianisme. Itu tidak jauh melampaui pengaduan tentang pemaksaan yang jelas tentang laki-laki atas perempuan, seperti ketidakmungkinan memiliki kemandirian ekonomi dan kurangnya hak dalam bidang politik. Namun,, membantu meragukan gagasan bahwa perempuan harus tetap tunduk oleh biologinya sendiri dan dengan menunjukkan bahwa tradisi dan peran tradisional bisa sangat berbahaya jika tidak dipertanyakan.