Teknik psikoterapi Gestalt

Pendekatan Gestalt (EG) adalah jenis pendekatan holistik. Objek yang dipahami, terutama makhluk hidup, sebagai keutuhan, secara keseluruhan dan tidak hanya sebagian. Dalam Gestalt Psychotherapy dikatakan bahwa "keseluruhan lebih dari jumlah bagian". Segala sesuatu ada dan memperoleh makna dalam konteks tertentu, sehingga menurut pendekatan ini, tidak ada yang eksis dengan sendirinya atau terisolasi. Dalam artikel PsychologyOnline ini kami akan menjelaskan teknik psikoterapi Gestalt, serta pentingnya mimpi dan mekanisme pertahanan dalam jenis psikoterapi ini.

Anda juga mungkin tertarik dalam: EMDR Psychotherapy for Paranoid Personality Disorder Index

1. Mimpi dalam terapi Gestalt
2. Gangguan diri atau mekanisme pertahanan dalam terapi Gestalt
3. Tiga macam teknik psikoterapi Gestalt
4. Refleksi akhir

Mimpi dalam terapi Gestalt

Di Pendekatan Gestalt Mimpi dilihat sebagai proyeksi kepribadian pemimpi, bidang pengalamannya; mereka adalah bagian dari pengalamannya yang terasing atau tidak berasimilasi dan yang terwujud dalam mimpi sebagai pesan eksistensial. Semua elemen mimpi, apakah mereka mewakili orang lain, ide-ide yang bukan milik mereka atau tempat-tempat yang tidak kita ketahui, terkait dengan pengalaman kita; mereka harus dilihat sebagai sesuatu dari kita sendiri, sebagai ekspresi kita sendiri, yang milik kita, tetapi yang terlepas dari kita.

Sejalan dengan prinsip dan aturan Gestalt, pekerjaan mimpi harus dilakukan setiap saat, mentransfer tanggung jawab untuk ablasi maknanya kepada pemimpi sendiri, tidak mengasumsikan terapis dengan pamer dengan interpretasi "brilian" dan komentar yang tidak berguna. Pada prinsipnya, itu harus diadopsi sebagai aksioma bahwa hanya orang yang bermimpi adalah satu-satunya yang berwenang untuk mengetahui, dengan sendirinya, apa arti mimpi mereka. Penafsiran lain apa pun dari luar, dalam gaya Freudian, merongrong rasa hormat bahwa klien layak dan sedikit membantunya.

Mimpi, seperti semua pengalaman, harus dialami alih-alih dijelaskan. Bermimpi dalam dirinya sendiri adalah proses pasif; mimpi "terjadi pada kita" dan karena itu mereka tetap terpisah dari kita, sebagai sesuatu yang asing, tanpa mengetahui apa yang ingin mereka katakan kepada kita dan tanpa menggunakan energi mereka. Sesuai dengan sifatnya, mimpi adalah menghindari kontak dengan apa yang terjadi pada kita; itu adalah pengalaman "tidak sadar" yang ditekan, yang karena berbagai alasan tidak membentuk diri mereka sebagai tokoh ketika kita bangun. Ketika mengalami mimpi, menggunakan teknik Gestalt yang berbeda, peran pasif yang mereka mainkan berubah, dan mereka menjadi sesuatu yang "kita lakukan", mampu memikul tanggung jawab kita untuk mereka..

Dengan pekerjaan impian di Gestalt Setidaknya dua tujuan diupayakan: 1) Memfasilitasi klien untuk menentukan apa pesan eksistensial yang mengarah pada mimpinya, dan 2) Memasukkan kembali pengalaman yang teralienasi ini ke kepribadiannya..

Teknik yang digunakan sama dengan yang biasa digunakan di Terapi kelompok atau individu: membawa mimpi ke masa kini dan ke sini; menceritakannya sebagai orang pertama (disarankan untuk memulai cerita dengan frasa "ini adalah keberadaan saya" atau "ini hidupku" untuk memudahkan identifikasi dengan apa yang diriwayatkan), awalnya seperti yang terjadi, dan kemudian, dalam detik cerita, fokus pada berbagai elemen yang muncul. Subjek harus "menjadi" segala sesuatu yang muncul dalam mimpinya. Jika Anda bermimpi tentang laut yang kasar, karena itu pasti laut itu sendiri, agitasi, ikan yang dikandungnya, ganggang, pasir, langit yang menutupi itu, awan-awan ..., rasakan seperti mereka, wakili, sedemikian rupa sehingga bertindak mereka - seperti dalam psikodrama individu di mana klien mewakili semua peran, termasuk peran pustakawan - dapat mengakses pesan mereka, memahami mereka, melihat bagaimana mereka bergaul dengan kehidupan mereka, dan menggabungkannya ke dalam diri. Terapis membatasi dirinya sendiri, pertama, untuk menahan impuls interpretifnya dan mendengarkan dengan seksama apa yang dikatakan dan, kemudian, untuk membimbing klien melalui mimpi, membuatnya berhenti pada bagian-bagian yang, menurut pengalamannya, mungkin penting, sehingga Saya tinggal mereka; dalam Gestalten yang tidak meyakinkan yang muncul dalam cerita; dalam apa yang Anda alami dan, di atas semua itu, dalam apa yang Anda hindari untuk mengalami (saya ingin memperhatikan polaritas tersembunyi di sini: untuk bekerja juga dengan kebalikan dari apa yang disajikan dalam cerita mimpi, misalnya, jika dalam mimpi semuanya adalah padang rumput hijau dan musim semi dapat dibuat bahwa subjek ditempatkan di padang pasir di gurun steril dan di tengah badai pasir, sehingga hal-hal sulit akan muncul yang dihindari dengan hati-hati dan lawannya akan dialami).

Anda harus selalu bertanya: ¿Apa yang kamu rasakan? ¿Apa yang anda sadari? ¿Apa yang mengingatkan Anda tentang itu?? ¿Bagaimana ini atau itu terkait dengan kehidupan Anda? ¿Apa yang kamu hindari?? ¿Dengan siapa kamu sekarang? ¿Di mana Anda?, Dll., Sedemikian rupa sehingga kami memfasilitasi kesadaran subjek.

Akhirnya, jika kita telah melakukan pekerjaan dengan baik, tanpa menyela harapan kita sendiri dan keinginan untuk menemukan "masalah besar" untuk merasa baik, dalam prosesnya, "tanpa mendorong sungai" dengan memaksa sesuatu, sangat mungkin bahwa klien akan menyadari bahwa sesuatu yang konstruktif untuknya dan kami memfasilitasi pertumbuhannya.

Kita tidak boleh putus asa jika kita tidak mencapai "wawasan" yang hebat; yang penting adalah bahwa subjek telah menggabungkan kembali, sampai taraf tertentu, mimpinya - atau lebih baik, pengalaman yang mengandung mimpinya - kepada orangnya; Dia telah mengumpulkan kembali energinya. Itu sendiri, adalah terapi dan sangat berharga.

Gangguan diri atau mekanisme pertahanan dalam terapi Gestalt

Seperti dalam kasus mimpi, di depan yang disebut "mekanisme pertahanan"Pendekatan Gestalt ke postur yang sangat aneh dan kreatif, jika kita ingat dengan benar, Fritz Perls terkait erat dengan gerakan psikoanalitik di Jerman, dianalisis dan dilatih dalam psikoterapi analitik dengan Freudian utama pada masanya (Karen Horney, Helen Deuscht , Wilhelm Reich, dll.), Bahkan bertemu Freud sendiri, dalam sebuah pertemuan singkat yang agak membuat frustasi (dan bahkan traumatis) untuk Fritz tua (lihat Di dalam dan di luar tempat sampah, otobiografinya), dan pendiri dari Psychoanalytic Institute of Afrika Selatan, negara ketika dia pergi untuk berhenti melarikan diri dari Nazi pada tahun 1933. Untuk alasan ini, minatnya pada subjek ini dan yang sebelumnya (mimpi) dapat dijelaskan, meskipun tidak boleh secara keliru berasumsi bahwa itu bukan dari salinan sederhana atau plagiarisme psikoanalisis.

Dalam Gestalt, mekanisme pertahanan, alih-alih melindungi ego dari insting ancaman internal atau dari ancaman eksternal, dipahami sebagai cara menghindari kontak, baik internal maupun eksternal; sebagai interupsi diri dari siklus pengalaman (lihat terpisah Nº 02).

Seperti yang terlihat, organisme - keseluruhan tubuh dan pikiran yang kita semua - mengatur dirinya sendiri melalui siklus tujuh fase atau tahapan (istirahat, sensasi, pembentukan figur, mobilisasi energi, aksi, kontak, dan istirahat). ). Di berbagai ruang yang memediasi antara fase siklus dapat diproduksi gangguan autointer, dengan tujuan menghindari rasa sakit, penderitaan, tidak merasakan, tidak melihat, berpisah dari ancaman dalam diri sendiri, melarikan diri dari lapisan fobia, dll. Karena itu "pertahanan".

Fritz Perls (dan Laura, istrinya, salah satu pendiri Guestalt Therapy) menggambarkan hingga lima mekanisme: introjeksi, proyeksi, pertemuan, defleksi dan retrofleksi. Salama dan Castanedo, dalam buku mereka Manual of psicodiagnóstico, intervensi dan pengawasan untuk psicoterapéutas (1991), menyebutkan varian-varian yang diajukan oleh beragam penulis (Goodman, Latner, Polster, Petit, Pierret) mengenai urutan dan jumlah mekanisme, untuk mengajukan diri daftar, mungkin berlebihan, dari delapan: desensitisasi, proyeksi, introjection, retrofleksi, defleksi, pertemuan, fiksasi dan retensi. Yang menarik dan kebaruan dari kontribusi penulis ini (meskipun masih membutuhkan lebih banyak verifikasi dan penyempurnaan) adalah upaya mereka untuk mengembangkan Psikopatologi, Guestáltica, yang berusaha memahami masalah emosional dari gangguan siklus pengalaman.

Agar tidak masuk ke dalam kontroversi tentang proposal mana yang paling tepat, kami akan tetap berpegang pada proposal Perls untuk pameran, termasuk, jika sesuai, salah satu fase Salama dan Castanedo.

• Desensitisasi (Salama dan Castanedo), yang terjadi antara sensasi istirahat, terdiri dalam menghalangi sensasi baik sarana eksternal maupun internal, bukan merasakan apa yang berasal dari organisme; ini merangsang proses intelektualisasi yang dengannya seseorang mencoba menjelaskan dengan cara merasionalisasi kurangnya kontak sensorik. Ungkapan khasnya adalah "Aku tidak merasa".
• Proyeksi (F. Perls), itu terjadi antara sensasi dan pembentukan figur. Ini terdiri dari mentransfer apa yang dirasakan atau dipikirkan seseorang, tetapi karena berbagai alasan (terutama oleh tindakan dari proyek "Anda tidak boleh") tidak dapat menerima dalam dirinya sendiri, kepada orang lain: "Benci itu buruk," kata sang ibu; bocah itu membenci ayahnya, tetapi karena dia "tidak boleh membenci" dia menjauhkan dirinya dari perasaan itu dan melempar bola ke arah ayah yang ditakuti dan mengancam: "Kamu membenciku, kamu adalah orang jahat". Ungkapan khasnya adalah "Por tu culpa".
• Introjection (F. Perls), memediasi antara pelatihan tokoh dan mobilisasi energi untuk aksi. Di sini subjek "menelan" segala yang mereka berikan tanpa cukup mengunyah; Pengaruh luar ditelan tanpa membuat kritik dan seleksi yang diperlukan, sesuai dengan kebutuhan pribadi mereka. Subjek menderita kompromi nyata dari perintah, perintah, pengaruh, khayalan, dll., Tidak dapat dipertanyakan, yang memenuhi fungsi parasit tetapi subjek secara keliru menganggap sebagai milik mereka sendiri, sebagai norma dan nilai-nilai moral. "Lakukan ini", "Jangan lakukan ini", "Anda tidak boleh", "Anda harus", dll. Introjects mencegah aliran bebas impuls dan kepuasan kebutuhan: jangan agresif, bukan teknik, menjaga keperawanan Anda, ibu tidak diberitahu bahwa ... bla, bla, bla. Penting: di belakang semua yang diproyeksikan ada tokoh-tokoh penting bagi kami dan Gestalten yang tidak meyakinkan dalam hubungannya dengan mereka. Ungkapannya adalah "Aku harus memikirkannya atau melakukannya seperti itu".
• Retrofleksi (F. Perls), itu terjadi antara mobilisasi energi dan aksi. Ini adalah kebalikan dari proyeksi. Subjek tidak berani bertindak keinginannya atau impuls oleh tindakan lagi dari introyek, jadi dia mengarahkan mereka untuk dirinya sendiri karena menjadi ini kurang berbahaya: dia memperburuk dirinya sendiri tertekan; mengembangkan gangguan psikosomatis; itu didevaluasi, dll. Ungkapannya adalah "Aku benci diriku sendiri jadi aku tidak membencimu".
• Lendutan (Laura Perls), itu terjadi antara tindakan dan kontak. Ini terdiri dari membangun kontak yang dingin, tidak berbahaya, dan tidak mengancam; seolah-olah Anda menyentuh benda-benda dengan sarung tangan atau pinset agar tidak terluka atau terbakar. Ini juga merupakan ekspresi emosi yang marah: melakukannya dengan "sopan". Itu tidak menghina ... itu ironis atau lelucon dibuat; Anda tidak mengklaim atau memperjuangkan sendiri ... Anda menderita; Anda tidak mencintai ... Anda "menghargai" diri Anda sendiri. Pada tingkat verbal cukup jelas; eufemisme adalah contoh nyata dari kemunafikan yang refleksif: dia mati karena dia mati; bercinta untuk berzina, dll. Cara lain adalah dengan menjadi sinis, acuh tak acuh, intelektual, merasionalisasi segalanya. Ungkapannya adalah "Aku melempar batu dan aku menyembunyikan tangan".
• Pertemuan (F. Perls), itu juga terjadi antara tindakan dan kontak. Subjek yang akan diterima atau tidak masuk ke dalam diskusi dengan tokoh-tokoh penting hanya meniru mereka; itu melemahkan batas-batas Diri-Nya untuk bergabung dengan yang lain. Dengan demikian, tanpa kritik atau pertanyaan, keputusan, ide, gaya hidup orang lain diadopsi. Posisi yang nyaman diadopsi di mana seseorang melepaskan tanggung jawabnya, kapasitas untuk membuat keputusan, untuk selalu "setuju". Yang menjadi con-fluentes adalah orang-orang "tanpa karakter atau kepribadian", "pasif", yang mempraktikkan keputusasaan yang dipelajari atau identifikasi dengan agresor yang ditakuti. Ungkapannya adalah "Terima aku, aku tidak berdebat".

Tiga macam teknik psikoterapi Gestalt

Masuk Terapi Gestalt kamu bekerja dengan tiga macam teknik pada dasarnya:

• T. supresif.
• The Expressive T..
• T. Integratif.

Teknik Menekan

Mereka berpura-pura pada dasarnya untuk menghindari atau menekan upaya penghindaran klien di sini / sekarang dan dari pengalamannya; artinya, subjek dicari untuk mengalami apa yang tidak diinginkannya atau apa yang disembunyikan untuk memfasilitasi kesadarannya. Di antara penekan utama yang kita miliki:

• Untuk mengalami ketiadaan atau kekosongan, berusaha menjadikan "kekosongan steril menjadi kekosongan yang subur"; jangan lari dari perasaan hampa, mengintegrasikannya dengan diri sendiri, menjalaninya, dan melihat apa yang muncul darinya.
• Hindari "berbicara tentang", sebagai cara untuk melarikan diri dari apa yang ada. Berbicara harus diganti dengan hidup.
• Mendeteksi "keharusan" dan daripada menekannya, lebih baik mencoba menentukan apa yang ada di belakangnya. "Seharusnya" seperti "pembicaraan tentang" adalah cara untuk tidak melihat apa yang ada.
• Mendeteksi berbagai bentuk manipulasi dan permainan atau peran "seolah-olah" mereka lakukan dalam terapi. Juga, daripada menekan mereka, lebih baik mengalaminya, membuat subjek sadar akan mereka dan peran yang mereka mainkan dalam hidup mereka. Di antara cara-cara utama untuk memanipulasi kita dapat menemukan: pertanyaan, jawaban, meminta izin, dan tuntutan.

Teknik Ekspresif

Tujuannya adalah agar subjek mengeksternalisasi internal, untuk menyadari hal-hal yang mungkin mengambil seluruh hidupnya tetapi ia tidak melihat. Tiga hal pada dasarnya dicari:

Nyatakan apa yang tidak diungkapkan:

• Maksimalkan ekspresi, berikan subjek konteks yang tidak terstruktur untuk menghadapi dirinya sendiri dan bertanggung jawab atas apa yang ada. Anda dapat bekerja dengan induksi imajiner dari situasi yang tidak diketahui atau langka, sehingga Anda dapat menimbulkan ketakutan, situasi yang belum selesai. Tindakan non-ekspresif juga dapat diminimalkan.
• Minta klien untuk mengungkapkan apa yang dia rasakan.
• Lakukan putaran, bahwa subjek mengungkapkan apa yang dia inginkan untuk setiap anggota kelompok atau diberi ungkapan untuk mengulanginya untuk masing-masing anggota dan mengalami apa yang dia rasakan..

Selesai atau lengkapi ekspresi:

Di sini kami berusaha untuk mendeteksi situasi yang belum selesai, hal-hal yang tidak dikatakan tetapi dapat dikatakan atau dilakukan dan yang sekarang menimbang dalam kehidupan klien. Salah satu teknik yang paling dikenal adalah "kursi kosong", yaitu, untuk bekerja secara imajinatif masalah yang dimiliki subjek dengan orang yang hidup atau mati menggunakan permainan peran. Induksi imajiner juga dapat digunakan untuk merekonstruksi situasi dan menjalaninya kembali dengan cara yang lebih sehat, mengekspresikan dan mengalami segala sesuatu yang dihindari pertama kali.

Cari alamat dan buat ekspresi langsung:

• Pengulangan: Tujuan dari teknik ini adalah untuk menemukan bahwa subjek menyadari beberapa tindakan atau frasa yang penting dan yang menyadari maknanya. Contoh: "ulangi adalah frasa lagi", "lakukan lagi gerakan itu", dll..
• Membesar-besarkan dan mengembangkan: Melampaui pengulangan sederhana, mencoba membuat subjek lebih menekankan pada apa yang dia katakan atau lakukan, mengisi secara emosional dan meningkatkan maknanya sampai dia menyadarinya. Juga, dari pengulangan sederhana subjek dapat terus mengembangkan ekspresinya dengan hal-hal lain untuk memfasilitasi realisasi.
• Translate: Terdiri dari membawa ke dalam perilaku verbal beberapa perilaku non-verbal, mengekspresikan dengan kata-kata apa yang dilakukan. "Apa artinya tanganmu", "Jika hidungmu mengatakan apa yang akan dikatakan", "Biarkan alat kelaminmu berbicara".
• Tindakan dan identifikasi: Adalah kebalikan dari menerjemahkan. Diharapkan bahwa subjek "bertindak" perasaan, emosi, pikiran dan fantasi mereka; Ajak mereka berlatih sehingga Anda mengidentifikasi diri dengannya dan mengintegrasikannya ke dalam kepribadian Anda. Ini sangat berguna dalam pekerjaan impian.

Teknik Integratif

Dengan teknik-teknik ini dicari bahwa subjek memasukkan atau mengintegrasikan kembali bagian-bagian yang teralienasinya, lubang-lubangnya. Meskipun teknik supresif dan ekspresif juga integratif dalam beberapa hal, di sini lebih banyak penekanan ditempatkan pada penggabungan pengalaman.

• Pertemuan intrapersonal: Ini terdiri dari subjek mempertahankan dialog, hidup eksplisit dengan berbagai bagian dari dirinya; antara berbagai subyandu intra-psikis. Misalnya, antara "Aku harus" dan "Aku mau", sisi feminin mereka dengan maskulin, sisi pasif mereka dengan aktif, yang tersenyum dan yang serius, anjing dengan anjing di bawah, dll. "Kursi kosong" dapat digunakan sebagai teknik, bertukar peran sampai kedua belah pihak mengalami konflik.
• Asimilasi proyeksi: Di ​​sini dicari bahwa subjek mengakui sebagai miliknya sendiri proyeksi yang dipancarkannya. Untuk ini, Anda dapat memintanya untuk menyadari bahwa tinggal yang diproyeksikan, untuk mengalami proyeksi seolah-olah itu benar-benar miliknya. Contoh: P: "Ibuku membenciku." T: "Bayangkan bahwa kamu adalah orang yang membenci ibumu, bagaimana perasaanmu dengan perasaan itu? ¿Jujur, bisakah Anda mengenali bahwa perasaan itu milik Anda sebenarnya? ".

Penting untuk diingat bahwa prosedur atau teknik ini hanya merupakan dukungan untuk mencapai tujuan terapeutik, tetapi itu tidak merupakan Terapi Gestalt. Yang penting, apa yang benar-benar terapi, adalah "sikap tamu" yang diadopsi, pengakuan akan pentingnya proses, dan rasa hormat terhadap ritme individu klien. Jangan mendorong sungai, biarkan saja. Baik menerapkan teknik stereotip, asimilasi filosofi tersirat dalam Pendekatan Gestalt.

Refleksi akhir

Kita harus berhati-hati untuk tidak bingung Terapi Gestalt dengan pendekatan yang mudah untuk dipelajari dan dijalankan; seolah-olah itu adalah terapi di mana keinginan dan “spontanitas” menjadi terapis yang baik. Persepsi serupa membawa terapi Gestalt ke krisis serius pada tahun enam puluhan dan tujuh puluhan, ketika banyak yang percaya bahwa menghadiri beberapa lokakarya sekarang dapat dipertimbangkan Terapis Gestalt. Kami tidak ingin itu sebelum arus atau pendekatan lain Gestalt muncul sebagai sesuatu yang tidak canggih, layak untuk orang tanpa pelatihan dan tanpa pengalaman klinis

Artikel ini murni informatif, dalam Psikologi Online kami tidak memiliki fakultas untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus Anda secara khusus.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Teknik psikoterapi Gestalt, kami sarankan Anda untuk memasukkan kategori Psikologi Klinis kami.