Teori perkembangan moral Jean Piaget

Manusia hidup dalam masyarakat, berinteraksi terus-menerus dengan rekan-rekan mereka dan memiliki konsekuensi tindakan sendiri pada orang lain. Dalam konteks ini, seluruh kode telah dikembangkan tidak hanya normatif, tetapi juga moral sesuai dengan keyakinan bersama tentang apa yang dapat atau tidak dapat diterima atau nilai-nilai yang kita ikuti.

Meskipun sejak kita dilahirkan kita tenggelam di dalamnya, kebenarannya adalah bahwa moralitas tidak muncul secara spontan tetapi berkembang sedikit demi sedikit sepanjang evolusi dan pendewasaan kita. Ini adalah kepentingan ilmiah yang besar, dan banyak penulis telah mengeksplorasi dan mengembangkan teori-teori tentang bagaimana moralitas muncul pada manusia. Di antara mereka dapat kita temukan teori perkembangan moral Jean Piaget, yang akan kita bicarakan di seluruh artikel ini.

• Artikel terkait: "Teori Belajar Jean Piaget"

Piaget dan perkembangan mental

Jean Piaget adalah salah satu penulis yang paling dikenal tentang studi tentang perkembangan anak, menjadi salah satu orang tua psikologi evolusioner.

Salah satu kontribusinya yang paling penting adalah teorinya tentang perkembangan kognitif, di mana anak melewati berbagai tahap perkembangan (sensorimotor, praoperasi, operasi konkret, dan operasi formal) di mana ia mengkonfigurasi ulang pengetahuannya sendiri saat ia mengatur. atau informasi asimilasi, serta Memperoleh berbagai kemampuan dan kemampuan mental dan membuat pemikirannya semakin kompleks.

Tetapi meskipun Piaget fokus pada pengembangan kemampuan mental dan pemikiran / penalaran, ia juga menghargai dan menghasilkan teori perkembangan moral.

Teori perkembangan moral Piaget

Teori perkembangan moral Piaget sangat terkait dengan teorinya tentang perkembangan kognitif. Moralitas dinilai sebagai seperangkat aturan yang dapat dipatuhi dan dipahami anak pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, umumnya terkait dengan gagasan keadilan.

Penulis menganggap bahwa untuk berbicara tentang moralitas akan diperlukan untuk memperoleh tingkat perkembangan yang setara dengan usia dua tahun, setara dengan periode praoperasi (sebelumnya dianggap bahwa tidak ada cukup kapasitas mental untuk berbicara tentang sesuatu yang mirip dengan moral).

Dari titik ini, manusia akan mengembangkan moral yang semakin kompleks sesuai dengan kapasitas kognitif mereka yang semakin besar dan mampu berpikir abstrak dan hipotetis-deduktif. Dengan demikian, evolusi moralitas tergantung pada kemampuan kognitifnya sendiri: untuk memajukannya diperlukan untuk mengatur ulang dan menambahkan informasi ke skema yang ada sebelumnya, sedemikian rupa sehingga Anda dapat mengembangkan pengetahuan yang semakin dalam dan pada saat yang sama kritis dengan pertimbangan yang layak untuk perilaku tertentu.

Selain itu, akan perlu untuk berinteraksi dengan rekan-rekan mereka, sebagai mekanisme utama untuk memperoleh informasi dan mengesampingkan keterpusatan pada tahap vital pertama. Akhirnya, adalah penting bahwa, sedikit demi sedikit dan ketika keterampilan dan pemikiran hipotetis-deduktif diperoleh dan dikuasai, akan ada jarak progresif dan kemandirian orang tua dan sudut pandang mereka, ini diperlukan untuk pengembangan tertentu untuk terjadi. relativisme dan memiliki kapasitas kritis.

Meskipun teori Piaget tentang perkembangan moral saat ini bukan yang terbaik dipertimbangkan, kebenarannya adalah bahwa studinya berfungsi sebagai inspirasi dan bahkan sebagai dasar untuk pengembangan banyak lainnya.. Ini termasuk teori Kohlberg, mungkin salah satu yang paling terkenal.

• Anda mungkin tertarik: "Teori perkembangan moral Lawrence Kohlberg"

Tahapan perkembangan moral menurut Piaget

Dalam teori perkembangan moral Piaget, penulis mengusulkan keberadaan seperti yang telah kita katakan total tiga fase atau tahap (meskipun itu adalah dua terakhir yang akan menjadi benar moral), yang sedang terjadi saat anak memperoleh dan mengintegrasikan semakin banyak informasi dan keterampilan kognitif. Tiga tahap atau tahapan yang diusulkan adalah sebagai berikut.

1. Tahap tekanan premoral atau dewasa

Pada tahap pertama ini, yang sesuai dengan tingkat perkembangan setara dengan seorang anak antara dua dan enam tahun, bahasa muncul dan mereka mulai mengidentifikasi niat mereka sendiri, meskipun tidak ada pemahaman konsep moral atau norma-norma.

Pola perilaku dan keterbatasannya bergantung sepenuhnya pada pemaksaan eksternal dari pihak keluarga atau figur otoritas, tetapi aturan atau norma moral tidak dipahami sebagai sesuatu yang relevan per se..

2. Solidaritas antara persamaan dan realisme moral

Tahap kedua dari perkembangan moral terjadi antara lima dan sepuluh tahun, muncul aturan sebagai sesuatu dari luar tetapi dipahami sebagai relevan dan wajib, menjadi sesuatu yang tidak fleksibel.

Melanggar norma dipandang sebagai sesuatu yang sepenuhnya dapat dihukum dan dipandang sebagai kekurangan, karena itu dipandang buruk. Gagasan keadilan dan kejujuran muncul, serta kebutuhan untuk saling menghormati di antara yang sederajat.

Kebohongan itu disukai, dan hukuman untuk perbedaan pendapat diterima tanpa memperhitungkan kemungkinan variabel atau niat yang meringankan, konsekuensi dari perilaku yang relevan.

Seiring waktu, aturan tidak lagi dilihat sebagai sesuatu yang dipaksakan oleh orang lain tetapi itu tetap relevan per se tanpa memerlukan motivasi eksternal.

3. Relativisme moral atau moral otonom

Tahap ini muncul kira-kira sejak usia sepuluh tahun, pada tahap operasi konkret dan bahkan pada awal yang formal. Pada tahap ini minor sudah mencapai kapasitas gunakan logika saat membangun hubungan antara informasi dan fenomena yang hidup.

Pada sekitar dua belas tahun, sudah ada kapasitas untuk beroperasi dengan informasi abstrak. Ini membuatnya tampak sedikit demi sedikit pemahaman yang lebih besar tentang situasi dan pentingnya faktor yang berbeda ketika mempertimbangkan aturan, seperti niat.

Pada tahap inilah moral kritis tercapai, menjadi sadar bahwa aturan dapat ditafsirkan dan bahwa menaati mereka atau tidak dapat bergantung pada situasi dan kehendaknya sendiri: norma tidak perlu lagi dipatuhi, tetapi tergantung pada situasi..

Ini juga menilai tanggung jawab individu dan proporsionalitas antara tindakan-hukuman. Berbohong tidak lagi dilihat sebagai sesuatu yang negatif kecuali jika melibatkan pengkhianatan.

Referensi bibliografi:

• Piaget, J. (1983). Kriteria moral pada anak. Editorial Fontanella.
• Sanz, L.J. (2012). Psikologi Evolusi dan Pendidikan. Panduan Persiapan CEDE PIR, 10. CEDE: Madrid.
• Vidal, F. (1994). Piaget sebelum Piaget. Cambridge, MA: Harvard University Press.