Sindrom Kaisar anak yang suka memerintah, agresif dan otoriter

Perubahan dalam lingkungan sosiokultural dan tenaga kerja dekade terakhir telah membuka jalan bagi munculnya beberapa perilaku disfungsional pada anak-anak..

Salah satu perangkat sikap dan perilaku yang paling menjadi perhatian orang tua adalah anak yang menjadi tuan keluarga yang tak perlu, menundukkan anggota keluarga lainnya dengan tuntutan dan keinginan mereka.

¿Anda tahu 'Sindrom Kaisar'?

Psikolog pendidikan sudah menelepon Sindrom kaisar kepada anak-anak 'kaisar', yang memilih makanan apa untuk dimasak, di mana keluarga akan melakukan perjalanan untuk menghabiskan liburan, jaringan televisi yang ditonton di rumah, jam untuk tidur atau untuk melakukan berbagai kegiatan, dll..

Dalam konteks profesional, Sindrom Kaisar dinamakan Defiant Opposition Disorder (TOD).

Untuk mencapai tujuan mereka, mereka berteriak, mengancam dan secara fisik dan psikologis menyerang orang tua mereka. Bisa dikatakan tingkat kedewasaannya di bidang empati (Kemampuan itu untuk menempatkan diri Anda di kulit orang lain) kurang berkembang. Karena alasan ini, tampaknya mereka tidak dapat mengalami perasaan seperti cinta, rasa bersalah, pengampunan atau belas kasihan.

Memasuki pikiran anak otoriter

Fenomena ini telah menerima nama 'Sindrom Kaisar', karena anak-anak kaisar menetapkan pedoman perilaku dan interpersonal untuk hak istimewa keinginan dan tuntutan mereka di atas otoritas orang tua atau wali mereka. Siapa yang tidak mematuhi imperatif anak adalah korban amarah yang memalukan dan bahkan agresi.

Kekerasan yang dilakukan anak-anak terhadap orang tua mereka, belajar mengendalikan mereka secara psikologis, mengakibatkan mereka patuh dan menuruti keinginan mereka. Karakteristik ini dalam kepribadian anak-anak juga telah menerima kata “anak-anak diktator”, karena dominasi yang tidak dapat disangkal mereka berolahraga dalam keluarga.

Gejala

Anak-anak kaisar mudah dibedakan: mereka cenderung menunjukkan ciri-ciri kepribadian ciri egosentris dan memiliki a kurus toleransi frustrasi: mereka tidak memahami bahwa tuntutan mereka tidak terpenuhi. Fitur-fitur ini tidak luput dari perhatian di lingkungan keluarga, apalagi di sekolah, di mana tuntutan mereka bisa kurang terpuaskan.

Mereka adalah anak-anak yang belum belajar mengendalikan diri atau mengatur perasaan dan emosi mereka sendiri. Mereka memiliki keahlian untuk mengetahui kelemahan orang tua mereka, yang akhirnya memanipulasi berdasarkan ancaman, agresi dan argumen yang berubah-ubah.

Penyebab

Meskipun beberapa penelitian telah mencoba untuk menjelaskan penyebab genetik dari sindrom ini, kebenarannya adalah bahwa ada konsensus besar di antara komunitas ilmiah tentang fakta bahwa Sindrom Kaisar memiliki penyebab asal psikososial. Dengan cara ini, pengaruh yang menentukan dari perubahan dalam model kerja dan sosial ditunjukkan, sebuah faktor yang mempengaruhi kuantitas dan kualitas waktu yang orang tua dapat persembahkan kepada anak-anak mereka..

Banyak psikolog pendidikan dan psikolog pendidikan telah menekankan bahwa salah satu faktor pengasuhan yang dapat menyebabkan anak memperoleh pola perilaku Sindrom Kaisar adalah waktu yang singkat bagi orangtua untuk mendidik dan menetapkan standar dan membatasi keturunan mereka. Kebutuhan ekonomi dan pasar tenaga kerja yang tidak stabil tidak menawarkan waktu dan ruang yang diperlukan bagi tutor untuk asuhan, menyebabkan gaya edukatif dari tipe menyalahkan, dan cenderung menyetujui dan terlalu melindungi anak-anak..

Sering juga diamati pada anak-anak ini kekurangan Kebiasaan keluarga yang efektif, mengabaikan kebutuhan untuk bermain dan berinteraksi dengan anak-anak. Secara sosial, salah satu masalah yang dijadikan sebagai tempat berkembang biaknya perilaku egosentris kekanak-kanakan adalah sikap ultrapermisif orang dewasa terhadap anak kecil.

• Anda mungkin tertarik membaca posting ini: "10 strategi untuk meningkatkan harga diri anak Anda"

Membedakan antara Otoritas dan Otoriterisme

Gaya pendidikan yang berlaku beberapa dekade yang lalu didasarkan pada otoritarianisme: orang tua yang berteriak, yang mendiktekan perintah dan melakukan kontrol hukuman atas perilaku anak-anak. Dalam cara karena takut jatuh kembali ke gaya yang banyak orang menderita dalam daging mereka sendiri, gaya pendidikan saat ini telah berubah ke ekstrim yang berlawanan: ultrapermisivitas.

Itulah mengapa penting untuk diingat bahwa otoritas tidak sama dengan otoritarianisme: orang tua harus menjalankan tingkat otoritas yang terkontrol dan cerdas, dengan cara yang sehat dan beradaptasi dengan kebutuhan pendidikan dan evolusi setiap anak..

Budaya dari semuanya layak: etika hedonisme dan konsumerisme

Ketika kita berbicara tentang pendidikan dan gaya pendidikan untuk anak-anak kita, kita harus mengingat pengaruh penting dari nilai-nilai moral masyarakat secara keseluruhan, karena bentuk superstruktur ini dari etika bersama akan mendorong sifat buruk dan / atau kebajikan dalam sikap anak.

itu budaya konsumen saat ini menandai hedonisme dan kebutuhan akan waktu luang dan ketepatan waktu sebagai nilai-nilai yang tidak dapat dicabut. Ini berbenturan dengan segala bentuk tanggung jawab internal atau eksternal atas tindakan seseorang dan budaya upaya. Jika nilai-nilai ini tidak dikelola dengan baik dan dialihkan, anak secara keliru mengetahui bahwa haknya untuk bersenang-senang atau melakukan apa yang diinginkannya dapat melampaui hak orang lain untuk dihormati, dan nilai-nilai itu kehilangan anggapan bahwa penghargaan membutuhkan upaya sebelumnya.

Pendidikan di keluarga dan sekolah

Orang tua yang ragu-ragu berolahraga pendidikan pasif dan lemah, mereka lalai untuk membangun kerangka acuan untuk perilaku anak-anak, selalu membiarkan mereka menjawab, menyerah pada pemerasan mereka dan menjadi korban agresi verbal dan fisik.

Sistem pendidikan juga jenuh. Sementara orang tua telah memberikan semua otoritas mereka, para guru berada dalam posisi untuk membatasi anak-anak yang dididik untuk tidak mematuhi mereka dan menantang mereka dalam menanggapi tuntutan mereka. Kebetulan bahwa para guru yang mencoba membangun norma menerima ketidaksetujuan dan keluhan dari orang tua, yang tidak mengizinkan siapa pun untuk menjalankan wewenang apa pun atas anak-anak mereka. Ini memperkuat dan memperkuat kaisar anak dalam sikapnya.

Kaisar anak di masa remaja

Pada tahap remaja, anak-anak kaisar telah mengkonsolidasikan mereka pedoman perilaku dan moral, tidak dapat membayangkan semacam otoritas eksternal yang memaksakan batas tertentu. Dalam kasus yang paling serius, mereka dapat menyerang orang tua mereka, keluhan yang banyak dilaporkan di kantor polisi dan semakin sering terjadi. Faktanya, adalah para ibu yang mengambil bagian terburuk, yang menderita, secara relatif, proporsi yang lebih besar dari agresi dan penghinaan di pihak anak-anak mereka..

Membangun pendidikan yang baik sejak kecil

Para profesional psikologi, psiko-pedagogi dan kesehatan mental setuju bahwa penting untuk membangun fondasi yang kuat dalam pendidikan anak-anak. Untuk mendidik anak-anak, remaja dan orang dewasa yang sehat, bebas, dan bertanggung jawab, perlu untuk tidak menyerah berikan batasan yang jelas, Mengizinkan anak-anak mengalami beberapa tingkat frustrasi sehingga mereka dapat memahami bahwa dunia tidak berputar di sekitar ego mereka, dan menanamkan sedikit demi sedikit budaya upaya dan rasa hormat terhadap orang lain. Hanya dengan demikian mereka dapat mentolerir frustrasi, berkomitmen pada tujuan mereka dan berusaha untuk mencapai tujuan mereka, menjadi sadar akan nilai sesuatu.

Untuk informasi lebih lanjut tentang tips praktis untuk menghindari memiliki putra kaisar, kami baru-baru ini menerbitkan artikel ini:

• "8 tips dasar untuk tidak memanjakan anak Anda"

Seorang psikolog berbicara tentang Sindrom Kaisar

Vicente Garrido, prisólogo dan criminólogo dari Universitas Valencia, menawarkan kepada kami visi profesionalnya tentang anak-anak tirani dalam sebuah wawancara lengkap di EiTB.

Referensi bibliografi:

• Aitchison, J. (1992). Mamalia yang diartikulasikan. Pengantar Psikolinguistik. Madrid: Editorial Alliance.
• Bruner, J. (1997). Pendidikan, pintu budaya. Madrid: Penampil Belajar.
• Burman, E. (1998). Dekonstruksi psikologi evolusioner. Madrid.
• García Galera, Mª dari C. (2000). Televisi, kekerasan, dan masa kecil. Dampak dari media.
• Kimmel, D.C. dan Weiner, I.B. (1998). Masa remaja: transisi pembangunan. Barcelona: Ariel.
• Piaget, J. (1987). Kriteria moral pada anak. Barcelona: Martínez Roca.
• Pinker, S. (2001). Naluri bahasa. Madrid: Editorial Alliance.