Bagaimana kita belajar mencintai dengan cara yang otentik?

Sejak anak-anak, kata-kata yang paling sering kita dengar konjugasi untuk semua orang dan yang kita pelajari untuk tiru dan gunakan adalah, dalam banyak kasus, "Aku cinta kamu", aku cinta kamu. Namun, ketika kita kemudian mencoba untuk memperoleh dalam kenyataannya, pada kenyataannya, konjugasi seperti itu, kita merasa sangat sulit untuk mengalaminya dengan cara yang sehat. Tanpa sadar, hubungan afektif kita terkontaminasi oleh egosentrisme, kecemburuan, dominasi, kepasifan, dan elemen-elemen lain yang menghalangi koneksi dengan kata kerja ini.

Erich Fromm, dalam buku itu Seni mencintai, menegaskan itu cinta bukanlah perasaan yang mudah bagi siapa pun, apa pun tingkat kedewasaan kita. "Semua upaya untuk mencintai akan gagal, kecuali jika secara aktif berusaha mengembangkan kepribadian total dan mencapai orientasi positif".

Kita semua berusaha dicintai, dan bukan untuk dicintai, dan kami berjuang untuk mencapai tujuan itu. Dapat disimpulkan bahwa cinta itu sederhana jika objek yang sesuai ditemukan untuk dicintai atau dicintai olehnya.

• Artikel terkait: "Ke-4 jenis cinta: apa jenis cinta yang ada?"

Bagaimana kita belajar untuk mencintai dalam kehidupan kita sehari-hari?

Bagi Fromm, Anda belajar mencintai sebagai seni, menginternalisasi teori dan praktik secara bertahap dan dengan hati nurani yang jelas bahwa itu adalah masalah yang sangat penting, yang pencapaiannya tergantung pada keseimbangan psikologis kita.

Menurut penulis, satu-satunya solusi yang sah untuk menghindari isolasi emosional adalah dalam pencapaian persatuan interpersonal, perpaduan cinta. Ketidakmampuan untuk mencapainya berarti kegilaan, kehancuran diri sendiri dan orang lain. "Cinta adalah solusi matang untuk masalah eksistensi manusia," kata Fromm.

Pada saat yang sama, Fromm melihat bentuk yang belum matang dalam "hubungan simbiosis". Salah satu manifestasinya terjadi ketika kita terobsesi dengan yang lain dan kita benar-benar meyakinkan diri sendiri bahwa kita mencintai, padahal sebenarnya itu adalah proses yang obsesif. Karena itu, ketika kita mengatakan bahwa kita gila satu sama lain, kita tidak mendefinisikan kualitatif atau kuantitatif hubungan, jauh dari itu, keaslian cinta, melainkan tingkat kesepian yang kita alami sebelum kita bertemu "dengan penuh kasih".

Berbeda dengan penyatuan simbiosis, cinta yang dewasa menyiratkan penyatuan dengan syarat mempertahankan individualitasnya sendiri. Dalam tugasnya dan menjadi, manusia bebas, adalah pemilik kasih sayangnya.

Rasa hormat sebagai fondasi cinta

Cinta berada dalam penghormatan; jika tidak ada rasa hormat, tidak ada cinta. Jelas itu rasa hormat muncul dari martabat, kebebasan, dan kebebasan seseorang. Menghormati berarti membiarkan perkembangan orang yang dicintai dengan caranya sendiri dan tidak seperti yang saya inginkan, untuk melayani saya, untuk setuju dengan saya, untuk menyerupai saya atau untuk menanggapi kebutuhan saya.

Untuk memiliki kepastian tertentu bahwa kita "menghuni" dalam hubungan cinta yang matang, perlu bahwa pria dan wanita mencapai integrasi antara kutub maskulin dan feminin mereka, syarat dan kondisi yang diperlukan dan cukup untuk mencapai kedewasaan dalam cinta.

Di sisi lain, sejauh menyangkut cinta yang matang, kekeliruan logis yang disiratkan oleh gagasan bahwa cinta orang lain dan cinta diri sendiri adalah saling eksklusif dapat ditekankan. Yang benar adalah jika kebaikan untuk mencintai sesamamu seperti dirimu sendiri, pastilah aku mencintai diriku sendiri, karena aku juga manusia. Cinta untuk orang lain terjadi melalui cinta padaku.

Cinta sebagai tindakan memberi

Cinta itu kami menemukannya hanya pada manusia yang bebas dan otentik, dan ia memanifestasikan dirinya secara fundamental dalam kapasitas untuk memberi. "Bukan kaya yang punya banyak, tapi siapa yang memberi banyak," kata Fromm. Dengan demikian, kita dapat membedakan antara:

1. Cinta keibuan

Cinta ibu tidak hanya berkontribusi dan mendorong pelestarian kehidupan anak tetapi juga harus menanamkan dalam diri anak cinta hidup, keinginan untuk tetap hidup di luar naluri. "Ibu yang baik" memberinya kebahagiaan, madu, dan bukan hanya susunya.

Tidak seperti cinta erotis, di mana dua makhluk terpisah menjadi satu, dalam cinta keibuan dua makhluk yang bersatu akan terpisah dan, oleh karena itu, seorang ibu yang sehat secara psikologis dan emosional akan mendorong dan memperkuat jalan putranya menuju otonomi, menghormatinya. individualitas kamu Ini adalah ujian akhir dari kedewasaan dan cinta ibu dalam cara yang luas.

2. Cinta erotis

Berbeda dengan cinta persaudaraan atau keibuan, Cinta erotis adalah penyatuan dengan satu orang, eksklusif dan, jika itu juga cinta, berarti membangunnya dari esensi makhluk.

3. egois

Egois tidak mencintai dirinya sendiri, dia membenci dirinya sendiri, memiliki konsep diri yang rendah dan harga diri yang rendah. Keegoisan dan cinta-diri, jauh dari identik, benar-benar berbeda. Jika seorang individu hanya mencintai orang lain, ia tidak bisa mencintai sama sekali; untuk alasan yang sama, jika Anda hanya mencintai diri sendiri, tidak ada yang mengerti apa itu cinta.

Sebuah refleksi tentang kekasih dan kasih sayang

Kepuasan dalam cinta individu dan sosial tidak dapat dicapai tanpa kemampuan untuk mencintai sesamanya, tanpa konsentrasi, penderitaan panjang dan metode. "Dalam budaya di mana kualitas-kualitas ini langka, kemampuan untuk mencintai juga harus langka".

Fromm mengusulkan bahwa kita harus pergi dari universalitas kepentingan ekonomi di mana sarana menjadi tujuan, di mana manusia adalah otomat; Anda harus membangun tempat tertinggi dan ekonomi adalah untuk melayaninya dan tidak dilayani, di mana orang lain diperlakukan sama dan bukan sebagai pelayan, yaitu, di mana cinta tidak dipisahkan dari keberadaan sosial seseorang.