Teori Pembelajaran Sosial oleh Albert Bandura

Konsep "magang" mungkin tampak datar dan tanpa nuansa, tetapi kenyataannya adalah bahwa ia telah banyak berkembang seiring waktu. Pada akhirnya, jika kita mendapatkan filosofis, tidak ada jawaban mudah untuk pertanyaan apa pun. Apa yang kita bicarakan ketika kita berbicara tentang belajar? Apakah fakta menguasai keterampilan atau menguasai keahlian kita sendiri? Apa sifat dari proses pembelajaran dan apa yang campur tangan agen dalam hal ini?

Di Barat, biasanya anggap manusia sebagai satu-satunya mesin proses pembelajarannya: ide manusia dalam mencari kebajikan (dengan izin dewa yang sesuai). Kemudian, psikolog perilaku tiba dan merevolusi panorama: manusia berubah dari hanya bertanggung jawab atas pengembangan pribadinya sendiri menjadi budak daging menjadi tekanan eksternal dan proses pengkondisian..

Dalam beberapa tahun ia berubah dari memercayai kehendak bebas yang naif menjadi mempertahankan determinisme yang sengit. Di antara dua kutub ini muncul seorang psikolog Kanada yang akan berbicara tentang belajar dalam istilah yang lebih moderat: Albert Bandura, pemikiran di balik modern Teori Pembelajaran Sosial (TAS).

Teori Belajar Sosial oleh Albert Bandura: interaksi dan pembelajaran

Seperti yang dilakukan Lev Vygotsky, Albert Bandura juga memfokuskan fokus studinya pada proses pembelajaran dalam interaksi antara pelajar dan lingkungan. Dan, lebih khusus, antara magang dan lingkungan sosial. Sementara psikolog perilaku menjelaskan perolehan keterampilan dan pengetahuan baru melalui pendekatan bertahap berdasarkan beberapa uji coba yang diperkuat, Bandura mencoba menjelaskan mengapa subjek yang belajar dari satu sama lain dapat melihat bagaimana tingkat pengetahuan mereka memberi lompatan kualitatif penting pada satu waktu, tanpa perlu banyak cobaan. Kuncinya ditemukan dalam kata "sosial" yang termasuk dalam TAS.

Para behavioris, kata Bandura, meremehkan dimensi sosial perilaku yang mereduksinya menjadi skema yang dengannya seseorang memengaruhi orang lain dan menyebabkan mekanisme asosiasi dilepaskan pada yang kedua. Proses ini bukan interaksi, melainkan pengiriman paket informasi dari satu organisme ke organisme lain. Untuk alasan ini, Teori Pembelajaran Sosial yang diusulkan oleh Bandura mencakup faktor perilaku dan faktor kognitif, dua komponen yang tanpanya hubungan sosial tidak dapat dipahami..

Belajar dan penguatan

Di satu sisi, Bandura mengakui bahwa ketika kita belajar kita terikat pada proses pengkondisian tertentu dan penguatan positif atau negatif. Dengan cara yang sama, ia mengakui bahwa perilaku kita tidak dapat dipahami jika kita tidak mempertimbangkan aspek-aspek lingkungan kita yang memengaruhi kita dalam tekanan eksternal, seperti yang dikatakan oleh behavioris..

Lingkungan

Tentu saja, agar sebuah masyarakat tetap ada, sekecil apa pun itu, harus ada konteksnya, ruang di mana semua anggotanya ada. Pada gilirannya, ruang itu mengkondisikan kita pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil dengan fakta sederhana bahwa kita dimasukkan ke dalamnya.

Sulit untuk tidak setuju dengan ini: tidak mungkin membayangkan seorang pemain sepak bola belajar bermain sendiri, dalam kekosongan besar. Pemain akan memperbaiki tekniknya dengan melihat tidak hanya cara terbaik untuk mencetak gol, tetapi juga dengan membaca reaksi rekan satu timnya, wasit dan bahkan penonton. Bahkan, dia mungkin bahkan tidak akan mulai tertarik pada olahraga jika dia tidak didorong oleh tekanan sosial. Seringkali yang menentukan tujuan pembelajaran kita adalah yang lain.

Faktor kognitif

Namun, Bandura mengingatkan kita, kita juga harus mempertimbangkan sisi lain dari koin Teori Belajar Sosial: faktor kognitif. Magang bukanlah subjek pasif yang menghadiri upacara pembelajarannya tanpa perasaan, tetapi secara aktif berpartisipasi dalam proses dan bahkan menunggu hal-hal dari tahap pembentukan ini: ia memiliki harapan. Dalam konteks pembelajaran interpersonal, kami dapat memperkirakan hasil novel dari tindakan kami (benar atau salah), dan oleh karena itu kami tidak sepenuhnya bergantung pada pengondisian, yang didasarkan pada pengulangan. Dengan kata lain: kita mampu mengubah pengalaman kita menjadi tindakan orisinal untuk mengantisipasi situasi masa depan yang belum pernah terjadi sebelumnya..

Berkat proses psikologis yang tidak perlu dipelajari oleh behavioris, kami menggunakan input data berkelanjutan kami dari semua jenis untuk membuat lompatan kualitatif ke depan dan membayangkan situasi masa depan yang belum terjadi..

Pembelajaran vivarial

Puncak dari aspek sosial adalah pembelajaran perwakilan dikomentari oleh Bandura, di mana suatu organisme mampu mengekstraksi pelajaran dari pengamatan apa yang dilakukan orang lain. Dengan demikian, kita dapat belajar dengan melakukan sesuatu yang sulit diukur di laboratorium: pengamatan (dan perhatian) yang dengannya kita mengikuti petualangan seseorang. Apakah Anda ingat polemik yang secara berkala dilepaskan tentang kenyamanan atau tidaknya anak-anak menonton film atau serial televisi tertentu? Mereka bukan kasus yang terisolasi: banyak orang dewasa tergoda untuk berpartisipasi Acara Realitas ketika mempertimbangkan pro dan kontra tentang apa yang terjadi pada para kontestan edisi terakhir.

Catatan: trik mnemonik untuk mengingat pembelajaran pengganti yang dibicarakan Bandura adalah untuk dikorbankan dalam ular atau "proyeksi" yang keluar melalui mata pria dari videoclip Vicarious, di mana banyak mata dan banyak hal aneh juga muncul..

Jangka menengah

Singkatnya, Bandura menggunakan model Teori Pembelajaran Sosialnya untuk mengingatkan kita bahwa, sebagai peserta magang dalam pelatihan yang berkelanjutan, proses psikologis kita yang pribadi dan tak terduga adalah penting. Namun, meskipun mereka rahasia dan hanya milik kita, proses psikologis ini memiliki asal yang sebagian bersifat sosial. Justru berkat kemampuan kita untuk melihat diri kita sendiri dalam perilaku orang lain yang kita bisa memutuskan apa yang berhasil dan apa yang tidak berhasil.

Selain itu, elemen-elemen pembelajaran ini berfungsi untuk membangun kepribadian setiap individu:

"Teori Kepribadian Albert Bandura"

Kita dapat meramalkan hal-hal dari apa yang terjadi pada orang lain, dengan cara yang sama di mana fakta hidup di lingkungan sosial membuat kita berpikir tentang tujuan pembelajaran tertentu dan bukan yang lain.

Mengenai peran kita sebagai murid, sudah jelas: kita bukan dewa atau otomat yang mandiri.