Ketakutan dalam masyarakat saat ini haruskah kita mengendalikannya?

Selama dua dekade terakhir, eLaju kehidupan di masyarakat telah meningkat pesat, sehingga dapat dikatakan bahwa filosofi manusia saat ini telah menjadi untuk mencapai semua jenis tujuan dengan segera, apakah materi atau tidak berwujud.

Pada pandangan pertama, tingkat motivasi yang signifikan ini tampak positif untuk mencapai kesejahteraan (yang seharusnya) lebih besar (pekerjaan yang lebih baik, keluarga atau pasangan yang sempurna, kegiatan rekreasi yang patut ditiru, jumlah maksimum pertemanan atau kontak di jejaring sosial, dll. .). Namun, ketika Anda kehilangan keseimbangan antara motivasi ini dan kelebihan permintaan diri, semua ini dapat menyebabkan efek sebaliknya: ketakutan dan kekhawatiran berlanjut.

• Mungkin Anda tertarik: "Basis ketakutan fisiologis dan psikologis"

Ketakutan dan kontrol

Dalam karyanya, Guix (2006) mencatat sempit hubungan antara adanya ketakutan dan kebutuhan untuk mengendalikan berbagai aspek pribadi yang membentuk kehidupan individu, membangun hubungan langsung antara keduanya: keinginan yang lebih besar untuk mengendalikan lebih banyak ketakutan, kekhawatiran dan lebih banyak kecemasan.

Tampaknya, secara internal, kewajiban untuk "mencapai" segala sesuatu yang telah diusulkan dan tidak dapat "gagal" di salah satu proyek yang dimulai.

Apakah baik untuk takut?

Jawabannya jelas ya. Ketakutan didefinisikan sebagai salah satu emosi utama yang paling penting untuk bertahan hidup, oleh karena itu sangat fungsional. Di masa lalu, reaksi ini memungkinkan pelarian makhluk liar yang mengaktifkan organisme dan memobilisasi untuk terbang.

Hari ini, setelah berevolusi konteksnya, manusia masih membutuhkan sistem peringatan bahaya potensial Eksponen utamanya adalah manusia itu sendiri. Dengan demikian, emosi ketakutan harus dipahami sebagai fenomena alami dan adaptif. Apa yang benar-benar relevan, titik kunci di mana perhatian harus jatuh, adalah dalam pengelolaan reaksi itu dan bagaimana pengelolaan rasa takut itu terjadi..

Guix (2006) berpendapat bahwa manusia telah mengadopsi strategi yang salah dalam melakukan kontrol sebagai mekanisme utama dalam mengatasi masalah tersebut. Metodologi ini memiliki beberapa kelemahan, karena kontrol dapat dilakukan dengan relatif mudah pada "hal-hal", tetapi tidak mudah untuk melakukan proses yang sama ketika orang lain terlibat, seperti terjadi di bidang hubungan sosial.

Ketika orang-orang lain yang dari konteks dekat tidak merespons seperti yang diharapkan, di antara emosi-emosi lain, reaksi ketakutan muncul. Ini, biasanya, mengarah dengan jelas ke perkembangan perasaan tidak percaya yang lekuk pada individu secara langsung atau tidak langsung mengkondisikan hubungan interpersonal sekarang dan masa depan.

Karena itu, subjek seperti itu mengadopsi ketidakpercayaan seperti itu sebagai mekanisme pertahanan melawan penampilan penderitaan, tidak lagi menyadari jarak emosionalnya yang baru jadi dari lingkungan sosialnya yang secara bertahap tumbuh.

• Artikel terkait: "Apa gunanya rasa takut?"

Ketakutan vs. Keamanan atau Kenyamanan (Kontrol)

Berolahraga pada tingkat kontrol tertentu dapat bermanfaat sejak itu memungkinkan untuk meningkatkan kepercayaan diri; fakta mempertahankan tatanan tertentu dalam berbagai aspek vital terkait dengan konsep-diri yang positif.

Kontrol menghasilkan rasa aman, karena biasanya dikaitkan dengan keadaan psikologis kenyamanan, keadaan kenyamanan. Namun, dengan mengadopsi filosofi jenis ini, individu akan memilikinya setiap kali kebutuhan untuk mengontrol lebih banyak aspek untuk mempertahankan tingkat keamanan subyektif ini, tenggelam dalam eskalasi sumber-sumber keprihatinan yang tak berujung dan tak terbatas yang akan membutuhkan penguasaan segera.

Tampaknya jelas untuk berpikir bahwa keinginan keamanan yang lebih besar, lebih besar adalah ketakutan akan kehilangan mereka. Dengan demikian, ketidakpastian (perbedaan antara harapan dan kenyataan) berhenti menjadi fenomena yang dapat ditoleransi dan menjadi entitas yang harus dihindari dengan cara apa pun. Masalahnya terletak pada ketidakmungkinan menghilangkan ketidakpastian ini, karena itu adalah sesuatu yang intrinsik ke masa depan, ke masa depan, seperti yang dipertahankan oleh Nardone (2012), seorang psikolog ahli di bidang.

Memilih filosofi hidup

Untuk semua hal di atas, individu harus memilih antara kedua alternatif: memilih kenyamanan atau memilih untuk mengatasi ketakutan dan kekhawatiran.

Dari awal, opsi pertama secara emosional meredakan subjek, karena sensasi yang tidak menyenangkan seperti ketakutan atau ketidaknyamanan dihindari. Namun, memilih jalan jangka panjang ini menyebabkan tekanan psikologis yang lebih besar. Di sisi lain, pilihan kedua, yang lebih kompleks untuk dipraktikkan memang berhasil mematahkan spiral ketakutan-kontrol-kecemasan-penghindaran yang disebutkan.

Untuk mencapai tujuan ini mereka harus memodifikasi keyakinan nuklir, pola perilaku sikap yang dipelajari dan digeneralisasikan mengenai objek sumber ketakutan tersebut.

Jenis ketakutan

Guix (2007) dalam karyanya membedakan antara ketakutan nyata (ketika ada ancaman nyata terhadap kelangsungan hidup fisik, misalnya terjebak dalam api) dan ketakutan psikologis (di mana survival psikologis adalah yang dikompromikan, misalnya takut terbang dengan pesawat). Yang terakhir dapat diklasifikasikan menjadi:

• Ketakutan yang dibangun, berdasarkan emosi mental yang dijabarkan secara mental.
• Ketakutan diingat, reaksi berasal dari pengalaman masa lalu.
• Ketakutan yang ada, terkait dengan hidup dan mati.
• Takut pada alam bawah sadar.

Mereka semua memiliki kesamaan itu mereka memiliki objek yang mereka rujuk, sebuah objek yang diketahui dan yang takut tersesat, baik itu hubungan pasangan yang menjadi miliknya (terlepas dari apakah memuaskan atau tidak), pelestarian kehidupan jika terjadi kecelakaan mobil atau keadaan lain yang dialami bisa membahayakan.

Dua yang pertama terkait lebih erat dengan kapasitas manusia buat sesuatu yang awalnya tidak ada, yang akhirnya hidup sebagai sesuatu yang nyata, seperti sesuatu yang benar-benar terjadi.

Mengatasi rasa tidak aman

Di bawah ini Anda dapat melihat serangkaian refleksi dan indikasi yang diusulkan Guix (2006) dalam karyanya sebagai langkah penangkal terhadap virus yang ditakuti dan kekhawatiran:

1. Pengetahuan diri

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah bertanya pada diri sendiri apakah seseorang ingin mengatasi ketakutan ini atau tidak. Meskipun tampaknya pertanyaan yang jelas, salah satu kendala utama yang harus diatasi individu adalah pilihlah keinginan untuk menghadapi ketakutan Anda sendiri. Namun demikian, mungkin orang tersebut lebih suka mengurangi zona nyamannya (fakta untuk tetap berada dalam ketakutan yang sudah diketahui) menghindari menjelajahi dirinya sendiri..

Pengetahuan diri ini berarti dan menyiratkan ketidakpastian ("apakah saya dapat menangani apa yang akan saya temukan?" Atau "apakah saya ingin melakukan upaya untuk berubah?"). Keputusan antara mengambil jalan antara keamanan dan tidak adanya rasa takut adalah salah satu hambatan yang paling mahal dan menentukan yang harus diatasi.

2. Identifikasi ketakutan

Refleksi lain yang harus dilakukan mengacu pada pembelajaran untuk mengidentifikasi jenis ketakutan (atau ketakutan) apa yang ada dan fungsi apa yang mereka penuhi dalam kehidupan seseorang dalam pertanyaan. Fakta mendapatkan rasa takut untuk berhenti berfungsi adalah tonggak dasar lain dalam proses ini.

3. Seimbangkan "lakukan" dengan "makhluk"

Layak untuk direfleksikan pada aspek apa yang memiliki dampak lebih besar pada kesejahteraan emosional manusia: materi instrumental atau lebih tepatnya spiritual-intangible. Untuk ini, ini mendasar membalikkan prinsip-prinsip yang menjadi dasar organisasi sosial saat ini, Kapitalisme, meremehkan prestasi dan daya saing untuk memberi mereka aspek kehidupan dan kehidupan di masyarakat.

4. Penerimaan dan toleransi terhadap ketidakpastian

Keyakinan bahwa semuanya terkendali itu hanya ilusi yang dibangun secara mental untuk menghasilkan ketenangan: itu hanya sebuah keyakinan, bukan kenyataan, dan yang dapat menghasilkan frustrasi.

Ini memiliki keuntungan bahwa, sebagai sesuatu yang dikembangkan oleh diri sendiri, ia dapat dibongkar dengan cara yang sama seperti ia diciptakan. Namun, fakta bahwa kepercayaan ini justru merupakan hasil panen seseorang, menyebabkan kompleksitas yang lebih besar bagi individu dalam eliminasi perusahaan. Maksudku, bisa dibilang begitu orang menjadi menyukai keyakinan mereka sendiri, meskipun ini maladaptif.

Di sisi lain, tampaknya perlu merangkul toleransi pada yang tidak dikenal dan menjadi, sebagai sesuatu yang alami dan intrinsik bagi kehidupan manusia. Dan ini dikombinasikan dengan batasan dalam pengaturan ekspektasi berlebihan tentang ketidakpastian tersebut. Akhirnya, penerimaan diri sebagai makhluk yang dapat (dan "harus") melakukan kesalahan, izin untuk gagal atau "tidak tiba", menjadi keyakinan inti lain yang harus dikerjakan bersama dengan yang di atas..

Referensi bibliografi:

• Guix, X. (2007): Gila! Ed. Granica: Barcelona.

• Nardone, G. (1995): Ketakutan, panik, fobia. Ed. Herder: Barcelona.

• Nardone, G., De Santis, G dan Salvat Farré, P. (2012): Saya pikir, maka saya menderita. Ed. Dibayar: Barcelona.