Sejarah behaviorisme sosial dan prinsip-prinsip teoritis

Studi tentang pikiran manusia secara tradisional telah dilakukan melalui analisis verbalisasi, reaksi fisik dan perilaku. Berbagai tes dan tes telah diajukan untuk menyimpulkan keadaan mental manusia dan bagaimana mereka bereaksi terhadap lingkungan alam dan sosial.

Salah satu dari banyak aspek yang telah dipelajari adalah proses sosialisasi dan kemampuan untuk berhubungan dengan rekan-rekan kita. Belajar di antara disiplin ilmu lain oleh psikologi sosial, objek studi ini telah diamati dari berbagai perspektif, termasuk oleh behavioris.

Meskipun yang terakhir didasarkan pada hubungan antara rangsangan dan respons pada subjek yang sama tanpa secara umum memperhitungkan proses mental perantara, ada cabang yang satu ini yang memperhitungkan faktor-faktor ini, mencoba menjelaskan pikiran melalui perilaku, dengan fokus pada proses interaksi sosial. Ini tentang behaviorisme sosiall.

Pembukaan: penjelasan singkat behaviorisme

Behaviorisme adalah salah satu arus teoretis utama yang muncul sepanjang sejarah dengan tujuan memahami mengapa manusia bertindak seperti itu. Paradigma ini didasarkan pada pengamatan objektif dari kenyataan, mencari pengetahuan empiris dan ilmiah berdasarkan bukti yang dapat diobservasi dan diukur.

Pikiran menjadi sesuatu yang tidak menikmati karakteristik seperti itu, behaviorisme pada umumnya mengabaikan studi langsung dan didasarkan pada perilaku sebagai objek studi. Ini didasarkan pada pengamatan kemampuan asosiasi antara rangsangan, yang memungkinkan respons umum dari satu rangsangan ke rangsangan lainnya. Dengan cara ini, dasar behaviorisme adalah hubungan antara stimulus dan respons.

Sejak behavioris mulai bekerja berdasarkan pengkondisian operan, dianggap bahwa kinerja perilaku tertentu terutama dipengaruhi oleh konsekuensinya, yang dapat menjadi positif (dengan mana perilaku yang dikeluarkan akan menjadi lebih mungkin) atau negatif, dengan menganggap perilaku sebagai hukuman (yang mengurangi perilaku).

Kotak hitam

Meskipun behaviorisme sadar bahwa pikiran itu ada, itu dianggap sebagai "kotak hitam", elemen yang tidak diketahui yang tidak begitu penting untuk menjelaskan perilaku dan yang berada di suatu tempat antara rangsangan dan respons. Manusia adalah makhluk yang pada dasarnya pasif yang terbatas pada menangkap rangsangan dan merespons dengan cara yang bersangkutan.

Namun, hanya hubungan antara rangsangan dan respons atau hubungan dengan konsekuensi positif atau negatif tidak cukup untuk menjelaskan sejumlah besar perilaku kompleks, proses seperti berpikir, atau memahami mengapa perilaku tertentu (seperti beberapa karena psikopatologi).

Pikiran tidak berhenti memiliki pengaruh pada proses ini, yang akan membuat dengan berlalunya waktu arus lain seperti kognitivisme berfokus pada menjelaskan proses mental. Tetapi sebelum itu beberapa penulis mencoba untuk memperhitungkan keberadaan titik tengah. Inilah bagaimana behaviorisme sosial lahir.

Behaviorisme sosial

Behaviorisme tradisional, seperti yang telah kita lihat, mendasarkan teorinya pada hubungan antara rangsangan dan mencoba menjelaskan perilaku secara langsung. Namun, itu mengesampingkan pengaruh proses internal dan mengabaikan peran dalam melakukan segi subjektif dan tidak terukur kehidupan mental kita. Elemen-elemen seperti pendapat orang lain atau kepercayaan, yang pada prinsipnya tidak melibatkan kerusakan atau penguatan langsung pada tingkat fisik, tidak dipertimbangkan.

Itulah sebabnya beberapa penulis, seperti George H. Mead, memutuskan untuk mencoba menjelaskan pikiran melalui perilaku, memfokuskan penelitian mereka di bidang ikatan sosial dan memulai jenis behaviorisme yang disebut behaviourisme sosial.

Dalam behaviourisme sosial, lebih fokus pada proses pembentukan perilaku dan pada faktor-faktor yang memulainya, dianggap bahwa manusia bukanlah elemen pasif belaka dalam rantai antara rangsangan dan respons tetapi merupakan bagian aktif yang mampu bertindak berdasarkan impuls internal atau elemen eksternal. Orang tersebut menafsirkan rangsangan dan merespons sesuai dengan interpretasi itu.

Menjelajahi proses mental

Dengan demikian, behaviorisme sosial memperhitungkan bahwa semua jejak yang tertinggal dalam pikiran kita oleh interaksi dengan orang lain dan studi mereka sebagian perilaku, dalam arti bahwa bagian dari pengamatan sistematis perilaku dalam proses realisasi acara sosial. Namun, tidak mungkin untuk mengabaikan keberadaan proses internal yang mempengaruhi kinerja perilaku sosial.

Meskipun hubungan antara rangsangan dan tanggapan masih digunakan untuk menjelaskan perilaku, dalam behaviorisme sosial hubungan ini dilakukan melalui konsep sikap, dalam arti bahwa Melalui akumulasi dan interpretasi pengalaman kami membentuk suatu sikap itu akan mengubah perilaku kita dan menginduksi jenis respons tertentu, sementara respons dan sikap ini dapat bertindak sebagai stimulus pada orang lain.

Sosial, baik interaksi dengan orang lain dan konteks budaya di mana ia dilakukan, digunakan sebagai stimulus untuk emisi perilaku, sementara pada gilirannya perilaku tersebut memunculkan respons dari lingkungan..

Kunci untuk memahami sekolah psikologi ini

Di bawah ini Anda dapat melihat serangkaian ide yang membantu untuk memahami apa perspektif dari mana behaviorisme sosial dimulai dan apa yang mendefinisikan metodologi itu.

1. Perilaku sosial

Behaviorisme sosial menganggap bahwa hubungan antara manusia dan tindakan dan perilaku yang kita lakukan mereka menjadi stimulus yang akan memancing respons orang lain, yang pada gilirannya akan menjadi stimulus untuk yang pertama.

Dengan cara ini, interaksi akan terjadi terus menerus, mempengaruhi tindakan satu sama lain dan sebagian mengikuti rantai stimulus-respons.

2. Pentingnya bahasa dalam konstruksi orang tersebut

Untuk behaviourisme sosial, salah satu elemen utama minat yang menjadi perantara dalam setiap tindakan sosial adalah komunikasi dan bahasa. Orang tersebut muncul dalam konteks konkret di mana banyak makna telah dikonstruksikan secara sosial, memperoleh sikap yang berbeda terhadapnya dan menjalankan perilaku kita berdasarkan pada itu..

Berbagi penggunaan makna melalui bahasa memungkinkan adanya pembelajaran, dan berdasarkan ini, subjektivitas yang melaluinya kita membimbing perilaku kita dapat dilahirkan. Itulah sebabnya bagi Mead dan behaviorisme sosial, I dan pikiran adalah produk, konsekuensi dari interaksi sosial.

Faktanya, pembentukan kepribadian sangat tergantung pada bahasa. Sepanjang perkembangan anak akan berpartisipasi dalam situasi dan permainan yang berbeda di mana penampilannya akan menerima serangkaian tanggapan dari komponen lain masyarakat, yang melalui bahasa dan tindakan dikomunikasikan. Berdasarkan mereka, mereka akan membentuk sikap yang berbeda terhadap dunia dan tentang diri mereka sendiri, yang memungkinkan kepribadian dan diri untuk dipalsukan.

3. Konsep diri dari behaviourisme sosial

Untuk saat ini istilah konsep-diri mengacu pada serangkaian deskripsi-diri verbal yang dibuat subjek tentang dirinya sendiri, deskripsi yang digunakan oleh orang lain untuk berinteraksi dengan.

Dapat diamati bahwa verbalisasi diri ini bertindak sebagai stimulus yang memunculkan respons pada subjek lain, respons yang, seperti telah kami katakan, akan menghasilkan respons. Tapi deskripsi-diri ini tidak muncul entah dari mana, tetapi mereka bergantung pada stimulasi yang diterima orang tersebut.

• Artikel terkait: "Konsep-diri: apa itu dan bagaimana ia terbentuk?"

4. Aku dan aku

Dengan demikian, subjektivitas seseorang sangat tergantung pada penangkapan respon dari perilaku kita, yang kita gunakan sebagai stimulus..

Mead mempertimbangkan keberadaan diri dua elemen internal dalam penataan orang, aku dan aku. Saya adalah persepsi yang dimiliki individu tentang bagaimana masyarakat, dipahami sebagai "orang lain yang digeneralisasi", melihatnya. Ini adalah bagian nilai dari orang yang mengintegrasikan harapan eksternal dalam diri mereka sendiri, bereaksi dan bertindak atas mereka.

Sebaliknya, diri adalah bagian terdalam yang memungkinkan adanya reaksi konkret terhadap lingkungan, bagian primal dan spontan. Ini tentang apa yang kita yakini, bagian dari kita yang akan muncul melalui konjungsi dan sintesis dari "mis" yang berbeda yang dirasakan. Melalui ini kita dapat kembali mengamati bagaimana di dalam behaviorisme sosial Mead, pikiran dianggap sebagai sesuatu yang muncul dan dipersiapkan dari dan untuk tindakan sosial..

Referensi bibliografi:

• Mead, G. H. (1934). Roh, pribadi, dan masyarakat. Dari sudut pandang behaviorisme sosial. Buenos Aires: Dibayar.