Teori penentuan nasib sendiri apa itu dan apa yang diusulkannya

Manusia, menurut definisi, adalah makhluk yang aktif: kita terus melakukan berbagai perilaku untuk tetap hidup, beradaptasi dengan lingkungan atau mengembangkan diri sedemikian rupa sehingga kita dapat menghadapi perubahan dan kebutuhan yang muncul. sepanjang siklus hidup kita. Kami menggunakan sarana yang kami miliki, baik secara internal maupun di tingkat yang tersedia di tengah, untuk bertindak.

Tapi ... mengapa kita bertindak? Apa yang menggerakkan kita? Pertanyaan-pertanyaan yang tampaknya sederhana ini telah mengarah pada penjabaran dari beragam teori tentang apa yang mendorong kita untuk bertindak. Salah satu teori ini, yang sebenarnya menyatukan serangkaian sub-teori tentangnya, adalah teori penentuan nasib sendiri. Ini tentang yang terakhir yang akan kita bicarakan di seluruh artikel ini.

• Artikel terkait: "Dualisme dalam Psikologi"

Teori penentuan nasib sendiri: apa yang dikatakannya kepada kita??

Ini disebut teori penentuan nasib sendiri ke teori makro yang dikembangkan terutama oleh Decí dan Ryan, yang bertujuan untuk menetapkan sejauh mana perilaku manusia dipengaruhi oleh berbagai faktor yang memengaruhi motivasi kita untuk bertindak, dengan penekanan khusus pada gagasan penentuan nasib sendiri atau kemampuan untuk memutuskan secara sukarela apa dan bagaimana melakukannya sebagai elemen penjelas yang mendasar.

Tujuan utama dari teori penentuan nasib sendiri bertujuan untuk memahami perilaku manusia sedemikian rupa sehingga pengetahuan tersebut dapat digeneralisasi untuk semua situasi yang dapat ditemui manusia dari semua budaya, dan dapat mempengaruhi area, bola atau domain vital apa pun.

Dalam pengertian ini, teori ini berfokus pada motivasi sebagai elemen utama untuk dianalisis, menghargai keberadaan akumulasi energi yang dihasilkan oleh kebutuhan manusia yang berbeda yang kemudian akan memperoleh arah atau orientasi ke arah kepuasan kebutuhan tersebut.

Harus dipertimbangkan bahwa dalam pengertian ini mereka sangat penting kepribadian dan elemen biologis dan otobiografi dari orang yang bersangkutan, konteks di mana perilaku mereka bergerak dan situasi konkret di mana itu dilakukan, menjadi elemen yang saling mempengaruhi dan yang mempengaruhi kemungkinan munculnya berbagai jenis motivasi.

Penentuan nasib sendiri akan menjadi tingkat di mana kita sendiri secara sukarela mengarahkan perilaku kita melalui kekuatan internal yang semakin meningkat, motivasi yang semakin khas dari keinginan dan keinginan untuk melakukan perilaku daripada dimediasi oleh elemen lingkungan yang membuat implementasi tindakan diperlukan. Kita adalah makhluk aktif yang cenderung berkembang, untuk tumbuh dan mencari serta mengintegrasikan pengalaman yang dirasakan baik pada tingkat elemen eksternal dan internal, mengingat bahwa semua ini akan memungkinkan kita sekarang dan di masa depan untuk memiliki sumber daya untuk memenuhi kebutuhan kita. Karena itu, penting apa yang berasal dari lingkungan maupun apa yang bersifat bawaan dan impulsif.

Kita ada di hadapan teori yang mengintegrasikan dan menjadi bagian dari konsepsi paradigma psikologis yang berbeda, di antaranya menonjol dari perilaku dan humanistik. Di satu sisi, pencarian informasi yang ketat dan ilmiah dipertahankan yang menjelaskan mekanisme yang mengarahkan kita perilaku kita menuju pencapaian tujuan yang memotivasi (dengan cara yang mirip dengan yang perilaku) dan di sisi lain memperoleh visi manusia sebagai entitas aktif dan diarahkan menuju maksud dan tujuan layak untuk psikologi humanistik.

Juga, kita harus ingat bahwa teori ini memiliki penerapan di hampir semua bidang, karena motivasi adalah sesuatu yang diperlukan untuk pelaksanaan semua jenis kegiatan: dari pelatihan akademik dan pekerjaan hingga waktu luang, melalui hubungan interpersonal.

• Mungkin Anda tertarik: "Jenis motivasi: 8 sumber motivasi"

Lima sub-teori utama

Sebagaimana disebutkan di atas, teori penentuan nasib sendiri dapat diidentifikasi sebagai teori makro yang bertujuan menyelidiki fungsi motivasi sehubungan dengan penentuan perilaku seseorang. Ini menyiratkan bahwa teori itu sendiri sesuai dengan seperangkat subtori yang saling terkait untuk bekerja pada subjek motivasi dan penentuan nasib sendiri. Sub-teori ini terutama lima yang mengikuti.

1. Teori kebutuhan psikologis dasar

Salah satu teori utama yang membentuk teori penentuan nasib sendiri adalah kebutuhan psikologis dasar. Kebutuhan ini merujuk pada konstruksi psikis bahwa manusia perlu merasa termotivasi terhadap perilaku, mengesampingkan komponen fisiologis semata (seperti kebutuhan untuk makan atau minum). Berbagai studi yang dilakukan dalam pendekatan ini telah menentukan keberadaan setidaknya tiga jenis kebutuhan psikologis dasar yang menjelaskan perilaku manusia: kebutuhan akan otonomi, kebutuhan akan kompetensi diri dan kebutuhan akan hubungan atau hubungan.

Yang pertama, otonomi, mengacu pada kebutuhan manusia (dan makhluk lain) untuk mengetahui diri mereka sendiri atau menganggap diri mereka sebagai makhluk yang mampu mempengaruhi perilaku dalam kehidupan mereka sendiri atau dalam kenyataan. Kebutuhan ini menyiratkan bahwa subjek melihat tindakannya sebagai sesuatu yang memiliki efek nyata dan nyata, bahwa ia mampu melaksanakan kehendaknya dengan kontrol tertentu atas apa yang ia lakukan dan apa yang diperlukan: lebih dari apa pun kebutuhan untuk merasa bebas pilih. Ini mendasar dalam kemunculan identitas pribadi, dan dalam kasus-kasus di mana itu tidak sepenuhnya berkembang, perilaku kepasifan dan ketergantungan dapat muncul serta perasaan tidak berharga dan putus asa.

Kebutuhan untuk memahami kompetensi seseorang berada di latar belakang terkait dengan yang sebelumnya, dalam arti bahwa itu didasarkan pada kemampuan untuk mengendalikan apa yang terjadi berdasarkan tindakan mereka sendiri, tetapi dalam kasus ini dipusatkan pada keyakinan bahwa kita memiliki sumber daya yang cukup untuk melakukan suatu perilaku. Ini adalah keyakinan bahwa kita mampu dan perasaan menjadi terampil, bahwa tindakan yang telah kami pilih untuk dilaksanakan secara mandiri akan dapat dimanfaatkan dengan baik berkat kemampuan kami dan memiliki dampak tertentu pada apa yang terjadi.

Akhirnya, kebutuhan akan hubungan atau ikatan adalah konstan dalam makhluk suka berteman seperti manusia: kita perlu merasa menjadi bagian dari suatu kelompok, yang dengannya mereka berinteraksi secara positif dan membangun hubungan yang saling mendukung..

2. Teori orientasi sebab-akibat

Elemen fundamental lain dari teori penentuan nasib sendiri adalah teori orientasi kausal, di mana tujuannya adalah untuk menjelaskan apa yang menggerakkan kita atau ke arah mana kita mengarahkan upaya kita. Dalam pengertian ini, teori ini menetapkan keberadaan tiga jenis motivasi besar: intrinsik atau otonom, ekstrinsik atau terkontrol dan impersonal atau didemotivasi..

Dalam hal motivasi intrinsik atau otonom, itu mewakili kekuatan yang memotivasi kita sedemikian rupa sehingga kinerja berasal dari kekuatan internal, melaksanakan tingkah laku karena kesenangan melakukannya. Itu dimulai dari saat ketika semua kebutuhan dasar yang disebutkan di atas terpecahkan dengan baik, ketika kita bertindak hanya berdasarkan kehendak dan pilihan kita. Jenis motivasi yang menyiratkan tingkat penentuan nasib sendiri yang lebih besar dan yang lebih terkait dengan kesejahteraan psikis.

Motivasi ekstrinsik, sebaliknya, muncul dari kurangnya kepuasan dari beberapa kebutuhan psikis atau fisiologis yang dimaksudkan untuk digantikan oleh kinerja perilaku. Kami menghadapi tindakan yang dilakukan karena ini akan memungkinkan atau memfasilitasi pengurangan status kekurangan. Umumnya perilaku tersebut dianggap terkendali untuk memenuhi kebutuhan. Meskipun ada beberapa penentuan nasib sendiri, ini hadir pada tingkat yang lebih rendah daripada motivasi intrinsik.

Akhirnya, motivasi atau motivasi impersonal berasal dari perasaan kurangnya kompetensi dan otonomi: kami percaya bahwa tindakan kami tidak memprediksi perubahan yang mungkin dan tidak berpengaruh pada kenyataan, tidak mampu mengendalikan apa yang terjadi pada kami atau kenyataan. Semua kebutuhan telah frustrasi, sesuatu yang mengarah pada keputusasaan dan kurangnya motivasi.

3. Teori evaluasi kognitif

Yang ketiga dari subteories yang membentuk teori penentuan nasib sendiri, dalam hal ini adalah bekerja dari premis bahwa keberadaan bawaan dan kepentingan manusia, menerima peristiwa yang terjadi dalam medium (baik eksternal maupun internal) yang berbeda. penilaian di tingkat kognitif dan menghasilkan berbagai tingkat motivasi.

Berpartisipasi dalam pengalaman hidup subjek, serta sejarah pembelajaran tentang konsekuensi dan efek kinerja mereka dengan lingkungan. Minat ini dianalisis untuk menjelaskan perbedaan tingkat motivasi intrinsik, tetapi juga dinilai bagaimana hal itu mempengaruhi ekstrinsik atau aspek atau fenomena mana yang mendukung penurunan motivasi. Minat ini juga berasal dari persepsi tentang bagaimana interaksi dengan dunia memungkinkan atau tidak pencapaian kebutuhan dasar.

Sebagai kesimpulan, kita dapat menentukan bahwa teori penilaian kognitif menyatakan bahwa elemen utama yang memprediksi minat kita pada berbagai aspek realitas adalah sensasi dan atribusi kontrol yang kita lakukan, persepsi kompetensi, orientasi motivasi (jika adalah untuk mendapatkan sesuatu atau tidak) dan situasi atau faktor eksternal.

4. Teori integrasi organik

Teori integrasi organik adalah proposal yang bertujuan untuk menganalisis tingkat dan cara di mana berbagai jenis motivasi ekstrinsik ada, tergantung pada tingkat internalisasi atau asimilasi regulasi perilaku seseorang.

Internalisasi ini, yang perkembangannya secara bertahap akan menghasilkan kemampuan bahwa motivasi tidak lagi tergantung pada unsur-unsur eksternal dan lahirlah motivasi intrinsik, akan muncul sepanjang pengembangan diri berdasarkan pada perolehan nilai dan norma. sosial. Dalam pengertian ini, empat tipe utama motivasi ekstrinsik dapat dibedakan tergantung pada jenis regulasi perilaku apa yang terjadi..

Pertama-tama kami memiliki peraturan eksternal, di mana seseorang bertindak untuk mendapatkan hadiah atau untuk menghindari kerugian atau hukuman menjadi perilaku yang sepenuhnya diarahkan dan dikendalikan oleh eksterior.

Dengan regulasi yang sedikit lebih terinternalisasi, motivasi ekstrinsik dengan regulasi yang diproyeksikan terjadi ketika, meskipun perilaku tersebut dilakukan untuk mendapatkan penghargaan atau untuk menghindari hukuman, administrasi atau penghindaran ini terjadi pada tingkat internal, tidak tergantung pada apa yang dilakukan agen eksternal.

Setelah itu kita dapat menemukan motivasi ekstrinsik dengan regulasi yang diidentifikasi, pada awalnya diberi nilai sendiri untuk kegiatan yang dilakukan (meskipun mereka terus dilakukan dengan pencarian / penghindaran penghargaan / hukuman).

Yang keempat dan terakhir, sangat dekat dengan regulasi intrinsik yang melekat dari motivasi dengan nama yang sama tetapi yang tetap diatur oleh elemen-elemen eksternal, adalah motivasi ekstrinsik yang muncul melalui regulasi terintegrasi. Dalam hal ini, perilaku dipandang sebagai positif dan menguntungkan bagi orang yang sudah berada dalam dirinya sendiri dan tanpa menilai imbalan atau hukuman, tetapi masih belum dilakukan karena hal itu menghasilkan kenikmatan untuk dirinya sendiri..

5. Teori isi tujuan

Akhirnya, dan meskipun penulis yang berbeda tidak memasukkannya ke dalam teori penentuan nasib sendiri, teori lain yang paling relevan yang berdampak pada teori isi adalah tujuan. Dalam pengertian ini, seperti dalam motivasi, kita menemukan tujuan intrinsik dan ekstrinsik. Yang pertama didasarkan pada pencarian kesejahteraan psikologis dan pengembangan pribadi, terdiri terutama dari tujuan pertumbuhan pribadi, afiliasi, kesehatan dan kontribusi kepada komunitas atau generativitas.

Mengenai yang ekstrinsik, mereka adalah tujuan kita sendiri dan bertujuan untuk mendapatkan sesuatu dari luar orang tersebut dan menjadi tergantung pada lingkungan: terutama kita menemukan kebutuhan untuk penampilan, keberhasilan ekonomi / keuangan dan ketenaran / pertimbangan sosial. Sekarang, fakta bahwa suatu tujuan adalah intrinsik atau ekstrinsik tidak menyiratkan bahwa motivasi yang mengarah pada itu harus menjadi salah satu yang membagikan kata sifatnya: adalah mungkin untuk memiliki motivasi intrinsik untuk mendapatkan tujuan ekstrinsik atau sebaliknya.

Referensi bibliografi:

• Ryan, R.M. & Deci, E.L. (2000). Teori Penentuan Nasib Sendiri dan Fasilitasi Motivasi Intrinsik, Pembangunan Sosial dan Kesejahteraan. American Psychologist, 55 (1): 68-78.
• Stover, J.B., Bruno, F.E., Uriel, F.E. dan Liporace, M.F. (2017). Teori Penentuan Nasib Sendiri: tinjauan teoretis. Perspektif dalam psikologi, 14 (2).