Teori dualistik Avicenna

Praktis dari awal filsafat, dualisme, gagasan bahwa tubuh dan jiwa adalah dua elemen yang sangat berbeda Ini telah meresapi cara berpikir banyak orang. Ini adalah kepercayaan yang sangat cocok dengan pengalaman kita, karena satu hal adalah kesadaran kita, terkait dengan apa yang kita alami dengan cara subyektif, dan hal lain adalah apa yang kita intuisi yang melampauinya, apakah kita sadar atau tidak: lingkungan yang itu mengelilingi kita, orang lain, dan bahkan tubuh kita sendiri, tulang dan daging kita.

Tetapi gagasan bahwa tubuh dan jiwa ini berbeda, yang dapat dirumuskan kembali dengan pemikiran bahwa ada pemisahan antara organisme dan kehidupan mental organisme itu, bukanlah kebenaran yang terbukti dengan sendirinya. Itu ada karena di belakangnya ada tradisi filosofis yang dimulai berabad-abad yang lalu dan telah diturunkan dari generasi ke generasi. Selanjutnya kita akan melihat salah satu tautan pertama rantai ini: teori dualistik Avicenna.

• Artikel terkait: "Dualisme dalam Psikologi"

Siapa Avicenna?

Ibnu Sina, juga dikenal sebagai Avicena (nama terakhir ini adalah versi Latin) seorang filsuf, dokter, dan ilmuwan yang lahir pada tahun 980 di Bukhara, pada saat itu bagian dari Persia. Sudah di tahun-tahun pertama kehidupannya ia terbukti sebagai anak ajaib, dan di masa remajanya ia menjadi terkenal karena keterampilannya sebagai dokter. Kemasyhurannya memungkinkannya untuk datang bekerja sebagai dokter dan penasihat untuk beberapa pangeran.

Ketika berusia 21, ia mulai menulis berbagai macam teks dan buku, yang mencapai hampir tiga ratus. Versaban pada topik yang berbeda seperti kedokteran, metafisika,

Meskipun bahasa ibunya adalah Persia, kehidupan intelektualnya dikembangkan dalam bahasa Arab, dan pada kenyataannya dia adalah salah satu yang utama yang bertanggung jawab untuk menyampaikan kepada Aristoteles gagasan sastra dalam bahasa Arab.

Akhirnya, Avicenna meninggal sekitar tahun 1037, mungkin karena seseorang meracuni salah satu persiapan medis yang digunakannya.

• Artikel terkait: "Teori ide Plato"

Teori dualistik Avicenna: ide utamanya

Ini adalah dasar dari teori dualistik Avicenna.

1. Kebenaran dapat diakses melalui akal

Avicenna percaya bahwa ada kebenaran yang bisa diakses dengan alasan. Dari ide ini, ia mencoba untuk mulai membangun cara berpikir hanya berdasarkan pada apa yang memiliki bukti logis, mengesampingkan segala sesuatu yang tidak berdiri sendiri, sesuatu yang berabad-abad kemudian juga mencoba filsuf Prancis terkenal René Descartes..

Jadi kalau begitu, Avicenna menolak semua gagasan yang bisa dipalsukan dan dia dibiarkan sendiri dengan apa yang dia pahami sebagai kebenaran absolut.

2. Eksperimen teoritis manusia melayang

Sebagai Avicenna ingin mendapatkan kebenaran dengan menggunakan logika, Dia menggunakan eksperimen teoretis untuk mengetahui apa sifat manusia itu, mengingat bahwa hasilnya tidak harus bergantung pada perincian terkait dengan konteks di mana latihan ini dilakukan; jika sesuatu terbukti dengan sendirinya, itu tidak perlu didasarkan pada hal-hal yang terjadi secara material.

Dengan demikian, Avicenna membayangkan sebuah situasi di mana seseorang baru saja dilahirkan dan, tanpa memiliki pengalaman tentang materi tetapi dengan kapasitas penalaran. Dari awal, di samping itu, ada situasi yang aneh: orang itu tetap melayang di udara, dengan kaki dan tangan terentang dan semua inderanya dibatalkan: dia tidak melihat, tidak mendengar, juga tidak bisa merasakan sentuhan apa pun, dll..

Mengingat situasi hipotetis ini, Avicenna menunjukkan bahwa orang ini tidak akan tahu bahwa ia memiliki tubuh, tetapi ia akan tahu bahwa ia memiliki pikiran..

3. Pikiran tahu bahwa ada

Perbedaan mendasar antara pikiran dan tubuh adalah bahwa yang pertama tahu bahwa ia ada, sedangkan yang kedua, apa pun yang terjadi, tidak dapat dikaitkan dengan kemampuan ini.. Keberadaan mental jelas yang sadar akan keberadaannya. Ini membuat materi spiritual dan material berbeda secara radikal: tubuh tidak menyadari apa pun, tetapi kita tahu. Karena itu, dalam apa yang kita sebut "Aku" ada komponen yang bukan tubuh itu sendiri.

Meskipun telah banyak terinspirasi dalam pemikiran Aristoteles (yang membawanya bahkan menyangkal beberapa dasar Islam), ia berbeda dari itu dalam gagasan bahwa materi dan spiritual adalah dua dimensi yang sama. Bagi Avicenna, dalam tubuh manusia, pikiran dan daging adalah dua substansi yang memiliki sifat yang sama sekali berbeda.

Kritik dualisme

Psikologi dan bagian yang baik dari Filsafat masa kini menolak dualisme, karena banyak alasan. Yang pertama adalah itu hanya didasarkan pada spekulasi, situasi yang tidak nyata juga tidak bisa. Jika untuk menunjukkan dualisme Anda harus membayangkan pengalaman yang tidak nyata atau tidak bisa, maka mereka tidak memberi tahu kami apa pun tentang apa yang nyata.

Kritik kedua adalah bahwa berkali-kali pembelaan terhadap dualisme dimulai kesalahan dalam penggunaan bahasa. Membingungkan "kesadaran" dengan "pikiran" atau "kehidupan mental", misalnya, adalah dengan menggunakan kategori-kategori sederhana untuk mengelompokkan ide-ide yang sangat abstrak, yang dapat menyebabkan penggunaan masing-masing kategori ini mengubah maknanya dari waktu ke waktu tanpa menyadari itu.

Akhirnya, kritik utama ketiga adalah bahwa untuk mempertahankan validitasnya, harus diasumsikan bahwa ada banyak hal yang termasuk dalam dimensi spiritual yang tidak dapat diakses, yang berarti bahwa tidak ada alasan untuk memercayainya. Dalam pengertian itu, dualisme bagian dari semacam alasan melingkar: untuk sampai pada kesimpulan bahwa spiritual (sebagai sesuatu yang terpisah dari materi) ada, kita harus berasumsi bahwa ada.

Eksperimen Avicenna, misalnya, memberi kita situasi yang tidak dapat terjadi: seseorang yang tidak terstimulasi sensorik sejak lahir tidak dapat menyadari dirinya sendiri, dan mungkin mati sangat dini.