Teori epistemologis Gottfried Leibniz

Apakah kita belajar melalui eksperimen dengan lingkungan, atau melalui refleksi dan introspeksi? Pertanyaan ini mencerminkan tema utama yang, selama era Pencerahan, berfungsi sebagai poros pembeda untuk membedakan tipe-tipe filsuf besar: kaum rasionalis, yang berpendapat bahwa pengetahuan diekstraksi oleh akal, dan kaum empiris, yang percaya bahwa kita mengembangkan kecerdasan kita melalui pengalaman.

Pemikir dan matematikawan Jerman Gottfried Leibniz lolos dari klasifikasi dua kategori ini. Bahkan, meskipun lebih dari 300 tahun telah berlalu sejak kematiannya, idenya masih dapat melayani hari ini untuk memahami secara intuitif dan intuitif bagaimana kita mengalami kenyataan. Mari kita lihat apa teorinya.

• Mungkin Anda tertarik: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama?"

Siapa Gottfried Leibniz?

Gottfried Wilhelm Leibniz lahir di Leipzig pada tahun 1646. Sejak usia muda ia menunjukkan rasa ingin tahu yang besar untuk berbagai mata pelajaran, dan itu membuatnya terus-menerus belajar tentang semua jenis mata pelajaran.. Pada usia 11 ia sudah belajar bahasa Latin dan dia mulai belajar bahasa Yunani.

Dari tahun 1666, ketika ia selesai belajar hukum dan logika skolastik di Universitas Leipzig, ia bekerja untuk uskup pemilih di kota Mainz. Pada 1675 ia setuju untuk menjadi penasihat dan pustakawan untuk Adipati Brunswick, yang membuatnya pindah ke Hanover, tempat di mana ia menghasilkan karya filosofis pada saat yang sama ia menggabungkan kegiatan ini dengan beberapa perjalanan, mencoba untuk mengukir masa depan di kota-kota lain dengan lingkungan intelektual yang lebih merangsang.

Dia meninggal dilupakan oleh para bangsawan dari mereka yang mengelilingi dirinya selama hidupnya karena, antara lain, tekanan yang ditimbulkan oleh permusuhannya dengan Isaac Newton, yang menuduhnya melakukan plagiarisme dalam karyanya tentang matematika. Makamnya tetap anonim sampai beberapa tahun setelah kematiannya.

• Artikel terkait: "Kontribusi berharga René Descartes untuk Psikologi"

Teori Leibniz

Meskipun ia meninggal tanpa menerima pengakuan siapa pun, Leibniz dianggap jenius: ia menulis tentang ekonomi, hukum, teologi, arsitektur, matematika, dan kimia. Di luar semua bidang pengetahuan ini, diakui terutama untuk kontribusinya pada filsafat.

Proposal utama dari teori epistemologis Gottfried Leibniz, yang mengembangkan filosofi tentang bagaimana kita menghasilkan pengetahuan dan mengembangkan kehidupan logam yang kompleks, adalah sebagai berikut.

1. Gagasan tentang pengertian

Leibniz percaya bahwa setiap elemen realitas, baik itu orang, lanskap atau objek, dikaitkan dengan sesuatu yang disebut "gagasan". Gagasan adalah semua yang benar tentang elemen realitas yang terkait dengannya. Sebagai contoh, warna gagak hitam, jari-jari belakangnya tanpa bulu, dll..

2. Semuanya terkait

Leibniz sangat diilhami oleh rasionalisme, dan untuk alasan itu ia percaya bahwa maksimum yang dapat dicita-citakan oleh bahasa adalah menyerupai matematika, suatu sistem simbol yang hermetis. Itu sebabnya, baginya, jika sesuatu itu benar, ia harus melakukannya dihubungkan dengan kebenaran unsur-unsur realitas lainnya dijelaskan oleh gagasan yang sesuai, setidaknya dari sudut pandang teoritis.

Yaitu, jika kita menemukan hubungan-hubungan ini di antara gagasan-gagasan yang berbeda, kita akan mengetahui semua realitas secara keseluruhan. Pada dasarnya, sebuah gagasan tidak hanya berisi kebenaran tentang elemen yang dikaitkan, tetapi juga memberi tahu kita tentang semua elemen yang terkait dengan ini..

Misalnya, jika ada sesuatu yang jari-jarinya dari ujung bawah tertutup bulu, itu bukan gagak.

• Mungkin Anda tertarik: "Utilitarianisme: filsafat yang berpusat pada kebahagiaan"

3. Monad

Leibniz mengakui bahwa, walaupun merentangkan untaian gagasan dapat berguna bagi kita untuk mengetahui kebenaran, bagi praktik ini tidak mungkin, karena rasionalitas kita tidak cukup kuat untuk bekerja dengan sejumlah besar informasi. Namun, ini tidak berarti bahwa setiap elemen di alam semesta tidak mengandung potongan kebenaran. Bahkan, untuk Leibniz alam semesta terdiri dari unit yang disebut monad, yang merupakan entitas metafisik yang berisi representasi dari segala sesuatu yang ada.

Monad, menjadi benar dan berbicara tentang masa lalu dan sekarang dan masa depan, identik dengan monad lain, karena semua sepakat untuk mengandung kebenaran.

4. Kebenaran nalar dan kebenaran fakta

Namun, keberadaan monad tidak mengubah fakta bahwa kita tidak dapat mengasimilasi kehadiran mereka, dan dalam praktiknya kita sering bertindak seolah-olah tidak ada yang pasti..

Meskipun kita dapat mengakses hijau sederhana melalui matematika, itu tidak memungkinkan kita untuk melakukan lompatan dan mengetahui segala sesuatu yang benar dan otentik; kita hanya tinggal di sana, dengan bidang kecil realitas yang jumlah satu dan satu sama dengan dua.

Itulah sebabnya dalam teori Gottfried Leibniz membedakan antara kebenaran akal dan fakta, yang terakhir adalah kejahatan yang kurang perlu untuk bekerja dengan kepastian relatif tentang apa yang terjadi pada kita. Satu-satunya entitas yang memiliki akses penuh ke kebenaran akal, menurut Leibniz, itu akan menjadi dewa Kristen.