Teori idealis George Berkeley, roh mengisi segalanya

Ketika datang untuk merenungkan apa itu pikiran, sangat mudah untuk memulai pada titik awal kesadaran. Kita dapat meragukan banyak hal, tetapi ketika filsuf Descartes menetapkan, hal yang tidak diragukan adalah bahwa kita ada, setidaknya sebagai pikiran sadar akan dirinya sendiri. Segala sesuatu yang lain, termasuk apa kepribadian kita dan pola perilaku kita, tampaknya lebih tidak pasti.

Pendekatan ini bersifat solipsistik, yaitu bagian dari titik awal kesadaran "aku" masing-masing dan mempertanyakan segala sesuatu yang bukan itu. Salah satu pemikir paling radikal ketika datang untuk membawa solipsisme ke konsekuensi terakhir adalah orang Inggris George Berkeley. Pada baris berikut saya akan menjelaskan bagaimana George Berkeley melihat dunia melalui teori idealisnya.

• Artikel terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama?"

Siapakah George Berkeley?

Filsuf George Berkeley lahir di Irlandia, khususnya di sebuah kota bernama Kilkenny, pada tahun 1685. Setelah belajar di Kilkeny College pertama dan di Trinity College di Dublin kemudian, ia menjadi seorang pendeta Anglikan dan mulai mengabdikan dirinya untuk belajar dan menulis esai..

Pada tahun 1710 ia menulis karya penting pertamanya, the Perjanjian tentang prinsip-prinsip pemahaman manusia, dan tiga tahun kemudian, Tiga dialog antara Hylas dan Philonus. Mereka mewujudkan cara berpikir yang sangat dipengaruhi oleh idealisme, seperti yang akan kita lihat.

Pada tahun 1714, setelah menulis karya utamanya, ia pindah ke London dan sesekali bepergian di Eropa. Dia kemudian pindah ke Rhode Island bersama istrinya dengan tujuan membuat seminar. Proyek ini gagal karena kekurangan dana, yang membuatnya kembali ke London, dan kemudian ke Dublin, tempat ia diangkat menjadi Uskup beberapa tahun kemudian. Di sana ia menjalani sisa tahun-tahunnya hingga kematiannya pada tahun 1753.

Teori idealis George Berkeley

Aspek utama dari teori filosofis Gerorge Berkeley adalah sebagai berikut:

1. Idealisme yang kuat

Berkeley mulai dari anggapan bahwa yang paling penting adalah menganalisis segala sesuatu dari sudut pandang gagasan, yang tidak material. Jadi kalau begitu, dia peduli mempelajari sistem logis dan formal, dan pemikirannya berfokus pada bekerja dengan konsep, di luar pengamatan empiris. Ini relatif sering terjadi pada saat itu, karena pengaruh filsafat skolastik abad pertengahan, yang didedikasikan untuk membenarkan keberadaan Allah melalui refleksi, masih terlihat di Eropa. Namun, seperti yang akan kita lihat, Berkeley membawa idealismenya ke konsekuensi akhirnya.

2. Monisme

Seperti yang telah kita lihat, George Berkeley pada dasarnya berkaitan dengan ide-ide, yang menyamakan spiritual. Namun, tidak seperti idealis lain, itu tidak dualistis, dalam arti bahwa dia tidak percaya bahwa kenyataan itu terdiri dari dua elemen mendasar seperti materi dan spiritual. Dia monistik dalam arti di mana praktis tidak ada orang: dia hanya percaya pada keberadaan spiritual.

3. Solipsisme ekstrem

Dari kombinasi dua karakteristik sebelumnya muncul ketiga ini. Berkeley percaya bahwa, pada kenyataannya, semua yang kita pikirkan dan rasakan adalah bagian dari hal yang sama: spiritual. Dalam konsepsi Kristen tentang segala sesuatu, segala sesuatu yang mengelilingi kita adalah substansi spiritual diciptakan oleh dewa Kristen sehingga kita hidup di dalamnya. Ini memiliki implikasi sebagai berikut karakteristik, yang paling mencolok dari teori George Berkeley.

4. Relativisme

Untuk Berkeley, ketika kita melihat gunung yang terlihat kecil di cakrawala, itu benar-benar kecil, dan itu akan berubah ketika kita semakin dekat dengannya. Ketika kita melihat seolah-olah dayung membungkuk ketika tenggelam di dalam air, dayung itu benar-benar membungkuk. Jika tampaknya bagi kita bahwa suara datang meredam melalui pintu kayu, suara itu benar-benar seperti itu, bukan karena telah melewati elemen material apa pun.

Segala sesuatu yang kita rasakan benar-benar seperti yang kita rasakan, karena semuanya adalah roh, tidak ada apa pun di dalamnya yang harus mengikuti aturan baku. Apa yang terjadi adalah substansi spiritual yang berubah di depan mata kita oleh kehendak dewa Kristen. Pada gilirannya, ia percaya bahwa apa yang ada adalah apa yang dirasakan, yang untuknya segala sesuatu yang tidak hilang, secara harfiah dan dalam semua pengertian..

• Mungkin Anda tertarik: "Jenis agama (dan perbedaan dalam kepercayaan dan ide)"

Kesimpulannya

Meskipun itu bukan niatnya, filosofi George Berkeley menunjukkan kepada kita sampai sejauh mana kita dapat jatuh ke dalam absurditas jika kita hanya melihat ide-ide kita sendiri, jika kita menolak kemungkinan bahwa ada realitas material di luar sana.

Ini adalah sesuatu yang Anda bisa jatuh ke dalam terlepas dari apakah Anda percaya pada agama apa pun atau tidak. Pada dasarnya, ini adalah relativisme ekstrem yang kadang-kadang kita gunakan dalam beberapa konteks dan situasi, tetapi jika kita terus dalam situasi apa pun, itu akan membuat kita jatuh ke dalam absurd.