Apakah Leviathan dari Thomas Hobbes?

Gagasan bahwa manusia pada dasarnya egois telah dipupuk oleh banyak pemikir selama berabad-abad, dan itu sebagian memengaruhi cara kita memahami pikiran kita..

Filsuf Thomas Hobbes, misalnya, adalah salah satu wakil besar dari tradisi ideologis ini, dan itu sebagian karena salah satu konsep paling terkenal yang ia kembangkan: Leviathan.

• Anda mungkin tertarik: "Kontribusi Plato yang mengesankan untuk Psikologi"

Apa yang Leviathan dalam filsafat?

itu Leviathan, dalam bahasa Inggris, atau Leviathan, seperti yang dikenal luas, pasti merupakan karya paling penting dan transendental dari filsuf, politisi dan pemikir Inggris abad ketujuh belas, Thomas Hobbes.

Merujuk dan menulis dengan penguasaan yang luar biasa, penulis membuat referensi kepada monster alkitabiah yang paling ditakuti untuk menjelaskan dan membenarkan keberadaan sebuah negara absolut yang menaklukkan warganya. Ditulis pada tahun 1651, karyanya telah menjadi inspirasi besar dalam ilmu politik dan, secara paradoksal, dalam evolusi hukum sosial.

Dalam tulisan suci Alkitab

Seperti yang telah kami tunjukkan sebelumnya, karakter Leviathan berasal dari mitologi dan tulisan suci Alkitab, yang pemerintahannya dari Abad Pertengahan digunakan untuk membenarkan pemerintahan kerajaan "oleh kasih karunia Allah".

Leviathan adalah makhluk yang menakutkan yang tidak memiliki belas kasihan, keraguan atau belas kasihan. Itu berukuran raksasa dan, menurut Perjanjian Lama, itu berhubungan dengan iblis sendiri dan bahwa ia dikalahkan oleh Tuhan untuk membuat yang baik menang atas kejahatan..

Tapi ... dimana hubungan antara monster ini dan peran Negara, menurut Hobbes?

• Mungkin Anda tertarik: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama?"

Thomas Hobbes dan adaptasi politiknya atas Leviathan

Thomas Hobbes lahir di Inggris pada 1588 di era bersejarah di mana Inggris Raya diancam oleh Armada Spanyol yang ditakuti dan tak terkalahkan. Filsuf ini lulus dari Universitas Oxford dalam studi skolastik dan logika filosofis yang, dipengaruhi oleh penulis seperti Pierre Gassendi dan René Descartes, akan dianggap sebagai penulis utama dalam pengembangan teori politik Barat.

Kembali ke karyanya, Leviathan adalah sebuah buku yang dibentuk oleh 4 bagian, di mana ia menjelaskan hubungan antara manusia dan Negara melalui pakta konsensual dalam hubungan kekuasaan antara mandat dan mandatari.

Pada dasarnya, Leviathan, Pemerintah, adalah sosok yang menakutkan tetapi perlu yang, bagi Hobbes, berfungsi untuk menciptakan kedamaian dan ketertiban tertentu, yang diperlukan bagi peradaban untuk maju dan individu tidak mengancam atau menderita ancaman atau serangan dari orang lain. individu.

1. Pria

Dalam bagian ini, manusia dianalisis sebagai individu manusia, dari pengetahuan dan kebijaksanaan. Manusia diciptakan dan dikembangkan melalui pengalaman; pengalaman yang didefinisikan sebagai pengulangan tindakan dan pengalaman yang akan membentuk masyarakat. Dia akan mengambil lantai untuk melakukan pengenaan kebenaran, melalui wacana pidato dan politik.

Masalah muncul dengan keinginan manusia yang sama. Karena impuls material dan bersemangat orang, kepentingan individu akan selalu berbalik melawan yang lain, sehingga menimbulkan konflik, terutama dengan mencari kekuasaan dan kekayaan.

Dalam kantong ini Hobbes diucapkan di mana ia akan diingat seperti salah satu ungkapan paling terkenal dari umat manusia: "homo homini lupus est" (pria itu adalah serigala bagi manusia). Untuk alasan ini, pilar dalam pembangunan masyarakat adalah etika, moral dan keadilan. Tapi, bagi Hobbes, sesuatu yang lebih dibutuhkan.

2. Negara

Di ruang aksi inilah Hobbes akan memperkenalkan konsep "Pakta Sosial" atau "Kontrak Sosial", dimanipulasi dan dielaborasi oleh laki-laki untuk memastikan keselamatan dan perlindungan individu untuk mengakhiri konflik yang dihadapi oleh kepentingan individu.

Di Negara tempat hukum moral berlaku atas hukum alam. Yaitu, hasrat kolektif versus keinginan hasrat laki-laki menang. Untuk Hobbes, satu-satunya fungsi pemerintah adalah membangun dan mengamankan perdamaian, stabilitas dalam masyarakat.

Penulis hanya membela tiga model pemerintahan yang mungkin: monarki (favoritnya), aristokrasi dan demokrasi, dalam urutan yang tepat ini. Ia memiliki preferensi untuk absolutisme karena itu membenarkan kebaikan bersama, di mana kepentingan pribadi dan publik adalah satu, mengakui bahwa "tidak mungkin bahwa jika seorang raja kaya, rakyatnya miskin".

• Artikel terkait: "11 jenis kekerasan (dan berbagai jenis agresi)"

3. Negara Kristen

Thomas Hobbes adalah orang percaya yang diakui, tetapi bukan karena alasan itu nasib seluruh kota tunduk pada dewa. Selain itu, ia datang untuk menanyai Sepuluh Perintah Musa karena tidak adanya bukti untuk membuktikan siapa dan untuk tujuan apa hukum itu diberlakukan.

Oleh karena itu, penulis banyak menekankan dalam ketergantungan Gereja dengan penguasa, dalam hal ini raja, untuk menghindari interpretasi megah yang membahayakan kebaikan bersama, perdamaian yang sangat membela.

Menyimpulkan menghubungkan peran sekunder bagi Gereja, disubordinasikan oleh kepala tertinggi Negara (raja-raja Katolik), dan akan dianggap sebagai gembala tertinggi rakyat mereka sendiri, menunjukkan kekuatan unik untuk membuat undang-undang bagi rakyatnya.

4. Kerajaan Kegelapan

Menjadi bagian yang paling kontroversial, Hobbes membuat kritik yang jelas dan keras terhadap institusi keagamaan, khususnya Gereja. Nama bab ini "Kerajaan Kegelapan" sebagai bagian dari kerangka kerja korup dan sinis yang telah memiliki rumah Allah sepanjang sejarah kekaisaran besar, seperti Romawi.

Menuduh pihak berwenang Kristen mengabaikan kebenaran, ingin memaksakan ketidaktahuan demi keuntungan mereka sendiri dan dengan demikian membuat massa diindoktrinasi dengan baik dengan praktik-praktik palsu, seperti penyembahan berhala kepada para kudus, figur, gambar atau relikwi yang dilarang oleh firman Tuhan.

Namun, dan dengan menjauhkan diri dari intrik yang sangat ia tolak, Hobbes menegaskan bahwa dalam beberapa kasus tertentu kata kebenaran dapat dibungkam atau dibungkam, jika itu mengarah ke destabilisasi Negara melalui pemberontakan yang mengubah urutan dan status quo yang ditetapkan.