Pola dasar bayangan sisi tersembunyi jiwa kita

Pola dasar bayangan mewakili, menurut psikologi analitik Carl Jung, "sisi gelap" kepribadian kita. Ini adalah dunia jiwa yang berbelit-belit dari jiwa kita yang mengandung egoisme yang paling primitif, paling tajam, naluri yang paling tertekan dan "diri yang tidak sah" yang ditolak oleh pikiran sadar dan bahwa kita tenggelam dalam jurang terdalam keberadaan kita.

Kita semua pernah mendengar tentang konsep itu, pola dasar bayangan bahwa dalam beberapa hal, masih digunakan dalam psikologi untuk membicarakan konfrontasi ini. Dari rasa perselisihan yang kadang-kadang kita bawa sendiri ketika kita mengatasi frustrasi kita, ketakutan kita, rasa tidak aman atau dendam.

"Seseorang tidak mencerahkan membayangkan bayangan cahaya, tetapi membuat kegelapan sadar"

-Carl Jung-

Namun, kita tidak dapat melupakan bahwa gagasan yang dibawa Carl Jung melalui karyanya pada arketipe sudah ada dalam masyarakat kita secara historis dan budaya. Konsep bayangan atau kebalikan gelap membuat dualitas ini sangat umum, itu bahkan melayani Robert Louis Stevenson sebagai inspirasi untuk menciptakan karya klasiknya "Dr Jeckyll dan Hyde", jauh sebelum Jung sendiri mengembangkan teorinya tentang pola dasar bayangan.

Segala sesuatu yang pada saat tertentu kita anggap "buruk" karena pendidikan kita dan standar moral masyarakat kita, menjadi bayangan kita. Namun, tidak disarankan untuk melihat semua dinamika internal ini sebagai pengalaman tercela atau berbahaya, sampai pada titik pemikiran bahwa kita semua membawa Hyde menangis di dalam.

Jung sendiri menjelaskan bahwa ada berbagai jenis bayangan dan bahwa cara untuk mencapai kesejahteraan, penyembuhan dan kebebasan pribadi adalah dengan membuat mereka sadar, dengan menghadapinya.

Pola dasar bayangan: sisi gelap manusia

Pola dasar bayangan sangat terkait dengan konsep bawah sadar yang dirumuskan oleh Freud. Namun, itu berisi nuansa unik yang membedakannya dengan cara yang cukup dan yang memperkaya itu. Kita tidak dapat melupakan bahwa apa yang bermula sebagai syair intelektual antara Freud dan Jung akhirnya menjadi dingin, sampai pada titik yang belakangan dikatakan tentang bapak psikoanalisis bahwa ia adalah "seorang tokoh tragis, seorang lelaki hebat, tetapi seseorang yang metode pengobatannya tidak persekutuan ".

Jung mengembangkan metodenya sendiri, psikologi analitik. Dia menyisihkan sofa dan hubungan asimetris antara terapis dan pasien untuk mengembangkan terapi berdasarkan percakapan, di sana tempat untuk menyelidiki struktur jiwa dan ketidaksadaran di mana pola dasar berlayar. Di antara mereka semua, salah satu yang bisa didapat dari nilai terapeutik yang lebih besar adalah pola dasar bayangan. Mari kita lihat karakteristiknya:

Bayangan itu, kehadiran yang diketahui tetapi ditekan

• "Bayangan" adalah istilah yang diambil Jung dari Friedrich Nietzsche. 
• Gagasan ini mewakili kepribadian tersembunyi yang dimiliki setiap orang. Dengan mata telanjang sebagian besar dari kita berpura-pura (dan menganggap diri kita) sebagai makhluk yang baik dan mulia. Namun, di dalam diri kita ada dimensi-dimensi tertentu yang ditekan, naluri yang diwariskan di mana kekerasan, kemarahan, kebencian terkadang bersembunyi ...
• Pola dasar bayangan tidak hanya menghuni setiap orang. Terkadang, ia juga hadir dalam "kelompok orang", dalam sekte, dalam beberapa jenis agama atau bahkan dalam partai politik. Mereka adalah organisasi yang pada waktu tertentu dapat membayangi bayangan mereka untuk membenarkan tindakan kekerasan terhadap kemanusiaan itu sendiri.
• Bayangan itu lebih merusak, berbahaya, dan berbahaya ketika kita "menekannya". Saat itulah "diproyeksikan" muncul demikian, dan menurut Carl Jung, gangguan seperti neurosis atau psikosis.
• Demikian juga, Jung membedakan dalam tipologi bayangannya dua tipologi. Yang pertama adalah bayangan pribadi, yang kita semua bawa dengan frustrasi, ketakutan, keegoisan, dan dinamika negatif kita yang paling umum. Namun, akan ada juga bayangan impersonal, yang akan mengandung esensi kejahatan yang paling tipikal, yang menyertai genocidaire, pembunuh kejam, dll..

Sayangnya tidak ada keraguan bahwa manusia pada umumnya kurang baik daripada yang dia bayangkan atau inginkan. Setiap orang memiliki bayangan, dan semakin tersembunyi dia dari kehidupan sadar individu, semakin gelap dan padat dia. Bagaimanapun, itu adalah salah satu kendala terburuk kita, karena itu menggagalkan niat kita yang paling baik "

-Carl Jung-

Bagaimana menghadapi bayangan kita sendiri?

Sangat mungkin bahwa teori pola dasar bayangan Jung menarik bagi kita pada tingkat teoretis, bahwa ia memiliki pesona, esensi metaforis, dan mistisisme. Kita semua melihat dalam gambar ini representasi paling klasik dari tabu, kejahatan dan dimensi kepribadian manusia yang muram yang selalu membangkitkan minat tinggi. Namun, Bisakah kita menarik beberapa penerapan praktis dari hari ke hari? 

Jawabannya adalah "ya". Sebagai bapak psikologi analitis mengingatkan kita dalam buku-buku sebagai "Pola Dasar dan Kolektif Tanpa Sadar" tugas kita dalam hidup adalah menerima diri kita dalam kepenuhan dan mengintegrasikan "bayangan kita" ke dalam kepribadian untuk membuatnya sadar dan bekerja dengannya, berhadapan muka dengan muka. Mengabaikannya, membiarkannya berlanjut di alam bawah sadarnya dapat mencuri keseimbangan kita dan kesempatan untuk bahagia.

Kita tidak bisa melupakan tipe dinamis apa yang membentuk konsep yang kita sebut naungan: ada ketakutan kita, ada trauma masa lalu, ada penipuan yang meracuni kita, di sana mimpi tidak disadari oleh keraguan dan itu menjadi hiu frustrasi yang menavigasi kepribadian kita. Jika kita menyembunyikannya, iblis-iblis internal itu memperoleh keganasan yang lebih besar dan jika kita membungkamnya kita akhirnya akan mengendalikannya, memproyeksikan pada orang lain dalam banyak kasus gambar diri kita yang tidak kita sukai.

Karena itu, kita tidak bisa melupakan itu pertumbuhan pribadi kita dan kesejahteraan psikologis kita akan selalu bergantung pada kemampuan kita untuk membawa bayang-bayang itu ke cahaya. Setelah tindakan keberanian itu, pekerjaan yang sulit, tetapi berharga, akan mulai menyembuhkan kita, untuk menemukan ketenangan dan kesejahteraan.

Jung dan psikologi Buddha. Atau bagaimana cara mengamati bayangan kita

Psikologi Jung dan Buddha lebih menyatukan daripada yang tampak. Buddhisme memberi tahu kita bahwa sejak kita dilahirkan, masyarakat mengkondisikan kita sedikit demi sedikit seiring perjalanan waktu. Jika kita mengamati diri kita sekarang, kami adalah sekelompok pengalaman, pembelajaran dan pengondisian yang membuat kami menjadi seperti sekarang ini. Bagi agama Buddha, sebagian besar dari kondisi ini tidak dipertanyakan, tetapi kami menganggapnya benar, dan banyak dari mereka secara tidak sadar.

Dari agama Buddha, diduga bahwa manusia pada dasarnya baik, jadi bayangan kita akan terdiri dari semua sejarah pembelajaran dan pengkondisian kita. Namun, mereka tidak memenuhi syarat bayangan sebagai sesuatu yang baik atau buruk. Dalam Buddhisme, kita berbicara tentang tindakan yang beruntung atau tidak. Jadi kalau begitu, Jika kita ingin mengamati "sisi gelap kita", kita harus belajar meditasi untuk mengamati pikiran kita.

Ini adalah pengamatan tanpa penilaian dan tanpa menekan pikiran. Mengamati segala sesuatu yang melintasi pikiran kita tanpa menghakimi. Dengan cara ini kita mengamati pikiran dan gagasan yang bahkan tidak kita ketahui ada di sana.

11 buku terbaik Carl Jung Buku-buku Carl Jung membawa kita ke sebuah lingkup yang jauh melampaui analisis sederhana tentang perilaku manusia. Temukan yang paling menarik. Baca lebih lanjut "